安徽省书协行书专业委员会委员
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艺术档案
梁启忠
梁启忠，男，年生，安徽寿县人。毕业于安徽师范大学历史系。中国书法家协会会员、安徽省书协理事、淮南市书协副主席。作品以行书为主，兼及行楷和草书。行书取法“二王”，沿流而下，较多习练的有米芾，赵孟頫；留心古意，尤重自得；不尚虚华，不随时流。作品曾参加中国书协主办的百家精品展、全国展、中青展、新人展等展五十余次；连续三次入展“中国书法兰亭奖”；获全国第三届正书展最高奖、全国第四届楹联展最高奖、韩国“直指”国际书法大赛唯一最高奖“大赏”等奖项；年被淮南市委宣传部命名为文艺工作者拔尖人才，连续十届获淮南市委市*府颁发的“十个一工程奖”；年被安徽省文联授予“安徽省首届十佳青年书法家”称号。
作
品
欣
赏
钓月斋
梁启忠/文
月者，明也。在天因云遮雾蔽而无光，在水由风生波起而不定。钓月者，去云雾，靖风波，使月之本体清新鲜活，朗然放光。斋中钓月，不过借读书写字等事而使心月常明耳。
心乃一身之主。扬眉瞬目，举手投足，无非是心之发动。心之所发谓之意，意之所在谓之物。将意所在之物，处置安稳，便是格物。物格而后知至。意之本体谓之知。知至即是意之本体无缺现前。意之本体无缺现前，即是意诚。诚意在心，如明月当空，万物无不照，万事无不应。
斋乃个人活动场所。众人由于各自因缘差异，故其活动项目不尽雷同。如吾一介教员，动则多在读书，写字；静则多在打坐，站桩。动静所发皆是意。意在读书，则读书是物。意在写字，则写字是物。意在打坐、站桩，则打坐、站桩是物。推出去，意在打拳、下棋，则打拳、下棋是物。意在课堂讲课，则讲课是物。意在交往应酬，则交际是物。意之所在，即物之所在。意有不平即物有不正，总要寻那意之平稳之处。如读书，偶有不合，仰而思之，夜以继日。幸而有得，坐以待旦。此是读书到那意气平稳处。又如写字，意在点画，则点画是物。对帖，心摹手追，起收转折，提按顿挫。稍不合帖，则意乱气馁。一旦经人点拨，或冥思苦求，豁然悟得，则不知手之舞之，足之蹈之。此是意得心知，谓之格点画之物。推出去，凡所作为，得意之安稳处，皆可谓物格知致。
意之本体为知。稍有欠缺，不能谓得体。不得意之本体，则不安之绪生矣。惟于不安之绪尽往，则知体致矣。知致则意之所发无不信实。所发之意信实，则知之本体无不正。知之本体正，即心正。心正，则心所主宰之身无不修。身修，则家齐国治天下平，无不得矣。前贤所谓：“得一，即得一切”。其斯之谓与？钓月斋，以读书、写字、站桩、打坐、打拳、下棋、教学、应酬，时时求其在意之安宁。安之多矣，宁之久矣，庶乎其天与之德明矣。清虚之怀，朗然常明，其钓月之归与？
画
作
欣
赏
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