生活篇
1、家是讲情的地方，不是讲理的地方。
有人问，幸福的家庭是什么样子的？有人说了，幸福的家庭都是相似的，不幸福的家庭各有各的不幸。但我认为幸福的家庭都是不争对错的，家是讲情的地方，不是讲理的地方。
电视节目当中有一位主持人，他在讲述自己的母亲的时候，他说，母亲已经76岁了，最喜欢的事就是“关灯”，屋里只要没有人在、有灯亮着，母亲第一时间一定就去把灯关掉。这个主持人说，在一开始的时候，他跟他母亲说：“这灯一开一关，特别影响灯的寿命。咱家的灯都是LED的，价钱非常贵，我们要是离开一小会儿，你就别关了，这灯总这么一开一关的，灯泡没多长时间就坏了，千万不要这么办了，灯就这么亮着，也花不了几个电费。”他母亲说：“啊，知道了。”但紧接着，母亲又把灯给关上了。妈妈虽然答应的很好，但只要看到灯亮着，她还总是没有节制地去关。儿子看到这些，也就不跟母亲计较了。他说，节约用电已经成为母亲的一种思维定式，不管你怎么说，母亲也改变不了她以前多年积累下来的习惯。
想一想，咱们家里的老人是不是也是如此啊？你跟老人再三说：“剩菜剩饭咱们就别吃了”，可是这老人应声之后，转头还会再去吃。你一遍一遍地说：“别给孩子买零食、尤其是不能卖冷饮。”可老人一转身就领着孩子去超市，孩子要什么买什么，为了让孩子高兴嘛。跟父母在一起生活，因为一些小事两代人争得面红耳赤，这就伤害了父母的感情，同时彼此之间也就产生了隔阂。
我有一个同事，母亲早亡，父亲一个人在老家生活，他很孝敬他的父亲，他怕农村夏天热，就把父亲接到城里来住。接来之后，他父亲待着没事干，第二天就去广场捡瓶子、易拉罐之类的破烂儿。他就跟他父亲说：“哎呀……爸呀，你可别去捡破烂儿了，多丢人呐，人家看见了，该说我不孝顺你了。”
“我成天待着没事干，我待不住，我在老家，一会儿干这，一会儿干那，我闲不住哇，我习惯了，我又没别的爱好，这里又没有我所熟悉的老哥儿们，说说话儿，聊聊天儿，我憋闷得慌，我检点破烂儿，是个营生儿。再说，你们这里的人谁也不认识我，看到我的人他们也不知道我是你爸呀！”父亲解释说。
“你自己享享清福，溜溜弯儿，去公园儿打打太极拳多好哇！”儿子耐心地跟父亲说。
“什么太极拳？我也不懂什么“拳”、我也不会，我在农村生活了一辈子活，城里这一套我弄不来，不行我还回老家算了……”父亲不高兴了。
“你看你成天去捡这些破鞋、烂袜子的，多叫人家看不起呀？！你不行学学城里的老人们穿的干干净净儿的打打拳、挑个广场舞啊，那多有风度哇……”儿子还是诚心诚意地劝说爸爸。
“我不会那一套，你这是瞧不起我呀……”老父亲急了。
父子俩就为此事吵得面红耳赤，最后，老父亲融入不了城里的生活习惯，在儿子家住的不到20天就回老家了。
其实这做子女的真的应该明白，即使父母的一些行为在儿女的眼里不合时宜，有失体面，但是想想他们一辈子所处的生活环境，他们固有的一些生活习惯，在你看来父母那些有违你的意愿的小事就不是什么事了。
《礼记》一书中说到：“孝子之养首先要乐其心。”意思就是如果你是孝顺子女，你就应该处处让父母高兴，“乐其心”嘛。一些无关紧要的事情顺着他们就是了。包容、理解就是最好的孝顺。
杨绛先生在生前写过一本书叫《我们仨》，在书中，她讲过这样一件小事：她说我和钟书在出国的游轮上曾吵过一架，原因只为一个法文的读音，我说他的口音带着乡音，他不服，他对我说了许多伤感情的话，我也不示弱，也尽力地伤害他，弄得剑拔弩张。正好船上有一位会说英语的法国人，，我就请他公断，这个法国人说我说的对，他说的错。虽然我赢了，却觉得无趣，弄得我俩一天都不开心。
