主要是这几天和网友争论周礼中有人殉吗？还有孔子到底支持人殉吗？结果找资料，就发现了这些惊天秘密。
有的人很喜欢质疑，建议在质疑这质疑那之前，最好先质疑一下自己的见识和知识量，还有智商。不管出于什么目的看，大家好好看看吧，反正我被吸引住了。
先嘱咐一下：这些都是专家教授考古的或者历史学家研究的，大家一定要淡定的看，很多人也就是中学历史水平，加上几天论语，千万别激动，真理不是依赖激动获得的，而是系统的探究找寻。
华夏文明起源于古埃及。或者说，所谓的“华夏文明”不过是古埃及文明的延续。我从下面几个版块内容去分析。大家看完了自然呈现真相。这些资料都是国内的考古学家学者的，我拿来，表示感谢。
“青铜之路”在夏商周时期出现，它给中国带来了什么好玩的东西？提到中国最有名的商业通道，那一定是“丝绸之路”，中国古代有两条丝绸之路，分别是海上丝绸之路和陆上丝绸之路，经历史考证，陆上丝绸之路出现的时间更早，发挥的作用也更大。“丝绸之路”起源于先秦，正式开辟于西汉汉武帝时期。在先秦时期，其实已经有一些连接中西交流的通道，比如我们今天要谈的“青铜之路”。
世界上公认的最早文明出现在中东。公元前年，苏美尔人就已经进入文明时代，他们建立了发达的灌溉网，建立城邦，修建了神庙，创立了成熟的历法，还用文字记录了当时社会生活的情况。
“青铜之路”最早带来的是青铜文明
人类学界已经达成共识：“大约五千年前西亚和中亚部分地区已进入青铜时代，逐渐形成了青铜时代世界体系，欧洲与东亚都是这个体系的边缘地区。大约四千年前东亚开始进入青铜时代世界体系。”从挖掘出来的青铜器来看，首先按时间顺序，都是先出现在中东，然后到新疆，再由新疆传播至内陆；其次从地理位置上来说，他们传播的路径正好连成一条通道，也就是最早的“青铜之路”。
“青铜之路”为中国带来了牛、羊和小麦
有人说，牛、羊是中国本土的物种，然而，中国内地的所有新时期时代考古遗址里面，都没有发现过公元前年之前驯养的牛羊的遗骸。实际上，考古学家公认的驯化物种都是出现在中亚和中东的，比如距今年前，人类在中亚西部驯化了小麦，差不多同时期在中东驯化了山羊，距今年前驯化了*牛。考古史料也发现这些物种的传播路径与青铜器的传播路径一样。外来物种的传入，首先提高了生产力，提供了大量的食物，人口数量迅速生长；其次，小麦和青铜的引进，提升了中国人的组织能力，从而促进了中原文化的发展与成熟。
“青铜之路”为中国带来了马和战车
公元前0年，人类在中亚高原驯服了马，到了公元前年，两河流域的人类又发明了车轮，马和车轮的结合，便诞生了战车。考古发现，最早的战车车轮只是简单的圆木，后来演变成了实心的木头圆盘，又经过多年的发展，变成辐条式车轮。后来，中国将战车除了用于贵族日常出行外，还大规模的应用于战争中。
炎*时期外来者最大的特征，*帝生育*帝生于姬水；炎帝生于姜水。在商朝之前，在中原地区只有“猪、狗、鸡”这些家禽，而“牛、马、羊”这些都是外来物种，是炎*从高加索地区带来的。蚩尤是中原的农耕种地的，炎*是外来民族，炎*打败了蚩尤。最下面兵策儒剑说炎帝是来自古埃及。
神农氏晚期，父系社会成型，炎帝势力一步步入侵，随着人口的膨胀，多余的劳动力发展出了采矿业，所以农耕文明的老大蚩尤拥有了兵器，同时还制定了法令。不过此时的*帝部落带来了最先进的武器，也就是车，轩辕氏就是这么来的。
从上面青铜之路马车是从外来引入的，和*帝的先进武器车对上号了，说明*帝是游牧民族，是外来的。蚩尤当然属于当地本土人了。
蚩尤才是华夏文明的正统，*帝是游牧入侵者？只因为四大文明起始的时间不同，所以往往人们认为，四大文明的建立顺序为埃及文明、巴比伦文明、印度文明、华夏文明，若算上再晚一点的一个文明，那就是玛雅文明了，在这里我们经常说，华夏文明很有可能是埃及文明的一道分支，不要否认，因为这可能性很大的，然而最近又有人发现，*帝蚩尤之争，实则是游牧民族和华夏民族正统的蚩尤之间的战斗，最后蚩尤输掉了这场战争后身死。而且《山海经》对此记载比较中肯，这到底是怎么一回事儿？
《史记·五帝本纪》有载“（*帝）邑于涿鹿之阿，迁徙往来无常处，以师兵为营韂。”这是游牧民族居无常处，迁徙为生的真实写照。也就是说，*帝本是游牧民族之人，*帝本名“轩辕”，是轩辕国之人，但是有先秦古籍中记载，当时秦国对匈奴的称呼为“猃狁”，但是奇怪的是，这“猃狁”似乎和“轩辕”的读音相同，是同一个族名的异写，毕竟在古代的时候，这种情况常有，可以这么说，实则*帝与匈奴实属同类。
