一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成1—4题。
扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长舍客长桑君过扁鹊独奇之常谨遇之长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰:“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰:“敬诺。”乃出其怀中药与扁鹊:“饮是以上池之水三十日，当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊，忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵，在赵者名扁鹊。
当晋昭公时，诸大夫强而公族弱。赵简子为大夫，专国事。简子疾，五日不知人，大夫皆惧，于是召扁鹊。扁鹊入，视病，出。董安于问扁鹊，扁鹊曰:“血脉治也，而何怪!昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必见。”居二日半，简子寤。
扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰:“君有疾在腠理，不治将深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯谓左右曰:“医之好利也，欲以不疾者为功。”后五日，扁鹊复见，曰:“君有疾在血脉，不治恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，曰:“君有疾在肠胃闲，不治将深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰:“疾之居腠理也，汤熨之所及也;在血脉，针石之所及也;其在肠胃，酒醪之所及也;其在骨髓，虽司命无奈之何!今在骨髓，臣是以无请也。”后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去，桓侯遂死。
使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多;而医之所病，病道少。故病有六不治:骄恣不论于理，一不治也;轻身重财，二不治也;衣食不能适，三不治也;阴阳并，藏气不定，四不治也;形羸不能服药，五不治也;信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。
扁鹊名闻天下。过邯郸，闻贵妇人，即为带下医;过雒阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医;来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医:随俗为变。秦太医令李酰自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。至今天下言脉者，由扁鹊也。
（选自《史记·扁鹊仓公列传》，有删改）
1、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（３分）
A.少时为人舍长/舍客长桑君过/扁鹊独奇之/常谨遇之/长桑君亦知扁鹊/非常人也
B.少时为人舍长/舍客长桑君过扁鹊/独奇之/常谨遇之/长桑君亦知扁鹊非常人也
C.少时为人舍长/舍客长桑君过扁鹊/独奇之/常谨遇之/长桑君亦知扁鹊/非常人也
D.少时为人舍长/舍客长桑君过/扁鹊独奇之/常谨遇之/长桑君亦知扁鹊非常人也
2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（３分）
Ａ．大夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。
Ｂ、寤，睡眠；寐，睡醒。《诗经》中“寤寐求之”指日日夜夜的意思。
Ｃ、腠理，中医指皮下肌肉之间的空隙和皮肤、肌肉的纹理。为渗泄及气血流通灌注之处。与下文“血脉”“肠胃”皆为人体组织。