你看，夫妻之间相处不也是一样吗？谁对谁错又能怎么样呢？即使是自己对、自己赢了也不高兴。所以在一个家庭中，任何一个家庭成员之间说话、处事都不要太认真，很多时候，有分歧你就一定要挣个谁对谁错。赢了结果，伤了感情，最后弄得自己也不愉快。可是恰恰很多人都不懂的这个道理，对一些小事太过认真、太过计较。
例如，你想去报个歌唱班，他说：“就在家里练呗……”你想到外面下个馆子，她说：“外头的不卫生，在家里吃多好哇……”你说：“大海很漂亮。”他说：“大海淹死过很多人……”诸如以上这样的事情谁对谁错呀？谁都没错，就是看法不同。在家里跟伴侣因为一些鸡毛蒜皮的小事争论不休，不欢而散之后，也许就是得不偿失。
所以，在我们的家庭生活中，要讲情，不要讲理。一个人要想找一个各方面都和自己相同的人去结婚，那不大可能，在生活中几乎没有，夫妻亦如此，父母、子女更是如此。所以在家庭生活中，应该是你理解我，我理解你，遇到问题不去坚持，要心平气和，懂的退让，这才是真智慧。“家和万事兴”，如果你的家庭都不和睦，那么你的事业能成功到到哪儿去呢？
我们在生活当中看到很多夫妻反目，最终还闹出很多不愉快的事情。夫妇之间既然能够走在一起，并在一起生活几十年，咱们就应该相互包容，尤其是跟家里的老人，更要讲情，不能讲理，老人固有的思想已经根深蒂固，不宜轻易改变，你也改变不了。所以，无关紧要的事情，顺着老人就是了。
总之，大家一定要记住，家是讲情的地方，不是讲理的地方，要想家庭和睦，家庭成员之间一定要相互包容、相互忍让、不争对错，千万不要事事分个高低，搞好家庭关系是我写这篇文章的最终目的。
2、要好好经营自己的家庭
《易经》当中有一句话叫：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”什么意思啊？所说的“家”指的是家庭，家是社会的细胞，家是温暖的港湾，是身心放松的地方，是温暖满满的小屋。外面荆棘遍布，处处高坑低洼；可回到家就安然无忧，在家里生活，再艰难，脸上也会露出幸福的微笑。所以我们必须守护好我们的家，可不能让他走向衰败，在一个家庭中最重要的就是和睦，富贵与否倒是其次，当然，经济条件充裕，有钱花比没钱，想干什么都干不成要好得多了，我们也知道“贫贱夫妻百事哀”的道理，但最重要的还是家庭和睦，和睦是需要每个家庭成员都要付出的。
有的家庭是越过越好，可有的家庭是越过越糟，这是因为人们的认知不同，付出的行动也就不同。
家有四种行为会使家庭不败也完，意思是说一个家庭如果不好好经营，出现了以下四种情况，那你这个家庭就会一步一步地走向衰亡。
第一，就是家教不严。从某种度上来讲，一个家庭日后的走向，取决于家庭成员的表现，这个家庭对后代最重要的就是家教。我们见过很多留守在家的孩子，他们当中大部分是跟着爷爷、奶奶、姥姥、姥爷生活，老人年事已高，管教不了孩子，还有“隔辈儿亲”的惯性所至，致使很多小孩子为所欲为，慢慢地就成了大家所说的“熊孩子”了，倒不是说所有的老人都管教不好孩子，但绝大多数的老人由于“隔辈儿亲”的原因舍不得管，这就难免出现管教不严的情况。这孩子一缺乏教育就没有正确的人生观、价值观，慢慢地就好吃懒做，吃不得苦，见困难就卷刃，又没有谋生的手段，慢慢地就走上了颓废，不思进取。你想想，这个家庭还有什么希望呢？
我们国家每年都有很多未成年人犯罪的案例，这些未成年人很多都是没有管教好的孩子，所以，家庭的教育是非常重要的。咱们老年人如果帮助子女带孩子，在子女管教孩子的时候，可不能护着，你得让孩子的父母管，只要不太过分，适当地体罚、打两下也是应该的，过去讲“棒打出孝子”是有一定道理的，尤其是在做人方面，如孩子有小偷小摸的坏毛病，必须打！打他一顿，他记住了，以后就再也不敢了，他会永远记住偷东西是大错、特错的；还有，为人不善良，做一些损人利己、或是损人不利己的事，这时必须恨恨地管教，甚至打他一顿也是应该的，要知道，玉不琢不成器呀！对孩子必须严加管教。
