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民间的中医伤科,绝不亚于西医的外科 [复制链接]

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在未开篇之前,想用传统的民间说法解释一下题目的术语。伤科;指的是跌打与筋骨损伤的一切总称。其起源非常的古老。

无从可考,但有据可依,如果人类是几百万前就在地球上活动的话。草药的治伤方法也必同时产生。人在于猛兽搏斗、自然生产、部落争战等一系列生存过程中,出现人身体的损伤或流血,常有危及生命之事,痛苦难忍,不能做而视之。必想法治之。用于草药,得治伤经验,将良法传于后人,代代如此。

后来虽有仁者立文集于伤科之书。但很多无书记述.广散民间,其法阐捷方便,实用性非常之好。人类上百万年的治伤方法,在传承的过程中失去了很多。在今天消亡的速度更快。因为知道的人少,消亡的迅速快。就是有少数人得知其法。因时,今之限,不能运用也必淹没于历史之中。这延续了很久的方法。

因现今之人有的不懂,听了古人的方法反觉怪异。好像落后当今科学。没有仪器与化验。也许错不在今人,是错在古人。可能物种的消失,与传统优良治疗方法的消亡,就是这样。但我认为,这可治疗现代化人病痛的有效方法,其作用还很大,不应该人为地让她消亡的这样快。能否再保留与延续更久,她的方法同样有肋现代化建设的发展。让人类获的更多利益。不管下人怎么样说;这治病的方法,与当今的现代化科学的治病方法经过很多对比,民间治病之法能让病人减少很多痛苦,可大大减少治疗时间。

都无济于事。要亲眼看着其消失。其上古先圣留下神灵活现的方法,现人看不懂反而去之。在当今人中也有部分喜爱用古老的传统方法治病。不管是中国人还是外国人。可是他们的祖辈对中国传统医学念念不能忘怀。其子孙来看或来学时,与其上辈说法相差太远,见到了很多都不是真得。是用很多西法来代的。在民间传统医学有些手法与草药的运用书上说的再好,没人给你说一辈子都搞不懂。我所知道的民间治伤手法与书里说的有点不同。有些治伤很好的草药看遍了很多草药书也找不到。只知道用不知叫名。

什么叫“跌打损伤”,有时可分为两个概念来解释的。“跌”一般指的是自身不注意造成的损伤,比如自身的摔损,从高的地方摔到低的地方。走路踢扭了脚等等。“打”字之说有多种。一,指以前的练家,武术武打。很早以来。武术之家都有都会伤药。师傅教徒学武必传治伤之法。必传自家的治伤之药。

我小时候很爱学武术,拜师好几个,武术一点都学不好。可他们每人都有自家治伤方法和草药。让我学了一些。习武之人,在练武时要用伤药,有时练习会损伤,或与他人打架的时侯会损伤。这种一般都自家处理。是历史很久以来就这样的。二,“打”还可指来自外力(他人之力)的一种损伤或意外损伤。“跌”会让人身体受到损伤,“打”也会让人身体受到损伤。故常说“跌打损伤”。但不管是跌还是打,力量过大都会造成筋经与骨头的损伤。实际上跌打损伤是包括碰撞、打斗、扑跌、利物之器、扭、挫、坠、压、骨折等在内,一切损伤总的说法。

从上以来,民间百姓中留传的治伤方法很多。多是家传或师传,较好的方法多秘而不轻示人。有各种原因失传了太多。我因从小在农村山区,心喜爱草药医疗。与其人知草药者多有交谈。或因老辈直教训得诸多治伤草药及方法。广众之说。溶入中医理论,临床运用更能合理发挥效果。现在就我知道一点民间的治伤方法说一下。

一,伤科的诊断

当有人找你看伤。不论是外伤还是内伤。医者首先给予区分,必须明白诊断伤法的几个问题。1,伤的部位。2,伤的轻重。3,伤的时间性。4,是新伤还是旧伤。5,其他兼症或变症。在诊断的过程中望、闻、问、切要运用自如。

