会议合影
年9月26日，《中医药文化》第九届学术工作坊在上海中医药大学成功召开。本次工作坊由上海中医药大学科技人文研究院《中医药文化》编辑部与南开大学余新忠教授联合召集，来自南开大学、复旦大学、南京大学、兰州大学、敦煌研究院、陕西师范大学、河南师范大学、北京中医药大学、湖北中医药大学、浙江中医药大学、广州中医药大学、山东中医药大学、上海中医药大学等专家学者就这一主题进行了深入的学术交流，与会专家学者共50余人。
开幕式由上海中医药大学科技人文研究院书记、常务副院长、中医文献所所长梁尚华教授主持。上海中医药大学杨永清副校长致欢迎辞，杨永清副校长指出《中医药文化》杂志以学术工作坊的形式邀请各位专家齐聚上海共同聚焦疫病史的研究，通过回顾历史、总结经验，探索后疫情时代的应对方案具有重要的意义和学术价值。
上海中医药大学科技人文研究院院长、《中医药文化》主编刘红宁教授介绍了《中医药文化》杂志近年来所主办的学术活动及所取得的成绩，指出本次学术工作坊通过跨学科的广阔视角，探索古今中外防疫的历史经验，对更好地发挥中药优势、服务当下医疗与社会的需求具有重要现实意义。《中医药文化》编辑部主任、常务副主编李海英对此次工作坊的筹备情况进行了介绍，指出本次工作坊精选了17场学术报告，依然以社会医疗史为切入点，围绕学界热点积极推进多学科的交叉研究，丰富学术资源、打造学术共同体，希望引发学界更多从历史、社会、文化等领域反思历史上的瘟疫。
上海中医药大学杨永清副校长上海中医药大学科技人文研究院刘红宁院长上海中医药大学科技人文研究院书记梁尚华教授上海中医药大学终身教授段逸山上海中医药大学终身教授严世芸《中医药文化》编辑部主任、常务副主编李海英
·主题论坛一·
南开大学余新忠教授
南开大学余新忠教授《中医传统疫病应对的成效与启示探路》通过探析中国传统瘟疫的社会应对措施及其成效，分析传统救治及个人防疫理念的转变，提出要合理地认识和处理好国家和社会在应对疫病中的关系、以科学认识与人文关怀来纾解防控与人道之间的张力、更合理地认识人与瘟疫的关系，更要清楚认识瘟疫这一人类不可逃避的存在给我带来的不只是灾难，也可能是历史的推进。
上海中医药大学王旭东教授
上海中医药大学王旭东教授《辉煌与窘境：疫情下中医文化的体制性偏移》通过阐述中医药事业的高光时刻、体制保障下的成就、文化蕴涵的临床优势、文化文献的历史底蕴，分析疫情场景下中医药发展的窘境，探讨了疫情下中医文化的体制性偏移，认为只有疗效才能真正证明中医顽强的生命力。
敦煌研究院人文研究部杨富学教授
敦煌研究院人文研究部杨富学教授《元代色目与中原抗疫》通过论述元代疫情多发与统治者之医者保护、色目人对中原疫情治疗的贡献，梳理元代史料中所见色目人的抗疫药物及香药在抗疫中的应用，提出色目医的传入对促进元代医学的发展具有重要作用。
河南师范大学李洪河教授
河南师范大学李洪河教授《生育卫生与国家*治：新中国成立初期东北地区新法接生的推广》通过介绍新中国成立初期东北地区新法接生的组织部署和宣传动员及新法接生重点实验与大规模的推广，提出东北地区新法接生的推广有力地改变了当地妇幼卫生保健的落后面貌，为新中国的*治与社会进步做出了积极贡献。
·主题论坛二·
湖北中医药大学胡真教授
湖北中医药大学胡真教授《中医药在武汉抗疫中的重要作用和积极贡献》通过回顾中医药广泛深入参与抗击武汉新冠肺炎疫情的全过程，从中医药分类辨型开展不同时期不同病症救治工作，临床实践筛选有效方药助力全国抗疫等视角，提出要充分发挥中医药参与应急医疗方案的决策作用，为未来可能面临的突发公共卫生安全事件做好准备。
广州中医药大学刘鹏教授
广州中医药大学刘鹏教授《明清温病学说的建构——以儒学化与地域化为视角的考察》阐述了宋元以来中医发展儒学化背景下，明清医家构建温病学说时如何面对医圣张仲景的《伤寒论》地域化，如何成为他们既想依靠的立论点和又试图突破的束缚。将明清温病学说的构建放置到中医学术嬗变的整个历史脉络中，便可以更加宏观的视角来审视新的理论建构时如何获取传统资源的支持，以及如何解决必须面临的冲突，从而实现与传统之间的自洽。
