你相信中医吗？中医是怎么治病的？
中医和西医都是医学的分支，应该是平等的。但在中国，中医和西医的不平衡现状令人瞠目结舌，也许我们自己都能感受得到。
就不说大环境，就说说我们自己，问几个问题吧：
1、自己或家人生病，首先出现在脑子里的解决方式是中医还是西医？使用的第一种药是中药还是西药？
2、家里常备的药，是西药多，还是中成药多？
3、你什么时候会选择中医？是刚开始生病的时候，还是西医也没有效果的时候？
最后一个问题，问得都让人心疼：
4、医院里西医科多，还是中医科多？
大多数人第一反应就是先选择西医。
为什么有这么多人不相信中医？
不相信是因为不理解。
误解一：中医不科学
西医的理论指导是逻辑思维，具体表现的方式是“做实验”，通过小白鼠或者其他动物实验得到很多很多的数据。
但，难道只有实验才是科学吗？
好，就算只有实验才是科学，中医是怎么做的呢？
神农尝百草，是最原始的中医医生画像。人亲自去尝试药材，这算不算是实验呢？这不比小白鼠更加真实、正确吗？实验再怎么模仿真实环境，也不能完全一样。
从古至今，每一位真正研究中医的人都会亲自尝试各种食材、药材，甚至口服地上的土，砖上的灰，动物的粪便。
比如锅底灰，中药学名叫百草霜，李时珍在本草纲目中说，流鼻血，用百草霜可止血。
（百草霜）
其实，中医的思维方式在于形象思维，从自然界的万物取类比象，推导演绎，映射到万物之一的人体之中。这也就是阴阳五行的由来。
中医不是科学，是非科学，但它是“科学的”。为什么呢？
“科学主义”错误地认为，万事万物都可以用科学的方法认识世界。但科学也有不能解释的领域，也在发展。认清中医是独立于现代西方科学体系之外的认知体系，再去研究中医，发展中医，才是正确的道理。
西医展现的是逻辑思维，中医展现的是一种形象思维。
认为中医不科学的人，因为他们在中医中找不到西医的思维方式，是以西医的思维方式来评价中医，就说中医不科学。
用西医的思维看中医，就像以狗的习惯来看猫，产生的误解。猫竖起尾巴时，表示向你示好，如果狗对你竖起尾巴，则表明它正对你充满敌意。当猫与狗相遇，猫竖起了尾巴表示友好，误解就这样产生了。
误解二：中医没有标准
首先，不得不赞扬一下西医的诊断检查。抽血后，拿到血小板、白细胞等详细数据，对照后面的正常值，结果一目了然，小学生都能看出来是不是不正常。而中医医生跟你讲的什么风寒风热，气虚血虚……什么是气？气虚是什么样的？像听天书一样。
但人是动态变化的，是极其复杂的活体。
一个宝宝平时扁桃体只有一度肿大，发炎时肿大到三度去看医生。扁桃体三度肿大是手术的指标之一，如果再了解到宝宝睡觉打呼噜，可能医生就会建议切除扁桃体了。但事实上，宝宝扁桃体的常态是一度肿大。
数据会因为各种不同的因素有所偏差，是只能反映短时间的状态，化验单上也都提示“仅供参考”。
中医的“寒热虚实”并不是没有标准，而是掌握判别“寒热虚实”的技能有一定难度，需要整体辨证。这正是对复杂性人体的正确认识，对客观事实的基本尊重。
比如说，你可能是寒性体质，但寒极生火，也会有热性的表现，也就是虚火。
有的人是上热下寒，有的人又是“寒包火”。
中医的主流体质分类法，将人体分为9种基本体质，但也提出，一个人身上是几种不同体质的综合。
这些需要悉心的观察与医学技能的积累，还需要灵活地运用，时间的沉淀。也就是为什么说“中医越老越吃香”的原因所在。