第二，就是弟兄、姐妹不和，除了父母亲之外，弟兄、姐妹就是最亲的人了。当然，有一代人没有弟兄、姐妹，是独生子女，过了这一代以后，绝大多数的家庭就都有弟兄、姐妹了。在家庭中，如果出现了弟兄姐妹不和、亲情之间产生了裂缝，如果不进行修补，那么，弟兄、姐妹之间的关系就形同陌路了，虽然一家人过日子不可能天天欢声笑语、和和气气，但也应该平安无事，不能大事、小事天天争斗，家人要是不和睦，就算锦衣玉食吃着也不舒服，家庭如果不和谐，大富大贵也不幸福。
第三、夫妻不和。执子之手，与子偕老，这是每个人都向往的浪漫爱情。夫妻之间必须得宽容、坦诚，相互忍让、相互包容。两个人的关系才会越来越好，家庭也才会越来越和睦。可要知道父母的关系好与否肯定会直接影响到孩子对将来的婚姻的看法，现在有很多年轻人都不结婚，即使是结了婚也不要孩子，什么“丁克”一族，有很多原因就是他们看到父母经常吵架，他们司空见惯了、他们觉得烦，他们把父母吵架的不良行为归罪于“结婚”身上，所以，他们干脆就不结婚。
夫妻之间一定要保持一个和睦的状态，成天挣、吵，争赢了理，输了感情。既然走到了一起，就要慢慢地、逐渐地相互包容、相互体谅才行。当然也不是说让你委曲求全，过多的憋屈、憋闷也是会容易生病的，很多事情你必须得想开，你的看透人生才是。
第四、就是赌博、酗酒,赌博、酗酒的劣迹必然会使家庭败落。我了解一个亿万富翁，豪赌成瘾，他原来有一亿多的资产，赌博完全输掉了，还借了几千万，因为在人们的心目中他非常趁钱，所以人们借给他钱不怕他还不了，就很痛快地借给他了。他把借来的这几千万又用来赌博，最后又统统输光了，债主跟他要账，他还不了，最后没办法，只得跳楼自杀了。
酗酒也是一个非常不好的习惯，是使家庭败落的致命的恶习。我所认识的身边有三、四个人，都是因为酗酒使家庭散了，酗酒一般是指男人，男人在外喝醉了，回到家胡说八道，对自己的妻子非打即骂，一次、两次妻子还可以原谅，可这劣习总是不改，妻子就要跟他离婚。我们小区我所熟悉的就有三家因为男人在外酗酒而导致家庭不和，从而离婚了，这样的例子可是屡见不鲜。
我所讲的以上四种现象，千万不要出现在我们共度一生的地方，好的生活习惯是一家人和睦相处的纽带。
曾国藩在他的《家书》中对做人、做事、治家也有很重的论述，曾国藩在他的《家书》中告诫他的子孙们说：“人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢。”他的意思是说，人的失败都是因为懒惰，确实如此啊，人要想成功，“勤”是不二法则。
早年的曾国藩也不是很聪明，科举考试也是年年失利，考了好几次也没考上，甚至遭人耻笑。但是他不放弃，到了第7次他终于考上了。这就是一分耕耘，一分收获呀。付出才会有收获，努力才会有回报。我们如果懒，什么都不愿去做，或者根本就不去做，这样的人最终肯定不会有收获。懒惰的人什么都不愿意干，不动手，不动脑，不奋争，最后一事无成。这样的人就连身体也不可能好，医生开了药，也不坚持吃，三天打鱼、两天晒网，最后跟那些勤奋的人、事事认真做的人比起来，可就差的太远了。
第二句话：“事败皆因傲。”做人应该谦虚，不能傲慢。不谦虚的人，自以为是，自己觉得自己了不起的人做事不会成功，总是要失败的。《易经》当中有64卦，流传到现在只有“谦卦”是全的，“谦挂”中有一句话叫做“谦谦君子，卑以自暮”，我们的老祖宗早就告诉我们，人一定要保持一颗谦虚之心，这样才能有人脉，有众人的帮助，你的事业才能顺风顺水，才能成功。常言道：“一个篱笆要有三个桩，一个好汉要有三个帮”嘛。你总是傲慢，看不起人，谁还理你呀？周围没人理你，没有人脉，你就成了孤家寡人，你的事业怎么能成功呢？