Ｄ、寡人，在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以朕自称。各代体制习惯虽各有不同，一般被封诸侯王者也可自称“寡人”。寡人，寡德之人。
３、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）（３分）
Ａ、扁鹊天资聪颖，待人诚恳。他在做客馆的负责人时，恭敬地对待长桑君；长桑君也认为他资质异人，将其秘方传与扁鹊，扁鹊因此得以行医治病。
Ｂ、扁鹊医术高超，预断死生。当赵简子生病时，扁鹊断言他七日后自愈，果然如他所言；当齐桓侯接见他时，他劝戒齐桓侯及时诊治身体，结果不被接受，后来扁鹊逃走，齐桓侯也病卒了。
Ｃ、扁鹊医道高尚，药论精辟。扁鹊认为世间治病的方法太少，凡有六种患病情形的是不能医治的：为人傲慢者、轻身体重钱财者、衣着饮食不当者、阴阳错乱者、形体羸弱者、信巫术不信医术者，是六不治。
Ｄ、扁鹊悬壶救世，随俗而变。扁鹊能随着各地的习俗来变化自己的医治范围，到邯郸时，闻知当地人尊重妇女，就做治妇女病医生;到洛时，闻知周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生;到了咸阳，闻知秦人喜爱孩子，就做治小孩疾病的医生。
４、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（１０分）
（１）血脉治也，而何怪!昔秦穆公尝如此，七日而寤。
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（２）使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。
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二、古代诗歌阅读
阅读下面这首诗歌，完成５—６题。
鼠死行
师道南
东死鼠，西死鼠，人见死鼠如见虎。鼠死不几日，人死如圻堵。昼死人，莫问数，日色惨淡愁云护。三人行未十步多，忽死两人横截路。夜死人，不敢哭，疫鬼吐气灯摇绿。须臾风起灯忽无，人鬼尸棺暗同屋。
乌啼不断，犬泣时闻。人含鬼色，鬼夺人神。白日逢人多是鬼，*昏遇鬼翻疑人。
人死满地人烟少，人骨渐被风吹老。田禾无人收，官租向谁考？
我欲骑天龙，上天府，呼天公，祈天母，洒天浆，散天乳，酥透九原千丈土。地下人人都活归，*泉化作回春雨。
师道南，清代乾隆壬子癸丑年(~年)间，从云南开始，我国许多省出现了鼠疫。师道南，正好在云南省赵州，亲眼看到当时鼠疫流行的惨酷状况，并写下此诗。
５、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（
）（３分）
Ａ、根据诗歌的押韵情况，可分为四节。第一节是诗歌的重点，写出了老鼠死去，随后各地百姓因此而惨死的情景。这一节写得非常凄惨、愁云惨淡，极为强烈地写出了鼠疫流行时异常恐怖的气氛。
Ｂ、第二、三节是写人死后笼罩在村庄的惊悚气氛，乌鸦不停地啼叫、狗也在发出哭泣之声。这两节是从宏观方面加以描写，写出人烟稀少、田地荒芜、村庄衰败的景象。
Ｃ、诗歌的重点是描写人们在“鼠疫”环境下的生存状态，诗中用到的“人”字有17次，虽然“人”字重复出现，但却未给人以重复之感，可看出诗人对人的生命的
阅读下面文本，完成８—１０题。（９分）
＿＿＿＿，掠过满天星斗。从董存瑞、雷锋，到钱学森、陈景润，再到“四大天王”和周杰伦……到了思想观念多元的00后一代，已再难有统一的答案。偶像的更迭，映射着时代的变迁，也不断改写着“偶像”的内核外延。
有学者在研究中写道，当前青少年对偶像的崇拜，已从“仰望”向“共生”改变。青年媒体人*帅说：“不少90后青年也会为白芳礼、丛飞等‘感动中国’人物的事迹＿＿＿＿，在面对这些偶像人物时，（
）。”
不久前，“硬核医生”张文宏成了“网红”。这位在疫情中讲真话、金句频出的医生具备镇定人心的才能，受到年轻人的喜爱。90后学生文文在朋友圈接连转发了3条张文宏的公开演讲视频，称自己已是张医生的“迷妹”：“简直＿＿＿＿，字字钻进我心里！”
８、依次填入文中横线处的成语全都正确的一项是（
）
