作者：书子
来源：慈怀读书会（ID：cihuai_dushuhui）
诞生乱世，立志学医
孙思邈生于西魏大统七年，南北朝战乱频繁，*权更迭，怎一个乱字了得。
南北朝长期分裂后，隋、唐统一，从民族大融合过渡到繁荣时期，为中国封建社会的盛世奠定了基础。
不得不说，这是古代中国跃上高峰的一大历史前奏。
在这样的时间节点中，孙思邈裹挟着历史上升的浪潮，带着他的医术，从乱世走向盛世。
孙思邈出生于*土高原上的一个贫苦农民家庭中。
四周沟壑纵横，土地干旱少收，百姓困苦、缺医少药，这就是那个时期那个地区的真实写照。
他的父亲读过书，但未进入仕途，因此便把入仕的愿望寄托于孙思邈的身上。
孙思邈少年好读，天资聪慧，7岁时，就已经认识一千多字，每天能背诵上千字的文章，融通诸子百家，善言老庄。
因此西魏大臣独孤信对他非常器重，甚至称其“圣童”。
少有才名，刻苦研习，然后步步走向仕途，他这一生看似已经定格，但命运早在暗中牵引着他触摸新的世界。
他虽嗜学如渴，知识广博，但慧极必伤，自幼体弱多病，经常请医生治疗。
这样窘困的家庭，在频繁医治下，花费了很多家财，日子越过越紧。
懂事的孙思邈觉得愧对父母，加之看到亲戚邻里有人生病却无钱看病，他萌生了学医的念头。
这一想法刚一冒出脑际，便如野火般燃烧了少年那颗充满斗志的心，这把火一烧就是一生。
为了成为一个医者，孙思邈在完成私塾课业后，开始如饥似渴地细读医学书籍，他所看过的都会烂熟于心。
他首先学习前人的经验，钻研历代名医的典籍，可谓手不释卷。
读书三年，便谓天下无病可治，及治病三年便谓天下无方可用。
因此他认为想要学以致用，必须勤于实践。
在掌握了丰富的医学知识和较为不错的医术之后，孙思邈开始专心行医，为乡邻亲友治病，良效颇好，名声也随之积攒。
久病成医，他的天资、意愿和勤奋都是他成功的必要因素。
属于他的医学辉煌不过刚刚起步，他的一生注定是惊才艳艳。
隐居太白，深研医学
虽说他已经行医出名，但他知道自己资历尚浅，很多地方尚且不如别人。
为此，他改名换姓，去药铺里当坐堂名医的配药徒弟。
谦虚好学，绝不恃才傲物，他把全部的精力都用在了济世救人上，一直坚守着自己的志向，不改初心。
你若盛开，清风自来，他的医术愈发精湛，行走世间，受人尊重。
但随之而来的也有招揽，这显而不是孙思邈想要的。
北周静帝时，杨坚执掌朝*，他因仰慕孙思邈的才华及医术影响，意召他任国子博士，希望壮大自己的势力。
孙思邈深知*局动荡，坚决不接受，拒绝了邀请。
但这样的拒绝官府必定不悦，明哲保身方为上策，他毅然决定，离家隐居，前往太白山。
人生就是不断的舍得，有舍才有得。
舍得虚名，得到的是逍遥；舍得宽容，得到的是大气，舍得放下，得到的是自在。
所谓成长，就是把原来看得很重的东西逐渐学会取舍，舍得，是人生的智慧。
孙思邈舍去了入仕的高官厚禄，得到的是可造福千千万万人的医学造诣。
太白山山林茂密，灵丹草药千百态，去天三百浮云间，积雪捧海壮奇观，俯首满坡尽妙药。
在这样得天独厚的环境条件中，孙思邈开始了他漫长的隐居生涯。
在太白山的日子他除了为山区群众治病，就攀悬崖，爬峭壁，采集各种名贵药材，阴雨天则研究医典，故史称“隐居太白”。
在当时有许多巫神，画符念咒装神弄鬼，但却使那些患癫痫病的人不断痊愈，因此很多人们信巫而不信医。
孙思邈百思不得其解，便乔装改扮探其秘密，后来通过研究发现，画符上的符咒是用朱砂所绘制，不禁恍然大悟。