而且在古代，帝王对天下的老百姓经常称呼为黎民百姓，似乎也是印证了这一说法，要知道在上古时期，蚩尤带领九黎氏族部落本在中原一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献。河南、山东、河北交界处地区被称为“九黎之都”。河北省涿鹿县境内现存有蚩尤坟、种种事件证明，实则蚩尤才应该是华夏文明的正统。
然而在儒家教化的历史书籍之中皆记载，九黎族之人是邪的一方，什么魑魅魍魉呀都是蚩尤的麾下，而*帝一方则是正义的一方，皆是贤人等等，接着就是很是仁义平和的禅让制，但是后来竹书纪年出来之后，却狠狠的打了他们的脸，而“真相”是：“舜杀尧、禹杀舜、启杀益。伊尹杀商王太甲”
商朝时期，有太多的异族入侵，甚至有黑人白人的出现。
在一些古籍上记载，商朝的武丁时期，是一段很重要的转折点，期间有传曾经灭过古埃及、古巴比伦、古印度的雅利安人为后来的羌人，曾经袭击过商朝多次，后来在商王武丁妻子妇好的一次*事行动之中，将羌灭掉，后来也猜想为鬼方。而这雅利安人是典型的白人，后来在殷墟当中的一些大的坟墓当中，竟然发现了不同于墓主的陪葬人的尸骸，不同在哪里呢？
在后来对这些陪葬人的尸骸当中发现，他们的DNA与商人不同，竟然是高加索人和黑人，这就奇怪了，毕竟在古代，一本殉葬的人，往往都是奴隶，而那些奴隶多为战俘，这就说明了在商朝时期，经常商人经常和白人与黑人发生战争，但是最终商人占据了上风，成为了中原霸主。
北大复旦武大教授：研究显示，*帝属于中亚游牧民族和白种人！怀金悼玉案：*帝作为华夏民族的人文之祖的地位几千年来一直被民族的传唱着，然而，自95年新文化运动以来，中国的学术界否定*帝作为华夏民族祖先的地位的观点和学说越来越多，自新中国年以来，随着西方文化重新强势进入中国，中国人的思维和思想的多元化特征越来越明显，很多高校内西化的学者，如北大，复旦，厦大，武大，吉大，南大等高校部分学者就认为：中国的*帝是入侵者，是属于中亚地区来的游牧民族，并且*帝属于白色高加索人种，在族群来源大约在4年的的中亚地区。
我们来看看众多的高校专家学者们其论述*帝属于白种人并且书入侵者的主要理由是什么！如此奇谈怪论是如何在中国高校内流行起来的呢？
在上古时期的中国，存在着三大民族集团：
、处于西方即*河中上游高原地带的，是称为河洛文化区的羌狄集团，其象征代表是轩辕*帝
、处于*河下游东部平原及沿海地区的，是称为海岱文化区的东夷集团，其象征代表是帝俊高辛
3、处于南方长江流域的，是称为江汉文化区的三苗集团，其象征代表是太皞伏羲
从中国各地出土的早期文物对比，古人类学研究及DNA等科学检测情况来看，所谓羌狄集团明显带有高加索人种的特征，基本可以确定其族群来源于公元前年至公元前年左右的中亚地区。
从中亚到*土高原，游牧民的文化遗迹由西向东呈阶梯型连续发展，自中国新疆罗布泊以东开始与东方民族有了陆陆续续的接触，直至到达中原地区与东方主体文明发生碰撞。
而东夷集团和与东夷集团关系密切、时常难分彼此的三苗集团，则明显属于蒙古利亚人种，其外观形象、身体特征与现代汉族人基本一致。
蚩尤是中原当地农耕，*帝是游牧过来的，炎帝是从古埃及过来的，看最下面兵策儒剑的迁徙图。这样大家就容易理解了。
秦始皇封禅泰山，祭祀蚩尤大帝，不祭祀*帝。商周都不祭祀*帝，商周有很多祭祀先祖的古籍记录，偏偏没祭祀*帝的，商周从埃及迁移过来的，肯定不会祭祀*帝。先秦百家很多如《庄子》痛骂*帝扰乱人心、毒如蛇蝎，从汉武帝儒教罢黜百家后才开始把*帝当先祖的，*帝是从年前才开始变成华夏祖先的。*帝先祖说是汉朝儒教编造出来的，欺骗了所有的中国人。就是说*帝这个外来词语不应该用，儒家编造的。这样说来，炎*其实都是外来词。
史书中第一个开始骂蚩尤的是孔子“蚩尤，庶人之贪者也，及利无义，不顾厥亲，以丧厥身。蚩尤惛欲而无厌者也，何器之能作？”成王败寇，孔夫子跪舔新主子罢了，这点在孔府就有很体现，传承了孔子的基因。
华夏文明起源于古埃及？最近在读“兵策儒剑”刘光保的《发现夏朝从文字演变和文献记载证实华夏文明起源》，皇皇四五十万字，核心观点就一个：华夏文明起源于古埃及。或者说，所谓的“华夏文明”不过是古埃及文明的延续。这个观点也太“匪夷所思”“石破天惊”“哗众取宠”了吧！不过作者却通过各种“考证”“对比”和“统计分析”，说的是那么的“有理有据”“有鼻子有眼”，而且还有一众的文化名人、企业家、教师出来为其站台，显然也不是空穴来风。
书中对尧舜禹三字来源的想象性解读