中医是有标准的，简单的标准容易掌握。但当每一个局部标准又融入整体当中，相应地变化，掌握这个变化很有难度，不懂或没能掌握这些变化的人就会误解为中医没有标准。
一位老中医说：“没有好的师傅带，一个人要学好中医，需要的不只是20-30年时间的问题。”
中医的标准在于辨证，在于整体观，但并不是这么好掌握。不要因为你不懂辨证，就说中医没有标准。
误解三：中医起效慢
西医效果快，是一个广泛的说法，听着听着，我们就真信了。
西医治疗到底有多快呢？
正常感冒病程是3-10天。家长带感冒的孩子去输液，觉得只是感冒，就输个一天液就好了，没想到医生说至少要输3天才行。
为什么？
因为要走完必须的病程啊！
医院里常见的情况是，孩子支气管炎，输液要输1个星期，然后回家调理一个星期，或者直接拿药回家吃半个月的药。
常见的糖尿病、高血压、心脏病，或者是精神方面的抑郁症、精神分裂症，都是需要终身吃药的。
西医治疗多少疾病需要终身服药？吃一辈子的药也叫快？
不是要否定西医，只是我们需要有个真实客观的认知。
说西医快的观点认为，中医对急危重症并不擅长，这也是因为对中医的不了解，不理解。
早在春秋战国时期的《*帝内经》就总结了秦汉以前急症的理论和治疗的经验，奠定了中医急诊诊治的理论基础。《急救千金方》、《肘后备急方》也是急救典籍。孙思邈是世界上应用导尿术第一人，他讲小葱管插入病人尿道，吹起导尿，治愈了急性尿潴留患者，比法国医生在年发明橡皮管导尿早了多年。
除了急症，中医更讲究的是安全、健康，对人伤害小的调理。
“三素一汤”（抗生素、激素、维生素联合、葡萄糖注射液）医院的常用治疗，孩子的体质越来越差！疾病之后的调理恢复更是西医缺乏的。
至今，中医在世界医学上都具有重要的地位。据统计，每年就有近十万洋学生来我国学习中医。仅天津一市每年就有人次。
全世界都尊捧中医，除了中国人
中医走向世界，受到各国的尊敬与追捧。我们常在奥运会，或世界杯上，看到频频出现国外运动员使用中医的痕迹。
各国也都在疯抢中医的方法。
（以下资料参考于中华元智库）
1.在欧洲
西医原本起源于欧洲，却占全世界中草药消费市场份额的44.5%，60%以上的欧洲人都在使用中医药物，而且还成立了针灸学院。
2.在美国
美国好莱坞许多的明星、篮球巨星都非常认可中医，美国*方也大量运用中医针灸。
美国著名健康节目DoctorOz（奥茨医生秀），主持人是一位毕业于世界顶级医学院的美国心外科医生，他拼命宣传普及中医，评价为“bestofbest”，也就是最好中的最好。
3.在韩国
中医在韩国的地位十分尊贵，中医师是最受人尊敬的职业之一，很多年轻人千方百计地想学中医。
4.在日本
中医在日本被称为“汉方医学”，中药被称为“汉方”。
目前，80%的日本医师会给病人开具汉方药，从事汉方的医师超过10万人。超市药店种卖得最火的也是汉方。
5.在澳洲
澳洲有70%的医生会在治疗以后向患者推荐针灸理疗，几乎所有的医疗保险机构都对针灸调理治疗进行补贴。下图是，澳大利亚前总理霍克夫妇看中医。
6.在中国
遗憾的是，中医在中国却是处于濒临生死存亡中挣扎。
世界中草药市场总额超过亿美元，而中国大陆的份额只占其中的2%。
还有中国人口口声声要取消中医，你做何感想呢？