为了认识和了解各种草药的药性，孙思邈常常要遍尝草药，以发现新药，“药王茶”便是他偶尔品尝所发现的。
太白山中他与中草药的神奇故事与传说，可谓多不胜数，至今脍炙人口，流传不息。
孙思邈认为，医学是与性命相关的学问，乃是重中之重，必须竭尽全力探索幽微。
为此，他认真研读古代医书，收集民间药方，热心为人治病，因此积累了许多宝贵的经验。
他从理论到实践，再由实践经验中提炼出新的医药学研究成果，以毕生精力撰成了医学著作《千金要方》。
求医之路漫长而枯燥，但他始终保持着行医救人的初心，不断学习探索，名望也水涨船高。
高坐庙堂，备至殊荣
人的名声一旦传出，各种事情也会接踵而至。
一日，朝廷官员亲自找上了孙思邈，原来是唐太宗的长孙皇后怀孕十个月而未生产，身体每况愈下，昏睡不起，太医更是束手无策。
得知孙思邈医术精湛，名气很大，便请他前去诊治。
他先是隔着珠帘观察了长孙皇后的脸色，向太医和近侍询问了长孙皇后的病情，又仔细的查阅了太医的病历记录。
经过一番思索，孙思邈的心中已经有了计较，便提出要给皇后号脉。
由于无法接近皇后凤体，孙思邈便从围腰中取出三尺丝线，一端让宫女系在皇后腕上，另一端持于手中。
这也就是常说的悬丝诊脉。
经过诊断，得出了皇后是胎位不正的症状，他选定穴位后，用大号银针猛的刺了下去。
剧烈的疼痛引发身体的剧烈震颤，很快一位皇子便诞生了。唐太宗因此龙颜大悦，十分医院，但他拒绝了。
他以解除天下疾病为己任，怎会将自己缚于宫中仅为统治阶级服务。
贞观元年，唐太宗召见了孙思邈，此时他以近80岁，但仍神姿焕发，不禁为之惊叹，再次希望孙思邈留在朝廷。
唐太宗赐给孙思邈各种财物，但都被他一一拒绝了，他这种不慕名利的高尚品德，深受太宗敬佩，于是任他在民间自由行医。
不久后，唐太宗送给了孙思邈一块大匾，上面是太宗的御笔：
凿开径路，名魁大医；羽翼三圣，调和四时；降龙伏虎，拯危救急；巍巍堂堂，百代之师。
这无疑是极高的评价，各路高官富贾纷纷上门求医，孙思邈的名声不再止于民间，而是真正的名满天下。
孙思邈的医德非常高尚，对待病人不分男女老幼，不分高低贵贱，不分时间地点。
他总是认认真真的为病人诊病，全心全意为病人服务，对后世影响非常深远，树立了良好的楷模。
无论风雨寒暑，有求必应，深得百姓的崇敬，他当得一声神医之称。
天地万物之间，生命的价值远在求取利益、荣名和权势之上。
常言道：身体是革命的本钱。
我们都应将身体的健康放在首位，这样才能走的更远，才能领略更多风景。
回归故里，辞世永垂
唐高宗上元元年，孙思邈毅然告别京城，回归故里，开始了他在五台山的隐居生活。
五台山的生活虽然平淡，但他不因功绩卓越而满足，不以年迈而停步，仍矢志不忘的济世救人。
终于他的双脚不再走了，但他手中的笔和他救人的心依然未曾停下。
他将长期积累起来的大量方剂进行了全面系统的总结，完成了《千金翼方》。
之所以将书名冠以千金，是因为孙思邈认为：
人命至重，有贵千金。
唐永淳元年，伟大的医药学家、药王孙思邈就此与世长辞。
无所不育的中华医学，是民生的摇篮。自《*帝内经》于东汉流传，每一时期都有着里程碑式的医学巨匠。
不得不说，孙思邈是古今医德医术堪称一流的名家，被后世传为佳话。
他集前贤千年智慧，整理毕生行医经验，树立起了一座丰碑。
生时济世活人，归去后留下惊叹世人的医学瑰宝，惠及一代又一代的中国人。
一代医学大师孙思邈，虽辞世千年，却永垂不朽。
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