《师说》有云：巫医乐师百工之人，君子不耻。在我国古代，医师的身份地位并不像现在这样受人尊敬。相反，在当时的老百姓眼中，医师是地位卑微的一个存在。但是人各有所长。即使在医师这个行业，也是有许多出色之人，譬如华佗。
形容一个人医术高超，首先想到的便是华佗再世。由此也可以看到华佗的医术之出神入化。但是有着如此医术之人，人生却过得不甚如意。华佗对于郡国举孝廉，公府征辟都没有理会，足见华佗当时自认清高，不与世俗同流合污之决心。
但是，这份决心并没有一直坚持下去。再遇上了曹操之后，或是因为华佗自己看好曹操的为人，是日后可成大器之人；或者是曹操动用了各种各样的手段，譬如威逼利诱等等。总之，结果就是：华佗上了曹操的这条贼船。
而根据史料我们也知道，曹操可不是一个好伺候的角色。生性多疑的他并没有就此信任华佗，相反他却处处瞧不起华佗，给华佗设防。当时的曹操患有十分严重的头风病。而这种病医来医去，也就只有华佗可以医治。每次头风发作之时，华佗只消打上一针，痛楚便可以立即褪去，不得不说是堪称神作啊。
只是，本是一介名士的他，又怎甘心如此堕落成为一个人们都瞧不起的医者？他自己本身就不愿意侍奉曹操，而曹操亦是视华佗的姓名为草芥。试问一个本就生性多疑之人，又怎么会去信任那个将自己的性命大权掌握之人？他对于华佗的杀心早已昭然若揭。
随后华佗决定要彻底治好曹操的头风病。而要撤除病根，就需要进行开颅手术。曹操就不乐意了。他好像认为华佗并不是真心想给他治病，而是想要趁他昏迷之时杀害他。再加上之前曹操已经对华佗隐忍积攒了许多不满，这一触即发，曹操立即下令逮捕华佗入狱。
於是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：佗术实工，人命所县，宜含宥之。太祖曰：不忧，天下当无此鼠辈耶？遂考竟佗。
即使是荀彧为华佗求情也没啥用，曹操铁了心的要杀掉华佗，真是典型的宁教我负天下人，不叫天下人负我的心态。
与这件事经历相似的，还有一人：雍正。
不同于身体健壮的父亲和儿子，雍正的身体一直不是很好，三天两头就感到头晕目眩。而朝廷之内的御医竟一个个都束手无策，不知道该如何医治。而这个病一直折磨着雍正，这也不是个事啊，于是雍正就下令，寻找民间奇人来医治。这一找，还真的找着了。那便是京城白云观的道士—贾士芳。
其实一开始的雍正并不相信贾士芳，认为他就是一个江湖骗子。只不过这病痛确实磨人，只好死马当活马医，同意贾士芳为他治疗。不得不说，这贾士芳还真的神奇，只见他边念咒语边按摩，居然就真的起了效果。仅仅花费了几个月，雍正的病就全部治好了。
然而，雍正也是多疑之人。他感觉到，贾士芳正在日渐成为他的威胁。贾士芳想让他好，他就能好，贾士芳想做点什么手脚，他雍正也看不出来。这样一种不安的情绪最终让雍正不再忍耐，而是直接随便找一个借口以大逆不道之罪处死了贾士芳。
虽然曹操和雍正都声称不后悔。但是在他们身体每况愈下之时，是否也会想到那位曾经的医师呢？至少曹操最后还是忍不住吐露了心声：
吾悔杀华佗，令此兒强死也。