第三句话：“家败皆因奢。”奢侈腐化就会堕落。司马光说：“奢则多欲”。这人一旦奢侈，则欲望无穷。一个家庭一旦挥霍无度，不懂节俭，那么离祸患就不远了，所以，奢侈的口子一定不要开。人的欲望无穷尽，贪念会把一个人带入深渊。如果家里养成这种骄奢的恶习，最终这个家庭一定会走向衰败。
有机会可以看一看曾国藩治家、治国的很多说法，真的是特别有道理。正如曾国藩所讲的如果一个人或一个家庭一旦懒惰、傲慢、奢侈，那么这个人或这个家庭肯定就会走向衰败，我们要永远保持勤奋、谦虚、勤俭节约的优良传统，使我们永远立于不败之地。
一定要爱惜我们现在所拥有的家庭，关爱我们的爱人和孩子，我们一定要珍惜家人在一起的时光，家人在一起是难得的福气。这辈子在一起，下辈子就不一定再聚到一起了。我们要倍感珍惜全家人聚集在一起的日子，全家人平平安安、其乐融融，这才是无尚的幸福。
3、把心静下来
现在，很多人的心都特别的浮躁，其实，我们真的应该把自己的心静下来，很多人在生活中早就没有“心”了,好像是奴役一样，被驱赶着朝前走，很少有人真正地停下来想一想，自己到底是谁，这一生真正想要做些什么，生活中真正快乐的时光又有多少？
一般来说人生有效的生命不过70年(特殊除外，比如，老中医，又如美国第47任总统“拜登”年都79岁了，还竞选上了美国总统),除了10年懵懂，10年老弱，只剩下50年，在这50年中又分日夜，只剩下25年，遇上刮风下雨、生病危难、东奔西跑，还剩下多少好日子？
所以，人生不长，为了自己和家人有一个好的生活环境，珍惜自己的生命吧！
生病不仅仅伤的是钱，还有整个家人被情捆绑住的人生。在克斯维尔的名篇当中有一句话：“真正的送别是没有长情的告别，很可能是在某一个平和的早晨或是某一天，有的家人就和我们永久地告别了。”想一想，真的是非常的有道理。
自己付出了多少，又收获了什么？在生活中又为别人做了些什么？很多人根本无法回答这些问题。
真的应该把心静下来，安顿好，把心找回来，让自己身心清净、超越局限性，让自己从更宽、更广的范围去审视一切，那么，你就会在不知不觉当中变得心境快乐、思维敏捷、灵活，充满力量。心静的环境能孕育出深邃的智慧。所以去除烦恼，获得自在，内心光明。如果内心没有光明，你就无法看清自己，连自己都看不清，怎么能看清这个世界呀？
所以，我们真正地应该把心静下来，逐渐地去发现她的美，我们只有用心才能感受到喜悦，才会达到理想的状态，时时勤拂拭，莫使有尘埃，希望每一位朋友不要心生烦恼，要真正地学会把心静下来，心静自然凉啊！
我们的心就是一个仓库，里边装载了一些这样或那样的东西，我们把不需要的那些东西扔掉，把烦恼和没有意义的东西扔掉；把原有积极的、向上的东西保留下来，再把美的东西装进来，我们要成为新的主人。我们要“想开、看开、放开”。
人这一辈子，都在忙着、累着、奔波着，不论多么苦，最后事儿还是没做完。
人这一辈子，都在省着、攒着、存着，不管多么抠，钱还是没有攒够。
人这一辈子，都在忍着、让着、怕着，不管多小心，还是得罪了不少人。
人这一辈子，都在读着、写着、感悟着，不论你多聪明，亏还是没少吃。
所以，人这一辈子都在觉醒当中，无论多淡定、多机智，遗憾还是有的。但我觉得人过了五十岁之后有些事情就应该弄明白了。
世界很大，个人很小，没必要把一些事情看的那么重要。如果你能了解一下浩瀚的宇宙，你就知道了。我们只是浩瀚的宇宙里一个微不足道的一粒小尘埃。我们这粒小尘埃既然存活在地球上，存活在宇宙间，要学会活好，只要你自己觉得活好了，你的人生就会事事如意。我们不要太过强迫自己，尽心了，不管结果怎样，其实都无所谓。