(1),望;就是说看伤者的部位、气色、整体形及对比,看病人的病历与一些相关的东西。视;面色与表情、舌胎与舌质、皮肤的颜色与皮毛、还要看病人的眼睛,这是看伤的一个很重要方法,有很大一部分人,白睛有报伤点,可看伤的痛与新旧。分清部位上、下、左、右、前、后。是气伤还是瘀血之伤。对新旧伤更有诊断意义。眼睛看伤的诊断方法在民间一直延用至今。看眼各家都有不同的技巧。在以前出的伤科一类书中也有说到此法。在看伤过程中人的手指甲、耳朵、嘴唇有时也可看出伤的情况。有时还要看病人的排出之物,等。

(2),闻;听病人对损伤的自诉。听说话的声音、气息、以发音之不同诊伤之轻重,以语音声息之变化,也可大体分出上下左右脏腑之间的不同情况。可听出内外伤的不同。可听受伤部位的检查声音、分出肌肉之伤还是骨头有伤。有时闻,病伤排出气味的也很有诊断意义。但是在现实生活中用法要灵活,方可自如诊病之轻重。人受伤是会自发出很多不同的声音,有绝音、有伤重之音、也有受伤不重大声叫的假音。在突然的事件时可听音声之不同先治较重之人。有些伤重之人不会说话或重度昏迷,这时的闻法依然可用,而且十分重要,医者要凭经难察病人之气息,想出方药快速救病人于垂危之中。最好不要等着看奇迹。有时气味也很有诊断意义。

(3),问;是向病人,周边的人。了解一些直接与间接的受伤情况。问饮食,排出物,痛的时间与痛的方式。如有的病人昏迷不会说话,就要问他的家人了解病情的述说,问病人,在他处治疗过程中所用的方法。看出是否合理,如果方法好就不要改变。如果其治疗对病人不利,就应想出好的方法来治病。在问病的过程中有部分病人会把家事说出,医者最好不与其论,一切与治病无关的话最好不听。只论治病。

(4),切;是医者用手接触伤者的部位。摸皮肤的温度对比。伤的程度范围。切脉的变化。用手感来探测受伤或疼痛部位的体征反应情况。分清骨伤还是肌肉筋伤。特别是旧伤,手的切摸很有用。有些伤久之病人的受伤部位,下面筋结,压之其结节病人酸痛不能忍,很有诊断意义。治伤好了结消,压之不痛。其法在很多书上都没说。这是民间验老伤的方法之一。

民间传统诊伤法,与中医书中理论的四诊断病之法,是如出一法的。只是百姓运用一些治法,懂的实际用,叫说理论说不出罢了。而与只会理论,实际治疗效果并不是很好之人,民间尚存的一点余风与比之要純朴的多,实在的多。在现实中遇到有开放性损伤的人,医院先去处理。对于一些较重的病人,医院去。对于那些脑损伤很重昏迷不醒的,或变成植物人得。其病人不能表达。若非病家亲人反复地真心实意地求你(对民间有特长的人说)才敢出手相救。虽然这救人不合法的,但有其亲人这样的诚心,医者也较心安。要明白在50年前你有救人的本事去救人是美德。而今已不是。要遵法,做个好公民。

二,新伤的治法

1,新外伤的治疗,(也就是说损伤的初期)。外伤指的是,脏腑以外的肌肉、筋骨、及肢体损伤。新伤处理的及时用药的准确与否,影响到治愈的时间,和以后会不会有后遗症。治疗用药得否关系重大。人在生活中出现的损伤各种各样。因伤的部位不同治疗都有些不同。有的人初期伤害,并不在意或过了几天,或几年以后。就出伤痛。有得以为是风湿,或以为是脏内有病,治之效果都不很好。那么新伤又要怎么样才是最好的治疗呢?看伤者为何物所伤,已是开放损伤一类要叫医生先处理缝合。受伤之损,医者要凭实际情况与经验,分出伤的轻重。受伤较轻的,外面用些药酒擦或外敷草药就行了。损伤较重者除了外用药,还要用手法理筋,或针刺、或放出黑血。再内服伤药。才有利快速治愈。

2,新内伤的治疗,这说的是脏腑受到外力的损伤。在治疗中医者看到一个内伤患者,对其内伤的程度,轻重心中要有数。内伤治法在很多书里都有说明,按伤之前后上下左右,及伤的不同时间开方用药。但我认为治新伤有一共同原则,就是先给行气活血之药,后看病之变化。辩证于用药。现在有不少人治伤会用,田七、云南白药、跌打损丸。这虽然说是不错的药。如果是伤者没有他法治疗,用此药有些治伤的作用。