那他的论据是什么呢？全书共分五大篇章，第一篇是《华夏起源》，作者从汉字入手，一下研究出了“华”字、“夏”字、“龙”字、“凤”字、“皇”字、“帝”字、“后”字、“君”字、“王”字、“女”字、“姒”字、“朕”字、“东”字、“夷”字等所有能够代表中华文化的汉字原型，全部都是源于埃及，在埃及都有“原型”。比如“夏”：古埃及人在苏美尔人鹰翼太阳轮基础上加挂上双蛇，标志着“夏”的概念形成，这个图案的形成时间最早在古埃及第六王朝佩皮二世的一个浮雕中已经出现。（书中第0页原话）
第二篇是《早期华夏》，分0个篇章加一个附表，讲述古埃及的历史和中国古代的历史。主要观点就是：汉字来源于古埃及文字，中国古代的神农时代、五帝时代、夏朝时代都是古埃及的王朝延续。比如神农时代，就是苏美尔文明在全球传播的结果，*帝应该就是埃及的蝎子王等等。炎帝、嫘祖、尧舜鲧，祝融共工，上古八姓等，都源自于古埃及。
“按照清末主流观点的推算，炎*时代大约在5道0年，这个年代与古埃及的涅伽达文化时期吻合。年后长期以来的主流观点认为华夏文化是“起源于中华大地的土生土长的文化，中华文化在其发展过程中，始终保持着传统的延续性和继承性”。但是中国本土考古并没有能证明炎*时代和炎*文化的几乎任何考古证据。有些学者把炎*时代与考古学上的仰韶文化（公元前0年至公元前3年）相对应……这更多是人为的硬性对应，缺乏过硬证据和说明里，尤其是同时代的考古文字证据。本书对主流观点需要略作修改的地方是，华夏文明最初起源地是在尼罗河流域……”
好了，后面的不再罗列。第三篇是《夏史破译》，把夏朝的斟灌氏说成是埃及的第十一王朝，太康失国，少康复国等也都破译进了古埃及的历史里。第四篇是《从尼罗河到长江*河》，说夏朝的“东夷文化”，商人的先祖契，周人的先祖弃，秦人的先祖等都可以追溯到尼罗河流域，总之一句话，长江*河的文明来源于尼罗河。第五篇是《后夏风云》，周穆王和西王母是埃及的第二十一王朝，到第二十六王朝的时候，华夏族人持续迁徙到东亚，华夏文明彻底成型。
“随着印欧人崛起，海上民族冲突中东，在持续战争冲突中，华夏族人最终放弃了尼罗河流域。”
“无论是‘东方文明’还是‘西方文明’主要源头都在古埃及，是古埃及文明二元性的反映和继承。”
“古埃及人（华夏人）主体迁徙到东亚后，东亚地区则成为新的文明中心，长期领先世界……对应中国人而言，尊重历史发展客观事实，需要科学地正视历史和自身文明的发展，既无必要自卑，也无必要搞狭隘的种族论。”
大禹竟是古埃及的蝎子王？《山海经》有新发现，夏朝或许是古埃及大禹竟是古埃及的蝎子王？《山海经》有新发现，夏朝或许是古埃及！
想必大家小的时候，应该都有听过大禹治水的故事吧，这个故事在我们中国已经流传了几千年的时间了，大家都认为大禹就是我们的大英雄，《山海经》是我国一部著名的上古典籍，书中曾描述了一个虚无的世界。不过您可能不知道，其实《山海经》中，还有关于古埃及的记载。
有观点认为，没有文字资料就无法确定一个王朝的存在。商因甲骨文而被证实无可置疑，那么，之前的夏呢，就因为没有文字流传，用一种“比较文字考古学”的方法发表了一些文章，谈到古埃及就是中国夏朝！
更重要的问题是，我们传说中的大禹距今只有4多年，而Narmer距今超过0年。尽管这种现象很可能是由于中国和古埃及利用帝王纪年的方法造成的（弄丢一个帝王就少很多年）。但是，要说服国际同行，还需要更多独立的证据。最重要的无疑是Narmer画板。
此外，希克索斯人建立的埃及第十五王朝，掌握着航海、铜器冶金，双轮战车制造等技术，这些都与商朝掌握的技术十分吻合。因此，证实夏朝就是古埃及，在希克索斯人被推翻后，一部分人东渡来到中国，为中国带来了青铜文明，商朝即在此基础上建立。
夏商周解密：大禹治水治的是尼罗河，夏就是古埃及，商周更神秘大家都知道，夏是华夏文明的起源，但是我们对夏朝的历史却知之甚少，我们所了解的夏朝多数停留在夏禹治水、后羿射日、夸父逐日等类似于神话故事一样的记载，所以，夏朝历史更像是一部神话故事。当然，这和自认为是夏朝遗民的周朝的记载也有很大的关系，我们现在了解的夏朝，多数都是从周朝的记载中知道的。
近年来，历史专家发现了夏朝和古埃及惊人的相似之处，得出一个让大家难以置信的结论：夏朝就是古埃及。至于商周历史的描述，观点非常独特，也非常有说服力，我们接下来做详细说明。
我们首先从古埃及的统一说起，公元前0年古埃及文明开始诞生，到了公元前4年到公元前年，在埃及中部形成了经济文化中心——涅伽达。大约在公元前年——公元前年，在埃及北部形成下埃及王国，在南部形成上埃及王国，公元前年前后，古埃及王那迈尔统一上下埃及，建立了第一个统一的埃及王朝。
埃及的这段历史和夏禹时期的中国历史非常相似。那迈尔统一埃及前，尼罗河水患连年，治水是埃及的头等大事，而那迈尔就是治水的领头人，古埃及时的尼罗河水位比现在高得多，全年有三分之一的时间是洪水泛滥期，中下游饱受洪水的祸害。