Ａ、岁月流转
百感交集
字字珠玑
Ｂ、斗转星移
热泪盈眶
生花妙笔
Ｃ、岁月流转
热泪盈眶
字字珠玑
Ｄ、斗转星移
百感交集
生花妙笔
９、文中划横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（
）
Ａ、偶像的更迭，改写着时代的变迁，也不断映射着“偶像”的内核外延。
Ｂ、偶像的更迭，改写着“偶像”的内核外延，也不断映射着时代的变迁，。
Ｃ、偶像的更迭，映射着“偶像”的内核外延，也不断改写着时代的变迁。
Ｄ、偶像的更迭，映射着时代的变迁，也不断改写着“偶像”的内核外延。
１０、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（
）
Ａ、我们不再采取匍匐膜拜的姿态，而是用他们的精神引导日常生活
Ｂ、对他们不再匍匐膜拜，而是学会了用精神引导日常生活
Ｃ、他们的精神生活引领着我们的日常生活
Ｄ、我们学会了用他们的精神引导日常生活，不再崇拜他们
１１、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每句不超过１６个字。（６分）
所谓“炎症风暴”，专业术语叫全身炎症反应综合征，即SIRS。假设病毒最开始从呼吸道进入人体，进入后可能会先在咽部等地方停留，此时身体就会有炎症细胞聚集在这一局部。＿＿＿＿＿＿，想要把这个病毒局限起来或者清除掉。但细胞因子分泌后，身体又会对细胞因子产生反应，如果此时身体的反应太过严重，就会产生全身炎症反应综合征。可以说，病人的感染激活了机体的免疫细胞，大量的免疫细胞攻击病毒，并杀死病毒所在细胞，造成细胞大量死亡，引起机体的损害。通常，正常的免疫是保护，＿＿＿＿＿＿。不但会导致肺部的损害，还会引起肾脏、肝脏、心肌等损害。总而言之，人体的炎症因子，就是把“双刃剑”，不仅可以杀掉病毒，＿＿＿＿＿＿。
①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
③＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
１２、将下面一则消息压缩为一句话新闻。（不超过２０个字）（５分）
生活垃圾分类是基层社会治理的一次变革，对加强基层治理能力、构建共建共治共享格局有着积极显著影响。各地在基层推进落实垃圾分类工作的过程中，逐步搭建起社区基层治理平台，在实践中形成的以生活垃圾分类工作为抓手的社区共建共治共享治理体系，打通社会基层治理的“神经末梢”，为社区在抗击新冠肺炎疫情工作释放出了强大的动能。短期内疫情的蔓延可能会对垃圾分类工作造成一定影响，但从长期来看，疫情过后国家必将进一步提高社会治理精细化水平，而垃圾分类工作作为其中的重要抓手，势必将保持推进态势，全国将普遍推行垃圾分类和资源化利用制度，“减量化、无害化、资源化”的垃圾处理原则有望真正实现。
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参考答案：
１、Ｄ
２、Ｂ
寤：睡醒；寐：睡眠。
３、Ｂ
原文信息是“不出三日必见。居二日半，简子寤。”不是选项中的“七日后”。
４、（１）他的血脉正常，你们何必惊怪!从前秦穆公曾出现这种情形，昏迷了七天才苏醒。（治：正常；尝：曾经；寤：苏醒。句意：２分）
（２）假使桓侯能预先知道没有显露的病症，能够使好的医生及早诊治，那么疾病就能治好，性命就能保住。（微：没有显露的事物；蚤：通“早”，及早；已：停止，完成。句意：２分）
参考译文：
扁鹊是渤海郡郑人，姓秦，叫越人。年轻时做人家客馆的主管。有个叫长桑君的客人到客馆来，只有扁鹊认为他是一个奇人，时常恭敬地对待他。长桑君也知道扁鹊不是普通人，他来来去去有十多年了，一天叫扁鹊和自己坐在一起，悄悄和扁鹊说:"我有秘藏的医方，我年老了，想传留给你，你不要泄漏出去。"扁鹊说:"好吧，遵命。"他这才从怀中拿出一种药给扁鹊，并说:"用草木上的露水送服这种药，三十天后你就能知晓许多事情。"又接着拿出全部秘方都给了扁鹊。忽然间人就不见了，大概他不是凡人吧。扁鹊按照他说的服药三十天，就能看见墙另一边的人。因此诊视别人的疾病时，能看五脏内所有的病症，只是表面上还在为病人切脉。他有时在齐国行医，有时在赵国行医。在赵国时名叫扁鹊。