但其行气活血化瘀的能力不是最好。有的人吃了不少伤还很难好。在实际治疗中常会见到这类事。对于一些内伤较重之人,从上以来教人,要有些分辩能力。如人被他物撞击、或重物压砸、从高处坠跌受伤之人。救之人切不可一见倒地伤者,或跌仆地之人,就抱起,最好让其自缓过气,安一下神,再用救治之法。抬运要以平稳方式。伤者可能有几种情况出现;

(一)伤者倒地一些时间会叫出声来,或可慢慢地爬动,或自行慢慢坐起。这伤都不是很重可治。(二)伤者倒地不能自行起来,声音微弱,手足有一点会动。此虽伤重但还可用药救治。(三)伤重之人,已昏迷者,先灌入热童便,后眼会动,心下热,脉有缓动,手足也有点会动的,用伤药与救伤之法治之。还可生返。如灌入药无反应,或反应只一点。都要注意。

在不同损伤过程中病人内脏受伤,或腹部胀起此大量内出血。救治及难。在目前的时代这种医院的。对于那些从高处跌朴坠地、或被重物压砸伤的人,其内脏出血腹胀起的有气之重伤病者,民间过去的方法是用药,泻出体内恶血,再用他救法令其返生。经云;人有所堕坠,恶血留内,腹中满胀,不得前后,先饮利药。所谓不得前后,是指二便不畅或不通,用泻恶血之药要有双向功能。一,有化瘀血泻恶血的作用,二,要有止血的作用,而且止血不留瘀结。方药可用仲景《伤寒杂病论》中太阳病篇治蓄血症的“抵当汤方”加味方如下;(药以克计量)

水蛭10虻虫15挑仁10大*20一30厚朴10枳壳10山羊血10一20(如今山羊血已很难得,是野生在石头上跑的山羊,此药不能水煮,民间是以一个两个为用量的,入高度白酒中30一50磨开等药煮好了入热汤中)药汤煮好后加入新鲜童便50一。药后,泻出恶血,再用补气血的药调整,或气血复补与治伤药并行,此法可活人,治好之后大多较少后遗症。

如今说此法已没有什么用了,一般伤者或重伤之人都是西法治疗。他们根本不理这些民间有几千年以上的好方法。我今之说,只是让人知道一下前人的一些经验。在这里只对一些较轻内伤的治法说一下。如有人被物击伤、或跌打伤,面色都变,当时痛的气都喘不出,过了好一会才起来慢慢开始说话。此皆必有内伤。

有的不再意或一些原因没去治疗,或用了一点药酒擦一下,或过医院去拍片检查,西法仪器查不出问题,没什么好治疗。或听人之说吃“田七、云南白药、七厘丹”有的人效果不错,一些较重一点的伤者,服此作用不是很大,因为成方都有限度。如果一时没有更好治伤之法,用一下也可。最好找一个会治伤的人治更好。因新伤没处理好过了些年,人身体就会发损而痛,治老是不好。此皆内伤治不得法所留下的毛病。像治这一类,用现代仪器还查不出来的毛病。用土法治之,大多病人都有好效果。

在民间百姓中会治损伤者多用草药,因这实用方面效果也较中药好,今只说几种,新伤者可用药如下;

1,鹅不食草,(也可外用)鲜草50一洗净凉干水后取汁,加入适量白酒,鲜童便饮之。

2,酸浆草,(也可外用)鲜草50一,净洗凉干水后取汁,加入适量白酒,鲜童便饮之。

3,七厘丹草,(也可外用)伤者一日一次只能吃一寸,不能多吃。

4,千层塔草,干的3,水煮服。此草要量人量伤之重轻随量变化,使用不当,会呕吐(此药毒的作用),可用干“罗卜子”10一30打烂煮水吃解药,此是民间的方法。

5,地耳草,(也可外用)鲜草50一洗净凉干取汁,加入白酒,鲜童便饮之。

6,公的乌药老根,或黑饭团老根,30一,加酒入猪骨头水煮吃。

7,净*泥土(挖下二、三尺的),人尿,少量米粉,包敷受伤之处。特别是那些新脑外伤头皮没破的,又昏迷的人。用此法不少人可活命,有的脑外伤者,住院时还会说话,可治了几天,生命就完了。听到看到都有。何不用这对人没伤害的土法,救命呢。