同样是在尧舜禹时期，“当尧之时，洪水横流，泛滥于天下”，大多数人认为大禹治水治的就是*河，但是*河并不是年年干旱，因为*河多数河段就是在半干旱的北方地区，*河泛滥的次数也不太多。所以，最符合条件的泛滥河流，就是尼罗河。最重要的一点是，对地理常识非常了解的人，应该知道地中海水位一直在变化，经常会倒灌尼罗河，引起尼罗河水患。我们再看《孟子·告子下》中的记载“水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也”，我们仔细想想，中国的*河哪次发洪水是倒灌引起的，好像一次都没有，是大海倒灌吗？好像也不合理，*河是西高东低，由西向东注入大海的。所以，大禹治理的最有可能就是尼罗河。
在看看气候，《吕氏春秋·应同》中记载“及禹之时，天先见草，秋冬不杀”也就是说，水两岸的草木在寒冬都不会干枯，*河流域冬天是多么严寒，大家应该都清楚，草木不可能不干枯。这种气候和地中海附近的尼罗河非常一致。古代文明，包括与我们非常近的封建时代，农耕都是非常重要的，所以治水有功的人都会受到极大的尊重，中国的大禹和那迈尔可以说是同一个人，只不过在不同地区的记载给他们了不同的名字。
我们再看看那迈尔的名字和大禹的名字，那迈尔被称为“蝎子王”，和虫有关，大禹的禹也和虫有很大的关系。
从上面的图片中，我们可以看出，那迈尔的名字和大禹的名字多么相似。所以，大禹就是古埃及的蝎子王那迈尔。大家可能还是要质疑，我们再看看那迈尔之前的几个国王的名字。
他的上一代国王的名字是“Sekhem-ka”古埃及文字的形象和舜字的古体字形象非常一致，而且从英文的读音上来看，也非常一致，可以直接音译为舜。
再看看“Sekhem-ka”上一代国王的名字：“Iry-Hor”，古埃及的写法是两只小鸟，中文古体字是象形字的两只小鸟，而且这个名字从音译上，也可以读成“尧”。
我们知道，禹的儿子启打破了禅让制的规矩，成为第一个皇帝。同样在埃及，那迈尔的儿子Hor-Aha做了同样的事情，开启了王朝世袭制。
从《孟子》中的记载“禹生石纽，西夷人也”看出，禹来自西方。《尚书笺》记载“夏，中国也，始自西夷，及于内地”。从这些方面也能说明夏禹是埃及的开国国王。
我们再说一下夏朝之后的商周。关于夏朝灭亡的原因，《竹书纪年》中有记载“五星错行，夜中陨星如雨，地震，伊洛竭”，《墨子》记载“至于夏桀，天有诰命，日月不时，寒暑杂至，五谷焦死。”可见，是自然灾害让夏朝农业遭受巨大的损失，所以商人才有可能灭夏。而同一时期的古埃及同样面临相似的问题。
而此时攻打埃及的就是喜克索人，喜克索人又被译为海克索斯人，意思是外来的统治者，他们最先就是居住在埃及东边的部落，这些人以经商为生，主要把阿富汗的木材和矿石倒卖到埃及。我们从中国史书上了解到，中国的商朝人之前也是商人，为什么我们今天把做生意的称作商人，和商朝人有很大的关系。在公元前8世纪到6世纪，喜克索人统治了埃及。喜克索人只统治了短短的一百多年，后来埃及人崛起，将喜克索人赶走，喜克索人后来向东部迁都。这一点和商朝历史上的第一次迁都非常一致。在经过多次迁都以后，喜克索人最后在河南安阳安定下来。
所以，我们可以说，商朝是喜克索人建立的王朝。
（喜克索人）
关于周朝，周朝是夏朝遗民，在夏朝末年，周人始祖不窟在古埃及地位下降，于是向东迁移到今天的巴勒斯坦以色列一带。后来由于打不过各方势力，一直向东迁移，到最后迁移到陕西的岐山一带，周朝人一直称自己是夏人，他们以此为豪。周人不断壮大，统一各部，最终在牧野之战中击败商朝，建立了周朝。
西周青铜鼎上的哈索尔女神像
兵策儒剑的博客朱大可拍摄的西周青铜方鼎（华盛顿亚瑟M.萨克勒画廊藏）上出现哈索尔女神像。哈索尔女神是古埃及的爱神、美神，以牛角为其形象特征。她对应中国哪位神祇，有兴趣者可以研究。
有的人很喜欢质疑，建议在质疑这质疑那之前，最好先质疑一下自己的见识和知识量，还有智商。
华夏族由来的科学真知
兵策儒剑的博客我这里说的，你可以认为是YY，也可以认为是预测，但我自己认为已是被我证明的科学真知！是历史真相！这些破译解读已经写进笔者著作中。