在晋昭公的时候，众多大夫的势力强盛而国君的力量衰弱，赵简子是大夫，却独掌国事。赵简子病了，五天不省人事，大夫们都很忧惧，于是召来扁鹊。扁鹊入室诊视病后走出，大夫董安于向扁鹊询问病情，扁鹊说:"他的血脉正常，你们何必惊怪!从前秦穆公曾出现这种情形，昏迷了七天才苏醒。现在你们主君的病和他相同，不出三天就会痊愈，"过了二天半，赵简子苏醒了。
扁鹊到了齐国，齐桓侯把他当客人招待。他到朝廷拜见桓侯，说:"您有小病在皮肤和肌肉之间，不治将会深入体内。"桓侯说:"我没有病。"扁鹊走出宫门后，桓侯对身边的人说:"医生喜爱功利，想把没病的人说成是自己治疗的功绩。"过了五天，扁鹊再去见桓侯，说:"您的病已在血脉里，不治恐怕会深入体内。"桓侯说:"我没有病。"扁鹊出去后，桓侯不高兴。过了五天，扁鹊又去见桓侯，说:"您的病已在肠胃间，不治将更深侵入体内。"桓侯不肯答话。扁鹊出去后，桓侯不高兴。过了五天，扁鹊又去，看见桓侯就向后退跑走了。桓侯派人问他跑的缘故。扁鹊说:"疾病在皮肉之间，汤剂、药熨的效力就能达到治病的目的;疾病在血脉中，靠针刺和砭石的效力就能达到治病的目的;疾病在肠胃中，药酒的效力就能达到治病的目的;疾病进入骨髓，就是掌管生命的神也无可奈何。现在疾病已进入骨髓，我因此不再要求为他治病。"过了五天后，桓侯身上患了重病，派人召请扁鹊，扁鹊已逃离齐国。桓侯于是就病死了。
假使桓侯能预先知道没有显露的病症，能够使好的医生及早诊治，那么疾病就能治好，性命就能保住。人们担忧的是疾病太多，医生忧虑的是治病的方法太少。所以有六种患病的情形不能医治:为人傲慢放纵不讲道理，是一不治;轻视身体看重钱财，是二不治;衣着饮食不能调节适当，是三不治;阴阳错乱，五脏功能不正常，是四不治;形体非常羸(léi，雷)弱，不能服药的，是五不治;迷信巫术不相信医术的，是六不治。有这样的一种情形，那就很难医治了。
扁鹊名声传扬天下。他到邯郸时，闻知当地人尊重妇女，就做治妇女病医生;到洛时，闻知周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生;到了咸阳，闻知秦人喜爱孩子，就做治小孩疾病的医生;他随着各地的习俗来变化自己的医治范围。秦国的太医令李醯自知医术不如扁鹊，派人刺杀了扁鹊。到现·在，天下谈论诊脉法的人，都遵从扁鹊的理论和实践。
５、Ｄ
“结尾部分的七言句式语气急促”表述错误，此处诗人借助神话传说，把自己的一腔热情，转化为无尽的关爱和博大的情怀，在苍凉、无奈中看到了生的希望，语气转化为舒缓的氛围。
６、诗歌结尾部分表现了诗人博大而广阔的悲悯情怀。结尾部分诗人写道：我多么想骑上天龙马，飞升到天府，请求天公、祈求天母，希望他们能从天上洒下天浆、散下天乳，使九原大地的无尽土地都能酥透，这些“天浆”、“天乳”能穿透大地进入地下，让那些被鼠疫夺去的生命人们能一个个从地下再活转回来，与家人团聚，希望这地下的*泉水能化成一滴滴报告春天到来的“回春雨”。这一奇特的想象为惨烈的现实添上了一线生机、一缕希望，让人们憧憬着有一天这愿望能够实现，表达了诗人想要拯救那些被鼠疫无端夺去的无数人的生命的情感。
７、（１）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君
（２）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
（３）族秦者秦也，非天下也
８、Ｃ
岁月流转:形容时间过得很快，像水一样一去不复返；斗转星移：星斗变动位置，指季节或时间的变化。百感交集：感，感想；交：同时发生。指各种感触交织在一起，形容感触很多，心情复杂。热泪盈眶：盈，充满。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。字字珠玑：珠玑，珠子。每个字都像珍珠一样，比喻说话、文章的词句十分优美。生花妙笔：比喻杰出的写作才能。
９、Ｄ 搭配不当，语序不当。
１０、Ａ
Ｂ选项缺主语，Ｃ选项主语不合语境，Ｄ选项不合语境。
１１、①这些炎症细胞会分泌一些细胞因子
②但过度的免疫就是损伤
③也会给自身造成损害
１２、垃圾分类成为社会治理精细化的抓手。
本