8,血结,磨白酒内服。“血结”这种药书中没看到过记述。目前很多药店也买不到。此药不是植物之“血竭”,是动物之血入土之后经过几年或几十年,大多血在自然的回归过种中,都被微生物所化失,只有极少部分血,沉着凝固后形成的血精之结。微生物不能化之而留下。此色紫黑,质硬如石。而不脆。

说起来有个故事,在七十年代末,我经常一个人到大山里看各种草药。出入之路,经过一个几户人的小村,久之都熟。有次下山后到一村民家坐,其见我爱草药。为人较老实。于是很神秘地告诉了我,他认为治伤绝好的药。“血结”。他把这药救命的经过说给我听。他说;有一年自家盖户,自打土墙,打到二层楼多高时,不小心人负物从二楼摔下,当时人昏迷过去,送医院,医生说没什么好治,令其家人拉回。直躺床上不能动,只是没断气。用了一些草药服不起色,过了几天他老岳父来看。见他伤的很重于是拿出了珍藏多年的“血结”。用白酒磨一小点令其服下。不久泻下腹中的黑血。吃了几次人慢慢地可起来走动。后来可以干活。他拿出了一小块血结磨酒给我看,其色鲜红。说这很难得,价同*金。以前有听人说过血结,现见到了。

民间治伤的草药很多,各民族、各地方之用药都有不同的特点。就现在来说民间真会治伤之人少而又少。因为现在很多人,不学阴阳之理,用药分寸把握不好。不能把握药的特性。明明有的伤,草药治疗比西法好,也不知用。医院是治疗的最好地方,而古法渐失。

如今向人们请说草药治病,好像是说故事。识者太少,原始森林不断被人砍去。很多好的草药大树砍去了就会自然不长,后死去。我一年之中几次到大山里看草药。看到的大树被人砍去,心中甚为悲苦,但又奈何。

一棵大树要长几百年,她保护着很大片的土地,保佑着很多草药,保护着天空。调节自然,给很多生物创造生的环境。那些手中有权利的人们为什么要为一点小利,砍掉很多大树,有些石崖上的大树,砍了几百年也长不出来。其绝后来的生路。在这几十年之中草药是在惊人的退化与消失。单一利益的眼前发展,或单一物种的增多,最后会自行走向反面,这是天理,是自然法规,人类没有力量逆转的。人只有与自然平等共生,利益才会到永远。

如今城市化的建设不断拓大。城里人的损伤用草药已较难办到只能用中药,如《救伤秘旨、跌损妙方》一书治治之法就很好。“凡损伤骨断皮破者药用水煮。皮不破者用酒煎加童便以活瘀血。发散方,凡跌打损伤先用发散为主;

川芎枳壳羌活泽兰荆芥防风当归尾干姜各一钱加葱白三茎水煎服”。后再辩证用药。此治伤之正法。

此方的指导思想方法与药之配伍运用,只有智者才能想的出来。些方举一反三,变化引伸展拓,随机应变,思路很多,从伤科引至治杂病也能应手。此邪从外而入、从表而侵入。要明白。

方中一;羌活荆芥防风葱白三茎,药入太阳经,祛风疏经解表而能消肿。

方中二;川芎枳壳泽兰当归尾,引经入心、肝、肺。行气活血化瘀。

方中三;干姜一味入脾胃之经,温中祛寒,通入厥阴;少阴。当明其意,血得温则行。可助活血化瘀之功。

综观其方药,初治用药辛、温为主。轻扬透达以舒畅。药性行走流畅。助卫气运行,共合祛邪化瘀之用。此先圣治病之法,后人要多省察其中之意。

治新伤之方很多,如王任清的血腑逐瘀汤,隔下逐瘀汤都是很好的药方,引通随部位之伤而引经用药,都有很好的治伤效果。我在治伤处方时也常根据先圣的用意开方,效果也很好,在这里说出供参考。

