中医是哲理指导下的医术，也是一门科学，运用这门科学诊治疾病是技艺，将这门技艺运用到纯熟精湛的程度，就是艺术！如切脉的手指，起落的银针，飘逸的这门技艺运用到纯熟精湛的程度，就是艺术！如切脉的手指，起落的银针，飘逸的处方，有效的沟通，取象比类的用药，无不包含着丰富的人文思想和社会道德。医生独特的人格魅力及富于哲理的辨证施治过程，往往会感染患者的精神世界，给他们以愉悦的感受。冬季养生是中医名词，主要指通过饮食、睡眠、运动、药物等手段，达到保养精气、强身健体、延年益寿的目的。
中医冬季养生中医认为冬季是匿藏精气的时节，冬令进补以立冬后至立春前这段期间最为适宜。冬季气候寒冷，寒气凝滞收引，易导致人体气机、血运不畅，而使许多旧病复发或加重。医，从甲骨文演变到篆书，“治病工”可谓是最原始的解释。然而随着历史的变迁与医学体系的逐步完善，“医”不仅仅是“治病工”，而是包含了更多的内容与意义。众所周知，中医是建立在中国传统文化基础之上，并不独立于其他旁系艺术，“问渠那得清如许，为有源头活水来”。要想真正地济世活人，在医学事业上有所建树，就必须“勤求古训，博采众方”“博极医源，精勤不倦”。“学不博而欲为医难矣”，若没有深厚的文化功底及悟性，希冀独步杏林之中，又谈何容易！
中医冬季养生医学的发展是与艺术紧密相关的，西医与中医都是如此。西医之父希波克拉底曾认为，医学是一种艺术。他在希波克拉底宣言中提到：“我将始终敬重教我这门艺术的老师，我将不计回报传授我的艺术。”而中国古代医家谓：“医者，易也。医者，意也，医者，艺也。”
中医冬季养生“医者，易也。”易，易经也。医易同源，中医学和易学在认识论和方法论上有共通之处，易学阐述事物阴阳动静变化的道理，中医学研究、阐明人体阴阳盛衰消长的机制，两者同源于对事物阴阳变化的认识，“易具医之理，医得易之用”。医易同源，都源自于中国传统文化中的哲学思想。冬季养生要注意防寒。冬季，人体阳气收藏，气血趋向于里，皮肤致密，水湿不易从体表外泄，而经肾、膀胱的气化，少部分变为津液散布周身，大部分化为水，下注膀胱成为尿液，无形中就加重了肾脏的负担，易导致肾炎、遗尿、尿失禁、水肿等疾病。
中医冬季养生“医者，艺也。”艺，种也。中医首先是一门技艺，一门特殊的技艺，运用中医理论与方法，把病体修复，把生命延长，修复的程度怎样，延长的时间多少，都彰显出医生技术水平的高低。在没有高科技支持的遥远古代，医者运用五行学说等自然法则解释人体，将木、火、土、金、水这五种物质的形象、性质，与人体五脏的功能、作用一一对应。用一双艺术的眼睛，可发现自然现象与临床实践之间的内在联系。
中医冬季养生中医冬季养生，感受寒暑的变化，响应宇宙的运行，经过数十亿年的时光熏陶，地球上有了多样化的生物，有了各种各样的社会文化形态，并形成了各种各样的价值观和行为准则。自然还是那个自然，日月还是那个日月，物质在发展，人的生命结局却又是那样的不同，有的年半百而衰亡，有的度百岁而动作不衰。面对这亘古不变的客观实在，我们的先辈通过对“时世异耶，人将失之耶”（《素问·上古天真论》）的反思追溯，上穷天际，下极地理，中关人事，经过漫长的历史时期，形成了以《内经》为代表的中医学理论体系，发展出辨证论治的临床模式，直面生命的存在。可是，中医学发展到今天，人们对辨证论治形成了极大的认识误区，整个中医陷入了深深的危局之中。