兰州大学刘永明教授
兰州大学刘永明教授《宗教﹒医学﹒炼养三位一体的道教防疫》通过总结道教在防疫、治疫方面的成绩，对道教防治疫疾进行了反思，并提出道教的医学探索、养生修炼术及医药文化都可以视为颇有价值的文化遗产。
·主题论坛三·
复旦大学高晞教授
复旦大学高晞教授《疫病的现代性：从“瘟疫”到“传染病”的认知嬗变》梳理了近代中国发生的从“瘟疫”到“传染病”的术语转换，由此来探讨何为“疫病的现代性”，提出确定疫病的现代性应与其人为疾病与史料术语认知史、话语权、相关体制结合起来。
陕西师范大学于赓哲教授由孙宜孔博士代为发言
陕西师范大学于赓哲教授《人为疾病与史料的建构——中古的丹药与阶段》通过从中古时期医疗行为的主动性与过度干预以及传世与出土医籍的阶层性、地域性的双重角度探讨，提出人文疾病的建构，是史料话语权的问题。
南京大学闵凡祥副教授
南京大学闵凡祥副教授《疫病社会心态心史研究刍议》运用了20世纪新史学——心态史的研究方法，指出疫病会改变和重塑既有的社会心态，新的社会心态又会规定着一个人群或社会下一场疫病流行中的“应疫”表现。研究社会心态可以帮助我们“情境化”地认知疫病流行下经疫人群的各种社会反应与行为。
南京大学程少轩教授
南京大学程少轩教授《六气历法小考》系统报告了有关清华简和《六微旨大论》中五运六气的立法模型的研究，提出其拥有相同的逻辑结构与思维本质。
浙江中医药大学郑洪教授
浙江中医药大学郑洪教授《清代江南地区治疫成药的生产与消费》以清代江南地区治疫成药的生产与消费实际历史出发，认为古代的瘟疫造成的危害和结果不完全是医学能力强弱的问题，更是一个社会问题，一个组织行为的问题，值得当今社会省思。
·主题论坛四·
山东中医药大学张树剑教授
山东中医药大学张树剑教授《瘟疫现场的权力空间：从中西医论争到中西医结合》回顾了晚清以来的三次瘟疫流行期，提出在瘟疫现场的权力空间中，表面是学术权力之争，而实际上是*治权力和文化权力的斗争。在新冠肺炎疫情可能会持续存在的当下与将来，社会应再次反思人类与疾病的关系，医疗救助的本质等问题，对于中医可能是一个收复学术权力的契机。
北京中医药大学马捷副教授
北京中医药大学马捷副教授《中国近代社会转型期霍乱防控中“中医药文告”的传播与思考》通过对“中医药文告”这一特殊文献形式的研究，发现其生动体现了人与瘟疫之间、社会各阶层面间对疫病的种种反应以及近代中医药对社会中人群的一种抗疫形态，具有深刻的医学与人文内涵。
上海中医药大学章原教授
上海中医药大学章原教授《岂惟堪补史——夷坚志疫病文献述略》提出涉医文学文献不仅是史料，还可解读内容中设计的深层次心理、生理和各种复杂的引喻，亦具有“文学治疗”功能的价值。
上海中医药大学袁开惠副教授
上海中医药大学袁开惠副教授《也谈考官山汉墓医简犮法——兼论秦汉时期的艾灸》汇报了老官山医简概况与其中主疗法——“犮法”的已有研究成果，提出医简中“犮”对应后世医籍中“拔”字，具体的疗法应是热熨和火灸，犮法这个得名是从它的疗效而来的。
北京中医药大学熊益亮讲师
北京中医药大学熊益亮讲师《明清福建南北瘟疫流行的比较研究》主要从时间、空间、社会因素和疾病种类四个角度对明清福建南北瘟疫流行的差异进行了详细的比较研究，深刻反思了瘟疫流行背后的多重因素。会议现场
最后，余新忠教授进行了全面深入的总结发言，对本次会议跨学科、题材广、视角多样的特点给予了积极肯定，指出对于疫病史的研究一方面需要全面地收集和系统地梳理史料，并使用成熟的历史学的研究方法核对史料的充分的考证。同时认为应该从历史的思考中探究中医的空间及未来医学的发展思路，此类研究一定要通过具体的、踏实的研究来展示。本次跨学科的学术会议，具有明确的问题导向的特点，启发式地让学者融入学术思考，引导我们从更丰富的交叉学科领域来认识和理解医学，通过更多元视角地兼顾医学以外的知识的重要性，来更好地来认识医学本身，诠释好中医药文化这一博大精深的内涵领域。
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