0.华夏文明具有极其深远的源头，地球人类文明单一起源于华夏文明。可以上溯到至少万年历史。.中国记载夏朝历史，就是古埃及第9王朝之前的古埃及历史！.汉字的象形原型就是古埃及圣书体象形文字。这是东方汉字和西方字母文字共同源头。3.炎帝神农时代就是古埃及早期涅伽达文化时期，时间大约公元前-前3年左右。古王国时期的巴勒莫石碑记载了8代炎帝的名字。4.古埃及第0王朝，或者叫原型王朝，就是五帝时期。5.“华夏”符号在第一王朝时期，就已形成。那尔迈大禹建立第一王朝就是夏朝。6.中王国时期，挂双蛇的鹰翼太阳轮符号取代鹰站立太阳船符号，成为此后古埃及国家标志符号，这个符号就是“夏”字。7.几乎从古埃及文明一开始，古埃及人就接过苏美尔人衣钵，持续对东亚和美洲探险。全世界各地的新石器文化均是苏美尔-古埃及人文化传播结果。早期长江流域和尼罗河流域文化几乎同时起步，均源于苏美尔人传播。但或因治水需要，尼罗河流域先长江流域一步发展出以象形文字书写为特征的统一的夏朝王权体系。中国东部所谓“东夷文化”来源于古埃及人传播，自0年前始，埃及和东亚就已连成一体，良渚文化、红山文化和大汶口龙山文化都留下了大量的古埃及符号。石家河文化是良渚文化沿长江而上传播。美洲文化同样是苏美尔-古埃及人传播，在玛雅王朝国王名字中，仍然保留了苏美尔-古埃及的鹰翼太阳轮符号。8.商人祖先契是第一王朝Den国王时期高官，商人在古王国末期离开埃及。9.周人祖先弃也是第一王朝Den国王时期高官，周人在新王国第十八王朝埃赫那顿时期离开埃及。0.周朝建立后，把更早前迁徙到东亚的古埃及人后裔，包括姜子牙、商人等族群，称为华族，而把新王国时期迁徙到中国的古埃及人称为夏人。华人，夏人，均是炎*后裔，合称华夏族。遗憾的是，大量历史文献被焚毁，记忆被遗忘。纵然如此，关于华夏族来源的真相，仍然零星见于《竹书纪年》、《国语》等古籍记载中。.周朝年，就是华夏族在东亚大地传播华夏文明的年。由于秦国推行商鞅变法，华夏贵族世系被摧毁，此后华夏族与中原其他土著融合形成汉族。历史时期，周边各民族不断融合进汉族，汉族发展壮大。见到此贴的人，都有福了，因为先人一步了解了华夏族来源真相。
迁徙图
古埃及人建立华夏中国路线图
兵策儒剑
历史大事：
公元前年左右，古埃及（夏）少康(卡摩斯)庶子无余封于东亚良渚地区建立越国，臣服于商。为姒姓。
公元前50年左右，古埃及农官（后稷后裔）不窋率家族出走古埃及十八王朝（夏）迁徙到*河上游。为周人最早来源。
吴国：姬周古公亶父欲传位季历及其子姬昌（即周文王），太伯乃与仲雍让位三弟季历而出逃至荆蛮，建立国家号勾吴，即吴国。第一个姬姓诸侯国。
周文王拜同样流亡到东亚的夏人（古埃及人）鬻熊为师，鬻熊家族祖先昆吾氏为古埃及第四王朝法老胡夫。在希克索斯人入侵古埃及时，辗转流落到东亚。可能比姬周家族早一步迁徙到*河流域。鬻熊家族擅冶炼，可能是青铜文明传播到东亚的主要传播者之一。
周武王拜姜子牙为*师。姜子牙为炎帝后裔。来源路线还未推测清楚。
公元前年武王伐商成功后，建立周朝，分封建立诸侯国。各诸侯国纷纷向周边扩张，扩大华夏势力范围。其中向南发展的楚国扩展版图最大。周人逐渐废除奴隶制，与土著开始融合过程。
燕国：公元前世纪周武王封其弟召公奭于燕。
晋国：周武王的儿子、周成王的弟弟唐叔虞的封国。
楚国：楚人首领鬻熊协助周文王姬昌起兵灭商，成为功臣。前04年，周成王封鬻熊曾孙熊绎为子爵，楚始建国。楚人的祖先最早活动在*河流域的中原地区，他们的一支在上古民族冲突的旋涡中及商王朝的驱逐下，逐渐南迁。《楚居》记载楚人大致迁徙路线是从河南新郑出发，向豫西南和陕东南方向迁徙，于西周初年到达丹水和淅水交汇处（丹淅流域）。之后继续南下到达荆山附近的丘陵平原结合部。即：河南新郑（祝融之墟）——桐柏山——丹阳(今淅川县）——湖北荆山。
齐国：周武王伐纣，建立周朝。武王封师尚父于齐。按照《春秋》的笔法，齐国是侯爵（一等候）。师尚父即吕尚（即姜子牙），又称太公望，辅佐周文王、周武王，周朝开国功臣之一。其女邑姜为周武王夫人，生周成王。西周初年，周武王封吕尚（姜子牙）于齐（今山东临淄），由于国君为姜姓吕氏，故又称“姜齐”。齐桓公于前68年在甄（今山东鄄城）召集宋、陈等四国诸侯会盟，是春秋时期第一个成为霸主。
秦国：秦先祖嬴姓部族早在殷商时期就是商朝镇守西戎的得力助手，颇受商朝重视，为商朝贵族。后因嬴姓部族卷入了武庚挑唆的叛乱而遭到西周统治者的惩罚，被迫西迁，嬴姓部族因此沦为奴隶。周孝王时，秦先祖秦非子因养马有功被周王封为附庸。秦人此后世代为周王室养马并在戌边对抗西戎。经过春秋战国华夏各诸侯国混战，最后秦国胜出，建立统一帝国。至汉武帝时，东南瓯越、南越国、越南北部等大部纳于华夏中国版图，汉族形成。
古埃及人就是*种人！欧美国家为何一直不承认？是自卑吗？古代埃及曾经是一个充满神秘色彩的国度，有学者认为：古埃及人很有可能源自亚洲大陆，是*种人。但这一观点很快遭到了欧美国家的反对，这是为何呢？
