国际护士节
“5.12”国际护士节是全世界护士的共同节日，是为了纪念近代护理的创始人——英国护士弗洛伦斯·南丁格尔（又被称为“提灯女士”）而设立的。
护士是什么时候有的呢？
公元前年，古印度建立起早期的护士训练学校，尽管受训的人并不多，但全部是男性，医院内从事照护工作，这也是最早的一批护士。直到公元年，南丁格尔成立护士训练学校，护士这行业体系才慢慢完善起来。
那中国古代有护士吗？
答案是没有的，因为直到年护理人员才在中国出现，医院开始训练男性助理员从事辅助医疗工作。
那古代没有护士岂不是累死医生吗？在中国古代是医护一体的，医生既是医生又是护士，例如：名医华佗，他擅长外科，医术高明，且医护兼任。明代中药学巨著《本草纲目》的作者李时珍，他虽然是著名的药学家，也能医善护，为病人煎药、喂药，被传为佳话。当然古代郎中诊病、开药后，病人通常都是由家人或者家里的下人照顾。
（名医华佗）
但中国古代还是有“护士嫌疑人”的。东汉名医张仲景在《伤寒杂病论》中的“令人以桂屑著舌下”记载了救治尸厥的场景，以及“徐徐抱解,不得截绳。上下安被卧之,一人以脚踏其两肩,手少挽其发,常弦弦勿纵之。一人以手按据胸上,数动之。一人康持份胫屈伸之。若已疆,但渐渐强屈之,并按其腹。如此一炊顷,气从口出,呼吸眼开,而犹引按莫置,亦勿劳苦之,须臾可少与桂汤及粥清含与之,令播喉,渐渐能咽及稍止。若向令两人以管吹其两耳,采好。”中讲述了自缢死应用的人工呼吸方法,将护士协助医生抢吸病人的形象作了详细描述，施救之人有护士的嫌疑。
此外古代有几种人最像今天的护士：
“护士嫌疑人”之一——医生的徒弟
在成语“起死回生”讲述了这样一个故事：有一次，扁鹊路过虢国，见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式，就问是谁病了，宫中术士说，太子死了已有半日了。扁鹊问明了详细情况，认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，鼻息微弱，像死去一样，便亲去察看诊治。他让弟子磨研针石，刺百会穴，又做了药力能入体五分的熨药，用八减方的药混合使用之后，太子竟然坐了起来，和常人无异。继续调补阴阳，两天以后，太子完全恢复了健康。从此，天下人传言扁鹊能“起死回生”，但扁鹊却否认说，他并不能救活死人，只不过能把应当活的人的病治愈罢了。文章中扁鹊的弟子就担任了护士的责任。
古代不像今天有专门的护士学校，医生需要把自己的医术传下去，势必要收徒弟，当师父行医时，便跟在他背后学习。一开始可能只是打打杂，给病人端端洗脸水，帮师父拿工具。时间久一点，就能像今天的护士一样辅助医生进行护理工作，徒弟给师父当“护士”几年才能升级为医生。
“护士嫌疑人”之二——医生的妻子
古代医生的妻子可以说是给予医生最多护理上协助的人，包括现在的“赤脚医生”，通常是丈夫是医生，妻子虽然没有行医证书，但也充当了护士的角色，夫妻两人一起经营小诊所。
“护士嫌疑人”之三——医女和医婆
医女制度是太宗六年（年）建立的。因为男女有别的观念越来越严格，内宫女眷忌讳被男性医官诊治，即使病入膏肓也不就医，最后导致死亡。医女属一种看护性的工作，一般中人家庭都不会让自己的女儿去做这些事，因此制度之初，指定由贱民身分的婢女充任。当时选择汉阳各官衙的女性官婢在惠民署学习，在地方也会挑选十到十五岁左右的官婢前往惠民署接受教育，学成后再送回故乡从事医疗工作，让地方的妇女有病时也可就医。
医婆，中国古代民间育儿人，民间妇人有精通方脉者，是类似接生婆和“赤脚医生”的女人。
医女和医婆虽然有医术高超成为名医的，例如明代的谈允贤，但大多数只会简单的护理，相当于今天的护士。
（刘诗诗饰女医谈允贤）
“悬壶济世医苍生，妙手回春解疾疼。”不管是古代还是现代，救死扶伤的职业都值得我们尊重，祝白衣天使们护士节快乐！
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