中医是脱离科学的认知方式，它本来就不是科学。不相信中医是因为不了解，不理解。
作为一个中医知识的分享者，翻开古代医书典籍，自豪和尊敬油然而生。写这篇文章并不是想呼唤中医有多么好，大家都要学中医，只是想告诉大家，中医不比西医差。也想看到更多中国人对中医的信心，对中国传统文化的自信。
中医治疗常见病——汗证
汗病是以全身或局部非正常出汗为主证。多因阴阳失调，营卫失和，致腠理开阖失常，津液外泄而成。这里讨论常见的自汗、盗汗、*汗。现代医学的甲状腺功能亢进，自主神经功能紊乱，风湿热，结核病等所致自汗，可按本病进行辨证论治。
诊断依据
1、不因外界环境影响，在头面、颈胸、四肢及全身出汗者。
2、白昼汗出，动则益甚为自汗；睡眠过程中汗出津津，醒后汗止者为盗汗；汗出色*，染衣服着色者为*汗。
3、必要时作X线胸部摄片，痰涂片找抗酸杆菌以及作抗链球菌溶血素“O”、红细胞沉降率、黏蛋白、基础代谢率等检查以排除肺痨、风湿热、甲状腺功能亢进等。
鉴别要点
1、脱汗脱汗发生于病情危重之时，正气欲脱，阳气不敛阴，表现为大汗淋漓，汗出如珠，常同时伴有声低息短，精神疲惫，四肢厥冷，脉微欲绝或散大无力等。
2、战汗战汗发生于急性热病过程中，表现为突然全身战栗汗出。辨证论治
1、辨证要点
（1）辨病性：汗证多属虚证，自汗多属气虚；盗汗多属阴虚内热；*汗多属湿热郁蒸。
（2）辨特征
a.自汗：不问朝夕，动或不动，醒时汗出，称为自汗。
b.盗汗：寐中汗出，醒来自止者称为盗汗。
c.*汗：*汗以汗出色*，染衣着色为特点。
2、治疗原则虚证应益气养阴，固表敛汗，调和营卫；实证当清肝泄热，化湿和营；虚实夹杂者，则根据虚实的主次而适当兼顾。
3、分证论治
（1）肺卫不固
汗出恶风，稍劳尤甚，易于感冒，体倦乏力，面色少华，苔薄白，脉细弱。
益气固表。
玉屏风散加减。*芪30g，白术12g，防风6g。
（2）营卫不和
汗出恶风，周身酸楚，时寒时热，或表现半身、局部出汗，苔薄白，脉缓。调和营卫。
桂枝汤加减。桂枝10g，白芍20g，甘草6g，生姜6g，大枣10g。
（3）阴虚火旺夜寐盗汗，或有自汗，五心烦热，或兼午后潮热，两颧色红，口渴，舌红少苔，脉细数。
滋阴降火。
当归六*汤加减。当归、*芪、生地*、熟地*各10g，*芩、*连、*柏各5g。
（4）邪热郁蒸
蒸蒸汗出，汗易染衣，面赤烘热，烦躁口苦，小便色*，苔薄*，脉弦数。
清肝泄热，化湿和营。
龙胆泻肝汤加减。龙胆草、栀子、*芩、生地*、车前子、泽泻、当归各10g，柴胡6g，木通5g，甘草3g。
4、单方验方
（1）冬桑叶末6g，温米汤调和，空腹服用。用于治疗汗出较多者。
（2）麦冬，乌梅，五味子各10到15g，大枣10到20枚，水煎服，每日1到2剂，分次服。用于阴虚盗汗。
（3）柴胡，胡*连各等份，研末冲服。每次3到5g，每日2次。用于阴虚盗汗。
（4）仙鹤草30g，红枣15g，煎服。用于盗汗。
5、外治方
（1）止汗扑粉方：煅牡蛎50g，滑石90g，麻*根g，公丁香30g，净松香60g，共研细末，以绢包15g，扑汗处，汗止为度。
（2）红粉方：麻*根、煅牡蛎各50g，赤石脂、龙骨各25g，共研细末，以绢包扑用。
（3）轻粉方：川芎，白芷，藁本各30g，米粉90g，共为末，用棉包裹，扑于身上。