一生很忙，把心静下来，没有必要跟生活去较劲。有些事情，咱们弄不懂，那就不要去懂；有些人，咱们猜不透，那就不要去猜；有些人的行为，咱们想不通，那就不要去想。把不愉快的一些过往，咱们都把它放下。
告诉自己，我们并不完美，但一定要真实。活就活自己的，生活本身就是一壶琐碎，这壶琐碎叫做成功和失败、欢喜和恼怒、快乐和忧愁……
别为难自己，别总跟自己过不去，用心去做自己想做的事，不要过于计较别人对我们的评价。每个人都有自己的活法，咱们不要负累太多。
要想开、看开、放开，遇事不执著，内心不焦虑。简单明了，尽心随缘。累了听听音乐；闷了聊聊心情；疲了泡壶清茶，找个安静的地方小息一下，烦恼了找找乐子；忙的时候偷个闲，别丢了健康，累的时候停停手，别丢了快乐。
不要为难自己，人生短短几十年，精也好，混也好，都是一瞬间。
不指责、不抱怨，给自己一份乐观和平和；
不可求、不奢望，给自己一份淡然的心绪、宁静的气魄；
不计较、不比较，保持一份最真的情怀，保持最好的心情；
把心静下来，活好自己，不去羡慕别人的辉煌，那是别人的事儿，与我们无关。咱们只要有个好的身体、好的心态，相信我们每个人的人生都是美好的。
4、生活是一面镜子，你哭他就哭，你笑它就笑。
《新唐书》中有一句话叫“世间本无事,庸人自扰之。”说有这么个故事，有一个小道士下山打醋，临走的时候，道观的厨师板着脸警告他说：“回来的时候要注意，绝对不要把醋洒出来！”
这个小道士打上醋，在回来的路上，一直小心翼翼。他一想起厨师那张凶神恶煞的脸，他就无比的紧张，越紧张就越是心神不定。到了道观，进门时，一个不注意，被门坎儿绊了一下，撒了一半儿的醋。进到厨房，厨师见状大骂：“你这个笨蛋，这么点小事你都做不好，真没用！”小道士伤心地哭了。
老道士听完之后，安慰小道士说说：“没事，没事，不就是半瓶醋吗，厨房不够用，，咱们再去打一次……”。但是这一次去打醋，老道士要求小道士把在去打醋来回的路上所看到的美好的风景和所见所闻，回来之后全部告诉老道士，小道士听了老道士的吩咐，拿起醋瓶子高高兴兴地、一蹦一跳地走了。
这个小道士发现路边的风景很美。绿油油的草地，还有层峦的山峰；农夫在田里耕种，少妇在河边洗衣，孩子们在嬉笑玩耍……不知不觉，小道士就回到了道观，瓶里的醋一滴也没有撒。
这个故事告诉我们，生活是一面镜子，你愁他就愁，你笑它就笑。有的时候，你为一点小事发愁，情绪不佳，可能就坏了自己的生活。愁眉苦脸，并解决不了任何问题，不但自己悲哀，而且还会给身边的人带来很多的负能量，这是十分不可取的。
我有一位同学叫王秀兰（化名），她就是那种遇事特别悲观的人，不论发生了什么事，第一时间，他总是想到事情不好的一面，女儿嫁人，他就想，孩子以后不幸福怎么办呀？儿子高考，她首先想到的是孩子考不好怎么办呀！丈夫出差，他就想，这出差住旅馆，是不是跟别的女人开房啊……反正不论什么事，她总是朝坏处想。久而久之，她就睡不着觉，造成严重的神经衰弱，后来就得了抑郁症。
我是个教书人，教了40年高中，从年到年，我所教过的学生不计其数，至今（年），我所教过的学生年岁最大的有68岁的，学生们毕业之后，干什么的都有，有出国定居的，有在中央某部委的，有在省厅的，在市、县的各部门上班儿的不计其数。
我有一个学生名叫郝连福，是县卫生局局长，医院上班，这个郝局长年轻有为，高高的个子，外貌优美、非常帅气，很有人缘儿。又有权，所以平时就有一些异性免不了向他示好。这样，就有一些多事的人在社会上造舆论说，谁谁跟郝局长关系暧昧，哪个哪个女人跟郝局长有那种事。这消息自然就传到了他妻子耳中，妻子不放心了，晚上就盘问郝局长，郝局长自然不承认，但妻子仍然不放心，就派自己的心腹做暗探，盯哨郝局长，这个暗探回给他妻子的消息说，局长确实跟不少女性有暧昧关系。妻子就更不放心了，成天疑神疑鬼，吃不下饭、睡不着觉，后来造成严重的抑郁症。