古埃及人不等于埃及人，他们有单独的血统和种族。现在的埃及人是欧罗巴血统，也就是和欧洲人一个血统。在罗马帝国对外征战的过程中消灭了古埃及，现在的埃及人是从欧洲迁移过去的。所以古埃及人现在已经没有延续下来的后代了。这也为研究古埃及人设置了障碍。
掩盖证据木乃伊的保存方式对肌肉纤维、骨骼以及毛发起到了很好的保护作用，现代基因测序很容易取得相关数据，但是这个测序工作被西方人全部垄断，以至于对外宣称尸体90%以上受到破坏，无法进行测序。而能进行测序的三具木乃伊在埃及考古史上被证明是王室与外族通婚的结果。
历史物证据史料记载，古埃及人身材不高也不矮，男人的肤色根据壁画描绘是棕红色，女人则是*色。前埃及古迹最高委员会秘书扎西哈瓦斯博士曾说过：“古埃及人不是非洲黑人也不是阿拉伯人”。在一位法老的陵墓中，考古工作者找到了这样一幅壁画，三个不同肤色的人身着埃及古代服饰并排站立，从肤色可以看出，最右边的古埃及人既不是白种人，也不是黑种人，反而更接近于*种人。担心自己被超越欧美人为何不愿承认古埃及的主导者是*种人？其实这与他们一贯宣传丑化东亚人有很大关系。他们一直以来不断发出“中国威胁论”或者“以后白人要做仆人”的警告。都是担心我们发展起来并超过他们。欧美人可以容忍非洲人、中东人、印度人和中亚人，就是对东亚人和印第安人不能容忍，因为这两个群体都是曾经能与他们比肩的。
内心深处的傲娇世界认可的四大文明古国分别是中国、古代埃及、古代印度和古代巴比伦，并没有古代的欧洲。这让持欧洲中心论的欧洲人很没面子他们认为欧洲就是世界的中心、宇宙的本源。
古埃及拥有着悠久的历史文化，欧美人不愿意承认自己的文化比他们低。如果承认了古埃及人就是*种人的话，那么就会使得东亚人的凝聚力不断增加。其实这里面涉及到了一些种族歧视。白种人一直都自认为高高在上，看不起其他种族，让他们承认自己的文化比不过*种人，这对他们来说也是一种打击。所以欧美人从内心深处就否认了这种看法，不愿意直面这种认知。
第一王朝人殉与“殉”字和“冥氏”起源
（《鹰蛇之夏》摘编，先睹为快。）
人殉是第一王朝时期所有法老葬礼中的一部分。在这段时间，每个法老墓穴中都葬有几百名仆人，以及其他于葬礼作为牺牲品的动物。这些人和动物（例如驴）被认为可在死后的世界继续侍候法老。因为未知的原因，人殉现象在第一王朝结束之后便停止了。代之而起的是模仿真人的陶俑（shabtis）随葬。中国的情况和古埃及发生的情况几乎一致。中国商周早期也有人殉现象，秦始皇陵已开始使用用大量兵马俑做随葬。
第一王朝时期所有法老都有人殉。表给出了第一王朝法老陪葬墓个数。哲尔墓的陪葬墓是最多的。哲尔（五）赢得了强权和智慧的名声，但是他也留下了人殉的文档记录。在萨卡拉发现的一个木制标签上，在人殉仪式的旁边有他的名字。人殉仪式表现为“挖心”场景，以及一个梯子。当随葬人佣出现后，人殉制度在第一王朝结束时就突然被停止了。
（公元前年古埃及随葬陶佣人阵）
哲尔（启的儿子武观或五）的主墓室的北、东、西三面有38个附属家臣或侍从陪葬墓，有的陪葬墓有墓碑表明主人身份，有的陪葬墓还属于贵族身份。现在还不明确这些所有的陪葬墓是否是在同一时间被作为人殉而下葬的。这些殉葬者在法老死后的世界里仍然为法老生活服务。
哲尔（五）赢得了强权和智慧的名声，但是他也留下了人殉的文档记录。在萨卡拉发现的一个木制标签上，在人殉仪式的旁边有他的名字。人殉仪式表现为“挖心”场景，以及一个梯子。当随葬人佣出现后，人殉制度在第一王朝结束时就突然被停止了。
但人殉在美洲一直流传下来。在美洲阿兹台克的一个绘画中描绘了人殉的场景，其中挖心和有台阶建筑场景与哲尔标签上的人殉仪式非常相似。其“挖心”场景应是汉字“殉”的原型。在玛雅人的一个圆柱形器物图案上也有人殉的描绘。人殉和圆柱形器皿也是古埃及人可能在0年前左右的第一王朝前后有移民到美洲的部分证据。玛雅和华夏中国文明有共同的文化起源源头，这个源头就在0年前前后的古埃及。
哲尔木板标签上法老名字右边象梯子样东西，它是汉字“冥”的原型和冥氏起源。《夏本纪》记载冥氏也是源于大禹后裔分封。（《史记·夏本纪》：“太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟（氏）戈氏。“）
《文字源流浅析》解释说，幻想用双手幕布合起来以蒙蔽日星以示幽暗之意。象形字典解释说“上面部分代表阴宅，中间小圈代表太阳即阳间，双手表示建筑”，造字本义是“供帝王或大权者死后延续阳间生活的地宫、阴宅”。这些解释应该都存在偏差。实际哲尔木板标签上梯形东西应是招魂幡，有代表上天堂之意，马王堆T形帛画实际就是模仿招魂幡形状，帛画内容是反映墓主人上天堂的过程，当然帛画中也出现有太阳，太阳中有只鸟。在中国史料的记载中，招魂的仪式起源非常早。现在找到了起源原型，就在0年前的古埃及第一王朝。招魂幡又叫灵旗，古代招引亡魂的旗子，并超度上天堂。
