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文史哲社科经典与前沿
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《身分叙事与知识表述之间的医者之意》
作者:陈昊
副标题:6—8世纪中国的书籍秩序、为医之体与医学身分的浮现
出版社:上海古籍出版社
页数:
定价:98.00
出版时间：年1月
装帧：平装
ISBN:4
01内容简介■
对每个关心中古医学史的研究者而言，孙思邈都是“房间中的大象”，他的传记和著作构成了理解这个时代医学知识和医者身分的基本要素，从某个意义上来说，中古医学史几乎就是“孙思邈的时代”。虽然孙思邈大医和隐逸的双重面孔使得他和关于他的医学史叙述总是与这个时代保持着距离。近二十年的研究中，中古医学史的历史图景呈现出了截然不同的面貌。这既是因为新材料的出现：墓志中呈现的医学家族、出土文书中保留的医学文本，使得我们有机会看到同时代的其他医者和医学著作；也是因为新方法的推动：当研究者尝试将宗教、性别、代际、地域、城市、中外文化的互动等社会和文化的因素纳入到中国医学史的叙述的同时，这些因素也在改变着中国医学史对研究对象的身分认定。医学史中不再只有重要的医者和医书的作者，与医学相关的历史人物身分复杂起来，他/她们是医生或病人、男性或女性、长者或孩童、作者或读者，他们有不同的甚至是杂糅的宗教信仰。从表面上，孙思邈在这些“新”的历史叙事中引退，但是他的传记和著作却依然被不断征引，即使只是作为新的历史叙事的对照或者脚注。这种叙事的改变本身就意味着一种“身分问题”，它既是对历史中知识身分的判断，也是医学史写作者的身分与写作对象的关系。
本书试图回到“孙思邈的时代”，观察他和同时代与医学相关的人们，并追问医学何以成为身分，这意味着两个相互关联的问题：一是，历史中的知识如何构成了一种身分叙事的基础；二是，有关身分的社会文化结构又如何成为一种认知表象，并在知识表述的每个层面中展开。而这个追问的过程，会遭遇医学史写作的“错位”，以及现代学术对中国古代知识理解所产生和可能产生的种种概念和范畴“错位”。本书试图在叙事的语境之中，尝试找到一种叙事的可解释性（accountability），这种努力并非试图修正所有的“错位”或者重建整体性的解释，而是试图在种种的裂隙和德性的争论之间找到一种重现身分叙事连续性的可能。于是，本书穿行于“孙思邈的时代”的身分叙事、文本运作和感官之知之间，尝试理解孙思邈和他的同时代人在面对生命史中的变动与危机时，医学知识意味着什么。他们对应的方式当然是个体性的，但是当他们尝试以医学知识应对和理解生活中面对的种种权力和危机时（这种应对可能是凭借自身的书写、阅读方式，也可以是身体），也就是他们将自身的叙事与知识相融合或者冲突的时候，这提供了一种可能，就是我们可以将对知识的历史性理解转化成为解读他们叙事的一个路径，而这意味着，一种用知识讲故事的可能性。不过，书名并不是《孙思邈的时代》，因为故事并不全都是关于他的。
02目录信息■
导
论
第一章 导论：古今之间的“医者，意也”———医学群体与写作历史/３引 言 “医者，意也”与“俄罗斯套娃”式的“身分问题”/３第一节跨语际的研究范式与“身分问题”的演生：现代中国医学史研究医学群体的基本叙述模式的建立及其挑战/７第二节“医者，意也”的历史解读之一：历史性的知识表述与现代学术路径/４０第三节“医者，意也”的历史解读之二：如何将叙述者放回其时代/６１第四节路径的展开与本书的内容结构/８１
身分?叙事?差异
