经络是中医学说的基础之一，中医对经络的论述灰常之多，可谓汗牛充栋。但在电子显微镜已经可以直接观察到原子的今天，穷尽各种科学手段之后，却始终未能在人体中探得经络之真面目。这到底是让现代科学难堪，还是令传统医学尴尬，取决于你的立场。今人不见古时月，今月也曾经照古人。不管你是什么立场，终究不能回避这样一个问题：今人有现代科学加持也找不到的经络，古人是怎么发现的呢？这个问题确实很棘手。有人将其归因于具有内视能力的古代特异功能者，还有人认为这是外星文明留给华夏先民的“武穆遗书”……子不语怪力乱神，这些P话连孔老夫子都不会理会，正常人显然不会信，但你不信这个又确实解释不了。其实道理很简单。在经络概念诞生的最初，它曾经是可以被看见的。古人对于经络的早期描述，明显是在介绍一种肉眼可见的东西。不信吗？来看《*帝内经》的有关章节：经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见；其常见者，足太阴过于外踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也......古人缺乏解剖学基础，但打起仗来断胳膊断腿掉脑袋的不是少数，在实践中还是有机会“解剖”并且观察一下的。但这种观察十分粗略，就像盲人摸象一样不得要领，观察的结论也掺杂了大量的错误判断和臆想，最终形成了似是而非的“经络”概念。所谓“常不可见”的经脉，乃是指大部分深藏体内的动脉或静脉血管，而能看得见的络脉，大抵就是皮下小静脉网络。经脉的本体虽然不大能看见，但它却可能被观察到，如《内经》所言：经脉十二，而手太阴足少阴阳明，独动不休......这个“手太阴经”不是脉动不止的桡动脉嘛。事实上，在《内经》作者看来，经络就是用来运送“血气”的，如：“*帝问于岐伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。经脉者，所以行血气而荥阴阳，濡筋骨，利关节者也。”后世中医多数也都沿用《内经》的看法，将经络视为和“血气”有关的可见实体，比如明代“医学家”张景岳在注释《内经》时这么说：
“经脉深而直行，故手足十二经脉，皆伏行分肉之间，不可得见。其有见者，惟手太阴一经，过于手外髁之上，因其骨露皮浅，故不能隐”，以及，“凡人手背之露筋者，皆显然可察，俗谓之青筋，此本非筋非脉，即蓄血之大络也。凡浮络之在外者，皆可推此而知耳”。
你只要不是个傻子，都能看明白张景岳说的“经络”到底是个啥。手背上的青筋也是“大络”，而且是“蓄血”的“大络”，经络不是血管又是什么呢？而且，在所有的古代医书中，从来没有过经络、经脉或络脉之外的词汇和“血气”沾边，难道古人什么都看见了，偏偏看不到血管？显然是不可能的。经络本是传统医学中的经验成分，既不神秘，亦无参考价值。之所以后来演变成一种看不见摸不着的神秘系统，首先是因为有一批抱着“不为良相，便为良医”信念的无聊文人加入了医生队伍，这帮人不把明白事儿说糊涂了是不算完的。中医理论逐渐地玄学化，和实践越来越脱节。当铁血无情的现代医学传入中国后，人们当然会发现经络和血管概念的相似之处，有些人会“中西医结合”，承认西医中的“血管”即经络，如清宝辉《医医小草》中说：西士言血由脉管之尾，入微丝血管，缠布周身，以充肤热肉。其所谓微丝血管者，孙络也。微丝血管之血行遍周身，渐并渐粗，而入回血管。回血管者，络脉也。但经络图和循环系统并不相符，其实那就是搞错了。须知古人的结论建立在不精确的解剖基础上，连脏腑器官大小尺寸功能都能搞错，何况复杂的循环系统？而有些人绝不肯承认祖先有错，偏偏认为后人无能，理解不了祖先的精髓。于是乎，经络就只能就成为一个独立于人体各大系统而存在的、用显微镜也发现不了的神秘系统。当外科医生做手术时，却从来不用考虑经络系统被切断了怎么办。为什么呢？因为它不存在啊。（完） 新冠感染治疗中完美的中西医结合 暗藏玄机：世卫组织发布会实录 神医？仙药？医院的魔幻30年 预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