(1)气分之伤用药

柴胡5一25桔梗5一20枳壳10乌药10一50细辛3一10丹参10红花5一10桃仁5一10归尾10

伤在头顶,加藁本5一10

伤在后脑,加葛根、独活各10

伤在上肩背,加姜*,威灵仙,各10

伤在手及臂,加桂枝,桑枝各10

伤在腰,加杜仲,川续继和10一30

伤在下肢,加牛七10木瓜10苡米仁10一30

伤前额,加白芷10

伤太阳穴,加蔓荆子10细辛3一15川芎10一50/p>

伤头之两耳侧,加防风10、石菖蒲3一10远志、灵磁石有时视情也可加入。

伤在面部,加苍耳子、防风、白芷各10。

伤在胸,加野百合10一30。郁金10、枳壳10。

伤左肋下,加*莲3一10、甘草3一20、白芍10一30、川芎10一30,视情轻重而选用。

伤在右肋下,加茯神10一30、生地、丹皮、朱砂、灯芯、麦冬视情选用。

伤中脘,加砂仁、苏梗、麦芽、白术各10。

伤小腹,加小茴、元胡、木通、连翅各10

凡新伤用药可加入生姜、葱白根、酒、伤较重可加入童便。

分部位治伤我看过几本古人的手抄秘本,说法都有不一样的地方。各人可根据经验与其所学,不拘泥地运用。

(2)血分之伤;

当归10一30川芎10一50生地10一30赤芍10一30丹参10一30土别虫10一30水蛭5一15;田七10一20炒山枝10柴胡3一10桔梗3一10香附10枳实10厚朴10牛七10乳香、没药各10

伤筋者加,地龙10,草乌(用药店去毒的)。

治伤时若见体虚之人,要重用人参、*芪、北五味子、枣皮、肉桂、附子等药固着元气再治伤,或与行气、化瘀之方药同用。但行气活血之药都要减少用量。

治伤之法很多而灵活,我说的只是其中的一部分,临床治疗要随机而用。

大凡新伤有破损或无破损,风邪易侵入引起胀肿疼痛。肿则寒入经中与离经之败血凝聚为瘀血。在民间有经验的人在见到伤者时,在条件许可时,特别是开放型的损伤,皆令避风后再处理。如前期保护与处理的好,对后来的治疗起到很好的作用。在用外洗伤药时也要避风。这方面很多人并不在意,避风的做法。或说不知这种利害的关系。

古医书里有很好的治伤之方。但其方用于今人,常不能象书中说的那样好,问题是中药有的配不到,或药失去天然地道,多人工种植的,只要是有人干预的药,药性都不如自然的药效好。有的药效退的惊人,变的有名无实。人工的东西产量高,能看,但不好吃,不好用。药效与自然产的有很大不同。

比如,桃仁,红花,丹参,乳香,没药,田七,元胡,川芎,当归等一些治伤的药。其作用大多不如从前。性味都变,治伤时,往往几十味中药,不如一味野生的草药好。医者若不明白世理,常因药性而误事。在这方面有很深的体会。比如,桃仁这味中药。古时的桃仁与现代的桃仁药效绝不一样,后学之人从书里学来。都按从前之说来习用。那知药性已变。现在之桃仁多是人工改良,多品种的桃仁。

而古人用的桃仁出自野生的毛桃。在小时还看到大人把野的毛桃挖回家种。与水蜜桃种一起,野桃生虫很少,除了自然该脱落得,保留在树上的,虫不大会吃因没成熟时很苦。而水蜜桃很会长虫。没有农药很难保住桃子。野桃成熟在秋天,熟时毛用手一擦就掉了,吃起来很脆很香甜微小酸,肉与核分开。但甜中有点苦。吃后口感很好(人工种的没有这口感),其核较大,仁很饱满。味道,辛苦,而浓列。与现之桃仁味大不同。野桃之叶与人工品种的桃叶气味也不一样。古传下来有用野桃之叶外用治伤治邪,可今桃之叶就不一定那么好用。在几十年前秋天时山果很多。今很少了。野桃之命可活很久,而人工种的桃树十多年就不行了,现在要看到野生桃很难。