（4）外敷方：五倍子，白矾等份为末，以温水调湿填脐中，外用纱布固定，隔日取之。用于盗汗。
（5）煅龙骨、煅牡蛎各60g，五倍子、五味子各15g，研为细粉，擦身止汗。
护理
保持病室整洁、安静，通风良好，但不宜让风直吹。室温及病人衣被厚薄要与季节及病变之寒热相适宜。注意心理护理，给予病人精神上安慰及鼓励，安心休养。对于五志过极患者尤须加强此项护理。饮食方面，应据患者病症之寒热温凉，选择搭配主副食品，以清淡易于消化，富含营养为原则。少食或忌食辛辣、油腻、厚味食品。注意及时擦干汗水，及时更换衣物，同时避免感受风邪。预防注意锻炼身体，保持心情舒畅，避免汗出当风或汗出为寒湿所侵，以保证机体气血阴阳调和，腠理固密，防止汗证发生。
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身体不管哪里生病，都是那个部位缺少能量，处于亚健康态，缺能量的时间过长，可能会使组织器官结构受到损伤，这就是临床疾病。能量三要素是营养、水和氧气，所以任何部位生病要想恢复，都必须将营养、水和氧气送过去。先要局部消炎杀菌排毒治堵，再给予必需的营养用以修复受损结构，通俗点说叫做三分治，七分养。这是总的方法，但不同器官系统的治法上，又有不同的侧重点。一个个的说。
胃以食补
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在胃痛规律性发作前半小时，少量吃一餐，以自己喜欢吃的，吃进胃里感觉舒服的，容易消化，而且有营养的食物最好。有几个要点，一是，你要能判断出，你的胃病大约在什么时间发作，然后提前准备好，你喜欢吃的营养食物。二是，要吃温热软烂的，不是生冷硬质的。三是，需要基本吃饱。四是，正餐时，仍然正常进食，吃饱即可。五是，每日发作几次，就要吃几次，而且不影响正常进食，一次都不得间断，二、三个月后，胃痛必然消失。但不可大意，仍然沿用此法，吃满一年，胃痛即可断根。
胃喜欢吃哪些营养
第一个营养，是维生素A。一切上皮组织，包括呼吸道、消化道、肠道和体表皮肤，都喜欢维生素A。维A的抗氧化能力也是首屈一指，能为胃黏膜提供一道保护力量。第二个营养，是蛋白质。一切肌肉组织，都喜欢蛋白质。胃的肌肉层也不例外。蛋白质不足，肌肉层单薄，胃的动力就不足。胃分泌消化酶，也需要蛋白质的参与。蛋白质不够，胃液也会不够。第三个营养，是B族维生素。胃酸分泌不足，都跟B族维生素正相关。胃寒，小便清长的人，尤其需要维生素B。第四个营养是钙。胃的神经系统，其实很发达。所以胃稍微有点舒服，我们就会有感觉。神经系统发达，就意味着需要很多神经递质，钙是神经递质的重要成分。
肺以气补
肺字，左肉右市。右边这个字形，跟肺脏形状非常相似。一根支气管，垂钓着两片肺叶。为什么是肺叶？除了长得像叶子之外，跟叶子也是干同样的活儿，就是主导呼吸作用，吸入氧气，呼出二氧化碳。所以肺最喜欢氧气。
怎么给肺补气
肺是相傅之官，治节出焉。呼吸节奏，决定身体生产能量的节奏。补肺气，最好就是调整呼吸。中国古人在这方面研究得非常深。有两个观点，一是提倡差额呼吸，就是呼和吸的时间不对等。二是浅吸深呼，自然吸气，注意呼气。共同点是都要求闭眼静坐，不要刻意深呼吸。如果静不下来，可以采用数息法，一呼一吸数1，数到10就重新开始。每天2到3次，每次不少于20分钟。凡是心肺问题，长期坚持此法，均有效果。此二法提倡者，都是养生大家，寿龄均过百岁。
