徐灵胎(～)，江苏吴江人，清代著名的医学大家，精通古中医，擅长治疗各种疑难病症，特别是可以医治精神方面的疾患，先后两次奉诏入宫为乾隆皇帝治病，名满天下，有“神医”美誉。他对古中医经典名著进行了注释，理清了中医理论，入选《四库全书》，为中医发展作出了杰出贡献。
徐灵胎是一个奇才、全才，他通晓天文、地理、音律、技击等，特别精于医道。更让人不可思议的是，徐灵胎虽然出身于一个官宦世家，祖父和父亲都是走科举入仕的途径。在这样一个家庭中长大，他应该也是科举入路，而且他特别聪明，有过目不忘的本领，按理来说，搏个一官半职应该不在话下。
但是，令人称奇的是，徐灵胎对科举有着超越时代的清醒和认知。他认为，科举制度就是禁锢人的思想，培养的都是无用之人。于是，在他14岁时，就不再学习八股文章，而是研读《易经》《老子》等圣贤经典，而且做了大量的注释，后为他的这些注释本，包括医学的在内，一起都被收录到了《四库全书》之中，而当时，他还是个14岁的孩子。
徐灵胎本来想做一个学者，但是后来家中发生的事情，让他转而从医。他的三弟、四弟、五弟先后病故，父亲异常悲伤，也患生重病，终年求医用药。有感于当世无良医，于是他痛下决心，决定自己学医救父、救世人。
于是，他开始找发愤苦读，将《*帝内经》以来，至明、清的历代名家医书，全部通读一遍，广求博采、穷源溯流。经过数年的努力，徐灵胎洞彻医理，开始临床，不久将父亲治愈。然后开始给周围的人看病，往往药到病除，慢慢地成为了当地的名医。
徐灵胎特别强调“学古”，对古中医推崇备至，有“宗经法古”的思想。当然，他并非是“食古不化”，恰恰相反，他还有“疑古”的精神，对于前人的得失，他敢于批驳。特别是对于当时中医的不足，敢于纠正，让清代医风为之一振。
徐灵胎医术非常高明，不仅善于治疗身体方面的疾病，而且在治疗精神疾病方面也疗效突出。有一次，邻县一40岁的精壮男子，整日枯坐，不思饮食，亦不睡觉。他告诉亲人，说身边有一红一白两个人，一个不准他吃饭，一个不准他睡觉。旁人都以为是中邪，但请人祛邪无效，当地中医亦无效。
后来慕名找到徐灵胎。仔细了解情况后，徐灵胎认为这不是中邪，而是情志之病。于是开方一剂，不久男子入睡，至第二天早起，进饭一大碗，自言一红一白两人消失，自此恢复正常。
徐灵胎名气越来越大，皇宫之中都有人知晓。后来，乾隆皇帝患疾，御医束手无策，于是召徐灵胎入宫，三剂药而愈。医院，但是徐灵胎力争不授，最终归于乡野。
有“清代第一名医”的叶天士，曾经看过徐灵胎的医方，对其评价之高，认为徐的造诣，超过了自己。
徐灵胎一生著书颇多，比较有代表性著作有《兰台轨范》《医学源流论》《论伤寒类方》等，都是精品力作。
《医学源流论》充分反映了徐灵胎的医学理论和学术思想，论述切中时弊，读起来如耳目一新，代表了清代中医理论的最高水平，是对古中医理论的最新阐述，对后世影响深远。
《徐灵胎医学全书》是后人对他医学思想的整理，同时开展了现代研究，完整、准确、全面地反映了徐灵胎的学术思想和临床经验，是一部学术价值非常高的著作。对于中医从业者、学生和爱好者来说，都是不可多得的学习经典参考书籍。
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