第二章 “不以医自业”与“世相传递”———南北朝时期徐氏家族的医学知识与身分叙事/８７第一节 引言/８７第二节 “书”的意义———南北朝医学知识传递的物质和文本语境/９２第三节 “家”与知识/１０６第四节 以医得“二千石”和以医为业———医者身分认同的分化/１１０第五节 北奔之后的身分转化/１１４第六节 信仰抑或知识的博通/１２０
余语 身分的转化和知识的传递/１２７
第三章 “在朝大医”的叙事
———隋至唐前期的医学家族与医学官署/１３１
引 言 差异的叙事/１３１
第一节 隋至唐初医学家族的历史及其在医学官署中代谢的图景/１３３
第二节 令文规定与个体选择/１４０
第三节 唐代前期“伎术官”身分的成立与国家语境下医者身分的重构/１４７
第四节 唐代太医署内的医学教育与医学生自身
身分的重构/１５２
第五节 医学官署内“宗教”身分的重塑———禁咒的成立/１５６
余论 当医学家族遇到医学官署/１５８
第四章 山林、宫廷与士人文化
———重访孙思邈的传记与身分叙事/１６２
第一节 被忽视的“山林医家”？/１６２
第二节 孙思邈的最后十年———卢照邻与孙思邈叙事的造成/１６６
第三节 卢照邻的叙述———塑造与遮蔽/１６８
第四节 医案抑或史料？———医方中第一人称叙述的文类与社会网络/１７７
第五节 迷雾中的宫廷生涯/１８２
第六节 山林的“造成”/１８７
余 论 在朝与山林/１９２
文本?权威?流动
第五章 “撰者”的意义
———隋至唐前期医学著作的权威塑造与历史语境/１９７
引 言/１９７
第一节 《诸病源候论》与“撰者”的意义/２００
第二节 《新修本草》的编撰列位名表与唐初官修本草书的“制作”/２１９
第三节 撰者经历与医经的历史语境———以《*帝内经太素》
为中心/２４４
第四节 余论：权威的边界/２６２
第六章 东都与西州
———唐初的医方文本与知识流动/２６９
引 言/２６９
第一节 刊刻者、供养人和观看者———将药方放回石窟的空间之中/２７３
第二节 宫廷的疗风方/２８０
第三节 代劳致远？———写本时代方药知识的传递/２８６
第四节 方与书之间/２９３
余 论 佛教、国家与药方的物质载体———方药知识流动和
“验”的意义/２９７
身体?感觉?表达
第七章 药物的声音
———南北朝至唐前期本草音研究/３０３
引 言/３０３
第一节 识字与识物———读音与意义/３０４
第二节 物与名———读音的意义/３０８
第三节 涉学与独学———南北的意义/３１７
余 论/３２２
第八章 味觉、文本和身分
———南北朝至唐初的尝药礼俗与医书中的本草味性/３２４
引 言 唐代前期的御药仪———从令文说起/３２４
第一节 尝药关系在中古的“扩展”/３２６
第二节 医学家族的身分嬗变与药物之味/３３０
第三节 唐代御药仪与医者身分的分化/３３５
余 论 文本、身分与被遗忘的“味觉”/３４２
第九章 谁能看见五脏与经脉？
———视觉经验的塑造与唐代的《明堂图》/３４７
引 言/３４７
第一节 明堂图与五脏图———中国古代医学中身体图像的
不同知识传统/３４８
第二节 五脏的另一个世界———唐宋五脏图像的传递/３５６
第三节 如何看到经脉与五脏如何塑造生命———医者与“常人”目光的歧途？/３６１
余 论 歧途何在？/３６８
尾
声
第十章 尾声：书籍秩序与为医之体之间的“医者之意”
———写作医书与大医身分叙事的浮现/３７３
第一节 大医与愚医之间的书籍秩序/３７４
第二节 被彰显的为医之体与被遮蔽的感官之知/３８２
第三节 写作与身分/３８９
第四节 知识可以讲故事吗？———古代文本和当下医学史的写作/３９３
参考文献/３９８
致 谢/４４１
*图书信息来自豆瓣网
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