哲尔木板标签第二行描绘是一“游行队伍”，准确说是送葬队伍。最前面一个人举着旗帜，旗帜上有个牛，可能类似中国后来纸扎的冥品一类，后面一个人拿着竖琴，再后面一个人在玩弄4个球的杂耍，再后面是两个木偶或者儿童或者女人坐在车上或轿子上。中国农村送葬队伍也有吹喇叭等行为，丧葬形式完全一致。
周朝的人殉来自古埃及法老，孔子说的“始作俑者，其无后乎！”现在能理解孔子了吧，周朝一直就是埃及法老的人殉，武王伐纣，估计商和周是一个祖先下的分支，说商不尊重祖先，不重视祭祀。周朝的埃及祖宗那里就是人殉，后来埃及那边出现了陶俑，所以孔子大骂，孔子这个骂，并不是说反对人殉，而是反对发明的陶俑的人，埃及那边出现佣后，人殉就慢慢消失了。陶俑也是从埃及传过来的。
孔子是历史上焚书毁灭文化千古罪人，禅让制也是骗局，秦始皇焚书坑儒也是虚构嫁接我们历史上只学过所谓的秦始皇“焚书坑儒”，怎么又出来了一个孔子焚书？下面我就分析一下。
《郑板桥家书》文字：“秦始皇烧书，孔子亦烧书。删书断自唐、虞，则唐、虞以前，孔子得而烧之矣。《诗》三千篇，存三百十一篇，则二千六百八十九篇，孔子亦得而烧之矣。孔子烧其可烧，故灰灭无所复存，而存者为经，身尊道隆，为天下后世法。始皇虎狼其心，蜂虿（chài）其性，烧经灭圣，欲剜天眼而浊人心，故身死宗亡国灭，而遗经复出。始皇之烧，正不如孔子之烧也。”
用孔子自己的书去证明吧，孔子烧书是他自己在《尚书》里记载的。汉武帝命令孔子的后代孔安国重修《尚书》。孔安国在《尚书序》说“其余错乱摩灭弗可复知，悉上送官藏之书府以待能者”。孔安国实事求是地说了孔子毁灭破坏书籍的情况。孔子到底烧了多少书，孔安国存到国家书库的资料《纬书》里记载的十分详细：“孔子删书断自唐、虞，则唐虞以前孔子得而烧之。《诗》3篇存3篇，则篇孔子亦得而烧之矣”。
孔子求《书》，得*帝元孙帝魁之书迄於秦穆公，凡三千二百四十篇。断远取近，定可以为世法者，百二十篇。以百二篇为《尚书》，十八篇为《中侯》”汉朝《七纬卷弟九尚书纬之一》也记载：“孔子求《书》，得*帝元孙帝魁之书迄於秦穆公，凡三千二百四十篇。断远取近，定可以为世法者，百二十篇。以百二篇为《尚书》，十八篇为《中侯》。”烧掉三千一百二十篇！这个是无法反驳的，儒生怎么也无法否定这个事实。
孔子焚书，我们就从历史说起。
东周春秋末期，周景王的太子寿去世，太子空缺。周景王告诉大臣儒子王大夫（教育部长）宾起，要立王子朝为太子，以大臣单穆公为首的单氏集团痛恨宾起，也对王子朝不满，密谋*变。公元前50年6月，周景王病亡，日，在周景王的葬礼上，单氏集团发动*变，杀死了儒子王大夫宾起。同时，诛杀了周景王的六个儿子，留下一个听话的小儿子丐继承了王位，即周敬王。
孔子参与了这个*变，被尊立为儒子王。看到了吗？孔子这个官迷，一个丧葬起家的人，总是怀着一个上朝堂的心。王子朝曾起兵反抗，失败后“奉典籍以奔楚”，就是说王子朝带着国家图书馆的藏书逃到楚国。老子当时是周朝司空，征藏吏，国家藏书由老子管理，与王子朝一起逃往楚国。
公元前年，孔子带着弟子去楚国，孔子去的目的是什么？接着王子朝被暗杀。有学者怀疑王子朝，是被孔子的弟子杀的，孔子的弟子听谁的？肯定是听老师的，孔子是儒子王吗？
这时候的孔子，拥有了权利，感觉自己上天了，逼迫他曾经四次请教过的老师——老子李耳交出国家藏书，又逼迫老子骑着青牛离开了关东六国，到当时还很落后的秦国去。老子其实是孔子赶走的，可以看出来孔子这个人是什么本质的人，喜欢磕头求官，丧葬哭丧出身，嘴上一套，背后一套，对自己的老师都不放过。
老子跑到函谷关被把守函谷关的长官尹喜拦住让老子留点东西才能出关，老子没办法就在函谷关住了几天。几天后，他交给尹喜一篇五千字左右的著作，然后就骑着大青牛走了。据说，这篇著作就是后来传世的《道德经》，这个道德经也是流落到孔子那里，被孔子篡改。
孔子赶走了老子，然后将周朝图书馆的文献藏书全部运到鲁国。晚年，孔丘将国家图书馆藏的篇经典，烧掉了篇，剩下的不足百分之四，删书断自唐尧、虞舜，则唐尧、虞舜以前，孔子全部放火烧掉了。《诗》3篇，存3篇，其余篇被孔子说成是淫邪之作，也遭到了焚毁。这么多宝贵的书籍、诗文竟被孔子一把火烧了，这是毁坏了我们对上古文明的探索机会。