肾以精补
肾字，上面是天葵，下面是肉。意思是肾藏精，精又可分为先天之精和后天之精。先天之精，是维持肾细胞结构的先天物质。肾细胞坏死不可再生，就是因为先天之精受损。后天之精，泛指肾脏从原尿中过滤出来的，可以回收利用的营养精华。主要是氨基酸、葡萄糖、多肽、蛋白质、钙、酶等能量物质。能量物质如果回收效率下降，就意味着后天之精在丢失。简单例子，肾主骨，如果钙的回收下降，大量的钙会从尿液中丢失，人很可能会骨质疏松。先天之精，后天很难补，只能是节约使用。后天之精，取细水长流之功，不可用猛药躁进，只可以食疗缓进慢补。只有当脾胃、肝肺都逐步向好时，肾精才能得到良好补充。
肝以睡补
肝字，左肉右干，意味着肝是埋头苦干的代表。有人说胃是喇叭，肝是哑巴，就是因为肝脏只知埋头苦干，把自己累坏了都不吭声，肝细胞坏死70%，肝功能都可能是正常的。肝是非常累的一个器官，人体需要的绝大部分物质，都是肝脏合成生产的。肝这么累，所以肝在用营养补之外，还需要睡补。熬夜是最伤肝的。
白天干活儿，是身体释放能量，主要走动脉血，动脉血如长江大河奔腾，人就有精神。晚上睡觉，是身体储存能量，主要走静脉血。静脉血如涓涓细流滋养，身体就修复。古代医家发现，晚上11点到1点，是胆经当令，凌晨1点到3点，是肝经当令。肝胆相照，这两个时间，人最好是处于熟睡状态。如果肝脏夜晚没有得到修复，白天往往特别没精神。
心以情补
上有天，下有地，人在中间。这是宇宙中，人与天地位的关系。上有脑主司命，下有肾主执命，心在中间寿命，这是人体中，心与脑肾位的关系。开心时，心脏是舒张的，血压会降低，人很舒适放松。关心时，心脏是收缩的，血压会升高，人很紧张焦虑。心情如何，主心脏健康。关于如何处理好自己的心情，国学《中庸》里有非常经典的描述：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。这描述的正是人与天地、心与情志的关系，翻译过来的意思是:
没有任何情绪的时候，即未与外物接触，或者与之相接的事，不足以使心起波澜，心是虚静的，不偏不倚，也就是中。中是世界的原本位置。发而中节，当你的情绪，与所发生的事情，在同一个节律上，该悲伤时悲伤，该喜悦时喜悦，没有压抑，没有克制，自然而又不过分，这就是和。和，是世界能孕育出万物的大道。若都是中，一模一样，也就不可能有万物。
脑以神补
常说的伤神，就是伤脑筋。人体总共约有亿个神经元，大脑独占亿个。神经元是什么？成年人体内约有60万亿的细胞，每一个细胞内部，又有很多不同的结构，在发挥着不同的功能。相邻的细胞与细胞，近端细胞与远端细胞，这个器官与那个器官的细胞，细胞的内部结构之间，都需要完成信息交换。神经元就是信号的接收和发送设备。大脑有这么多的神经元，所以大脑才能发号施令，成为身体的主人。
人类对脑科学的研究非常浅薄，虽然我试图用科学语言去描述，但无法描述其万一。只隐约知道，补脑，要让脑部空灵，要学会忘。人真正能静下来，不是因为环境安静，而是因为人能忘记环境。晨起不记睡梦，这是忘记潜意识。致虚极，守静笃，这是忘记意识。忘记环境，忘记意识，忘记潜意识，这就是所谓的物我两忘。向着这个方向努力，才能以神补脑。