年秋季，这个郝局长的妻子就服了安眠药自杀了，医院开的追悼会。妻子的自杀事件在全县传的沸沸扬扬，自此，郝局长的威信大降，无论郝局长走到哪里，都有人在他背后指指点点，说什么的都有，很多人说，就是因为他“搞破鞋”，妻子受不了，就喝了安眠药自杀了。这个郝局长承受着巨大的舆论压力，工作、生活魂不守舍。在他妻子死的不到两个月，郝局长开车由于精神不集中，一不小心钻到了停在路边的大卡车的屁股底下，人死了、车毁了。大卡车的车主还没有任何责任，当然就不可能得到什么赔赏。郝局长一儿一女，大儿子还在上大学，小女儿还在念高中，一双儿女成了孤儿，生活没有了着落，多么的惨痛啊！
我还有一个学生叫葛环嫒（读作ài，化名）其丈夫叫张金锁（化名）他们两口子都是我的学生。经过十几年的打拼，葛环嫒升为工商银行的行长，这个葛环嫒个子不太高，平时又习惯跟同志们开玩笑，行里的同志们也爱跟她开玩笑，大家就给他起了一个绰号叫“个儿还矮”（因为她个子矮），葛局长的性格很外向，不小心眼儿，什么事都想得开。
葛局长的丈夫张金锁在旅游局上班，接触人比较多，金锁这人身材英俊、潇洒、高大、威武、帅气。据说在外边也有几个相好的女性，不管跟谁好，他从来不给女人钱，很多时候都是女人给他钱。
在上世纪九十年代，因为我出书，经常往出版社和印刷厂汇大笔的书款，我就找我这个当行长的学生给我办，就是为了方便嘛。因此，我就免不了和葛环嫒接触得多一些，因为是师生关系，她也很信任我，所以，生活上有什么苦处都跟我讲。她跟我说，金锁在外边怎么怎么样（意思是在男女方面有什么什么事儿）。我就跟她解释说：“你要大度，个人情绪可不能影响工作，咱们当个行长不容易，手下有百八十口子人的工作都要有你调理、支配；由于金锁的工作性质，免不了多一些应酬，有时打点‘擦边球’你也不要过于较真儿，宽容一些、糊涂一些。在经济上金锁对家庭如何？”
“这方面倒很放心，每个月的工资都交给我，有时候，除工资以外的有点小收入也交给我。”环嫒跟我汇报说。
“他对两个孩子怎么样？”
“对两个孩子倒是没说的。”
“那就得了，这就说明他没抛弃你和孩子，没有抛弃咱这个家。”我肯定地说。
我也听到行里其他同志讲，这个葛行长很大度，有人跟她说，张局长在外边有女人了，她不恼不怒，还乐乐呵呵地说，有就有呗，说明人家有魅力，他长（zhǎng）的长，我长（zhǎng）的短，两口子睡觉比不齐……
你看看，这个葛环嫒即开朗、又大度，还非常幽默。
年的农历正月十四，我在大街上偶尔遇到了张金锁，我说：“金锁，听说你的事业做得风生水起，忙得不可开交，明天是元宵节，我真想让你请我吃一顿汤圆儿。”
“明天我有脱不开的事儿，今天老师能赏脸吗？”
“什么话？你这大局长能请我吃汤圆儿，那是给我脸上贴金呢……”
“好吧，那就今天中午，我请老师吃汤圆儿。”
“那就找个很小的饭店，能煮两碗汤元就行。”
我们找了一个小饭店，要了四个小菜儿、两个油饼、两碗汤圆儿。我们边吃边聊，聊事业、聊工作、聊家庭……
在闲聊的过程中，讲到了孩子、讲到了家庭，我说：“金锁啊，你的一儿一女都很优秀，环嫒也当了行长，她在工作上担子也不轻，还要管理孩子、管理家庭，她可比你负担重啊！你要理解她，多为他分忧才是。”
“我每个月的工资都交给她，两个孩子上学我都负担……”
“现在是九年一贯制，孩子还没有上高中，花不了多少钱，另外，你光交工资就算关心她、理解她了？要把情感的天平倾向她，那才是人家最需要的呀……”
金锁一听我说的话弦外有音，脸有些红润对我说：“老师，您放心，我的情感重心不会偏离方向，我会掌握好尺度，保护好我的家庭……”
“那好、那好，我今天让你请我吃汤圆儿的寓意也就在于此，我们要把家庭过的团团圆圆，甜甜蜜蜜才是咱们的共同愿望啊……”