从心理学分析一下孔子一个殷商后人比周朝还懂周礼？当然不可能，把周朝图书馆的藏书该烧的烧该改的改，然后自己自然就成为周礼大宗师，把正版整没了山寨的自然就是正宗了！这是最合理的解释，没有第二个原因。估计当时孔子有杀老子的心，杀了老子，孔子就是第一了。
秦始皇焚书，只是烧毁了齐、楚、燕、韩、赵、魏的一些史书和儒家术士的书，医术、农书没有烧，国家图书馆的书没有烧。孔子几乎把周朝图书馆的藏书烧光了，正如郑板桥所说“始皇之烧，正不如孔子之焼也！”纵观中国几千年的历史，历朝历代，如此焚毁书籍者绝无仅有。
相比之下，秦始皇则温柔的多：他坑儒，实际上杀的不过是几个炼丹的；焚书也只是烧掉民间的书，宫廷中都有备份，他的目的不是为了摧毁文化和历史，而是控制它们在民间的传播。秦始皇活埋的是炼丹的那些人，秦始皇是被这些人骗了，方式说秦始皇一年内死，那些重金属丹药，天天吃，一年能不死吗？
儒家为了抹黑秦始皇，说秦始皇焚书坑儒，为了掩盖孔子的罪行，也是为了报复秦始皇。当时流传着这样一种说法:“天下士子不入秦”。这也就解释了，为什么孔子周游列国，却偏偏不入秦的问题了。孔子没法去秦朝推广丧葬，悔恨在心了，孔子的弟子是刻意抹黑秦朝，才造出来一个所谓的焚书坑儒。大家在结合后面孔子逼迫老子叫出来国家图书，老子被迫跑到秦国，孔子肯定也是怀恨在心，加上自己的丧葬也没有在秦国推广机会，所以使劲抹黑秦朝。还能拔高儒生的形象，你看看儒生为了追求所谓的学问，不惧死亡，为了学问知识殉葬。
孔子焚书产生了两大恶劣效果：
一是使上古无数珍贵书籍，都被孔子付之一炬。像《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》等等这些上古时期的史书和科技书籍都没有了，整个华夏民族上古历史的文化血脉在孔子手上彻底断流了，给商周文化和历史带来了毁灭性的打击，使中华历史产生了严重的断代，造成了如今的学者们还在争论不休地讨论着“夏朝是否存在过”的问题。
二是，孔子以儒家思想整理的《尚书》等著作，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”，这就是篡改的目的，把上古历史篡改的面目全非，使整个中华民族的记忆产生了许多错谬的认知。
禅让制骗局，看下面。
西晋咸宁五年(公元79年)，在战国时期魏襄王(或曰魏安厘王)的墓葬挖出的竹简古书《竹书纪年》，是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。全书十余万字，记录了从上古时期一直到公元前99年的历史。这本书的宝贵之处，在与它免于被孔子等儒教学者的篡改。书中的内容，冲破了孔子编纂的儒家历史体系，彻底颠覆了我们的许多历史认知。
如，大家所熟知的美谈“尧舜禹禅让”，其实并不是那么回事。据《竹书》记载，“舜篡尧位，立丹朱城，俄又夺之。”“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。”“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”这些话是什么意思呢？就是说尧本来是把王位传给自己的儿子丹朱的，父位子承，舜把丹朱杀了，把尧关押起来，自己篡了位。所谓的禅让，其实就是儒家搞的千年骗局。
这种说法在很多著作中都得以佐证，上图中《山海经》就将丹朱称为“帝”，
李白的《远别离》，其中有云：尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。或云尧幽囚，舜野死。
李白的意思：尧禅位于舜，舜禅位于禹，其原因就是君王用人不当，权力落在臣子的手中，如同龙成为了鱼一样。
而臣子夺了君王的权，就会像鼠变成了老虎一样。
如果发生这种事，其下场就会像尧舜一样悲惨，尧被囚禁起来，舜孤寂地死在野外。尧被囚禁起来，舜孤寂地死在野外的意思是尧被囚禁起来，舜孤寂地死在野外。
从上面看，孔子烧毁周朝的图书的目的，是烧毁了那些见不得人的历史，肯定是周朝图书记载了很多周人的来历，还有很多见不得人的事情，所以孔子为了美化所谓的祖先，就烧毁了大量的书。造成了今天我们对那段历史很模糊。
上面都是考古学家还有一些史书记载的，关于你想辩论什么，其实前提是你要真正深入研究一些东西，上面可都是教授专家的水平。你要只是就学过历史课本，读过论语，那就先不要开口了。有时候保持沉默能自保不暴露低水平，只要是出手，就容易掉进自己挖的坑里。很多人张口闭口的老祖宗，可是你对老祖宗又真正研究过多少？
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