至今（），已经有23年过去了，王金锁和葛环嫒都已退休了，女儿大学毕业以后，安排了工作，已结婚，儿子大学毕业，安排了工作，也已成家，金锁夫妇没事溜溜弯儿、跳跳广场舞。你看这个归宿多好啊！
以上我所讲的小道士打醋的故事，由于心情不同，其结果也不同。又讲了我的一个同学和我的三个学生以不同的态度对待生活的例子。他们对待生活，一个是哭，一个是笑，其结果一个是悲惨，一个是圆满。
我们说，生活就像一面镜子，你哭它就哭，你笑它就笑。笑一笑，十年少，把情绪看淡，把心放宽，不争不怒，不烦不气，不钻牛角尖，大度、宽容，这样就能释怀很多、轻松很多，日子就能过的好，最后就有好的结果。
5、生活中说话要少指责、多安慰
不知大家有没有发现，说话容易，会说很难。语言是一把双刃剑，如果说话口无遮拦，就容易伤人又伤己。古人有云：“予人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”意思是温和地跟人沟通，常给人一种比穿上棉衣都温暖的感觉，但如果语出伤人那就比长矛利戟刺人的伤害还要更为严重。
有这么一个故事，说有个小孩儿因为身患小儿麻痹症，自小行动不便，同学们经常嘲笑他，这让他非常自卑；他的老师却经常给与他鼓励和安慰，在发现他对读书和写作感兴趣的时候，老师和他一起分享了好多课外书（尤其是文学方面的），课堂上也经常把他写的作文当做范文跟同学们分享。从此这个小男孩不再觉得自己是个笨小孩，通过不断的努力，他的整个人生就发生了转变，最后成为了一个著名的作家。
我们说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。语言可以是冬日的暖阳，也可以是刺人的利剑。一句安慰的话就可以拯救一个人，一句伤人的话就可能毁掉一个人。所以我们在生活当中要少指责多安慰，这样不仅可以拉近人与人之间的距离，甚至可以改变一个人的命运，很多时候，改变一个人只需一句话就够了。例如，好的医生必须有和病人沟通的能力，要学会说温暖而真挚的话，因为有的时候医生的一句话就可能会改变或决定一个患者的命运。临床上90％以上的医患纠纷，其实都是因为沟通不当造成的。希腊医学先驱希波克拉底曾说：“一生有三件法宝，语言、药物、手术刀。”（当然他指的是西医）他说的很有道理，患者最怕听到的就是医生说的几句话。
第一句话，“我不知道”，这个“不知道”代表什么呢？这个“不知道”代表的就是拒绝、冷漠、与我无关。你看你是治病救人的大夫，问你什么，你都不知道，你为什么还要穿上这身白大褂呢？做为医生，就必须医术精湛，完善和患者的沟通能力，要多替患者着想，对于患者咨询你的问题，一定要详细地解答。比如说，一天的药量是多少？什么时间用、怎么用？这些一定要跟患者解答清楚，这是做大夫的根本职责。
患者最不爱听的第二句话就是“你是大夫还是我是大夫哇？”不少的大夫不愿给患者做必要的解释，他们不愿多说一句话，真是惜字如金。
有一个心理学家把医生的态度分为五等，甲等是对病人如亲人，让患者感觉到亲切、舒心；乙等是把病人当熟人，满腔热情、详细解释，患者感到满意、放心；丙等就是把病人当病人，有所同情，病人感到友善、安心；丁等把病人当做路人，冷冷淡淡、不阴不阳、少言寡语，这样的医生让病人感到伤心和失望；第五等是把病人不当人，医生居高临下、盛气凌人，训斥病人，让病人伤心绝望，不但给病人解决不了问题，反而给病人添腻、添堵。
这就告诉我们要学会说话，尤其是做医生的，因为医生所面临的是病人、是弱势群体，他们的心灵、心理是非常脆弱的。不光是做医生的，每个人都要学会说话，对人多说一些好听的、入耳的、实事求是的、能让人愉快地接受的话，这才是应该的。