对比之下原汁原味的草药治伤,要比现在中药好用的多。记的在年的夏天,有位处级干部脑血栓,医院的高级病房,半边身瘫痪行运动不便。当时由人带来找我,看时,其话说不清,口水直流。他家人把CT片给我看,我不会看,他家人告诉我看说,那比铜钱还大的亮点就是血栓。当时我想了一想这血栓,就是中医说的瘀血。离经之血。何不用治伤的草药治呢,于是用了些草药给予内服,外敷。患者一星期后半边身就好了,行走自如。医院的院长,觉得奇怪,这里的脑血管病人都是几乎较统一的用药,比他更轻的病人都没好,他为什么好的这样快。拿着拍出的片与前片相比。认为不可能。这是病人后说给我听的。为防反复,调治一月病愈。其治法用药简略说一下;

1,用治伤的药酒敷在头部的血栓处。再内服伤药。(这药书里没看到,只是老人口授与我)

2,中药;藁本10升麻10川芎10半夏15茯苓15桂枝10附子10土别虫10水蛭5细辛3威灵仙10甘草10炒山枝10厚朴10枳壳10日一剂水煎服。随症有加减。

3,每日自制鲜竹沥20一50,姜汁以竹沥之等量,同加入中药汤中。不能煮。没搞过竹沥的人一时会做不好。到山上砍来小竹,截平长60公分,捆好直径约10公分。中在火上烧,不多时两头用碗接鲜竹沥。

4,用草药*鱣籐根煮水泡身体。患者说泡后人全身轻松。

5,这里必要说一下,前中药如果不加入竹沥,开方不是这样的。每日用的中药、草药。共合成的药。要统一考虑总药的性味作用。注意把握人体的阴阳平衡。

好的伤药治血栓,与扩张血管效果很快。在诸多草药中是只少数的效果好。

三,老伤(或叫旧伤)的治疗


  这些过了很多年以后,因当时损伤没有治疗,或治疗不当留下的伤痛,都可谓之旧伤。治旧伤各家各派各从传承都有自已的特点。但不管何家之法,只要能很快地治好伤痛就是善法。为医之人不要有门户之见。要广纳百川。立善法为我用。其宗为一。其不为是法,其善治是本。民间治老之痛,常用之法是叫;吊伤或说推伤。此说虽简单扼要,但其理已从另一方面告诉人们,治一切外伤与旧伤的首选方法,是手法,是外用药,外用方法。除内伤不能用手法。其他治法都要明白这个普通的道理。手法与外治,后再辩证内服中草药。旧伤的推伤之法怎样运用。但今时知者之人已少而又少。其善法常被世人所误而邪之。


  推伤之法。对病者来说。医者首当问所伤部位与时间之长短。辩其真伤假伤,若是旧伤。观其肌肤皮毛之色。用手触其部位患处大小。是深是浅。或是深于筋骨。旧伤日久。受伤患处因其瘀血与风寒之邪抟结不散,肌肉筋经内有结节,医者以力压之患者痛酸难忍。若伤更久之人其结当有变化,会循经上下走移。确定旧伤之处可用方法治之;


  1,先用药酒轻擦患处,让皮肤温度升高些,手法贴肤渐力加重。不能突用猛力。可单指循筋下压结痛之处意在推散之,掌根之揉意在松开肌肉。在药不断擦于患处手法、推、点、按、揉、震荡、拍打的运用中。此时患处皮肤有变化。旧伤痛处之结以瘀血黑痘样点高出皮肤,或以黑色之筋浮起。此时医者用大针决其黑血。或用火针直刺黑结之处。再外敷药物。然后内服中草药。过三至五天后再检查旧伤患处筋结散否。视情再手法与外用药。此治一般,一次或几次后旧伤可治愈不会再痛,也有的人经年之后复查治之。


  2,还一种叫“挑针法”其法是在旧伤患处取皮肤之异点而。挑出皮下白筋,伤痛旧者皮肤生理多变。常是皮下挑如痘子般深大都不会出血。此时医者还要再挑下去。见其突然血冒出,患者叫痛。挑针完毕,用上中草药外敷。


  3,民间还有一种治伤法很痛,患者手足要先捆定好,医者在患处擦上药酒(花椒、香白芷)。用大针在患处寻点,进行多点浅皮肤至皮下的挑筋法与截筋法。边挑药酒不断重力推下。边推边挑针。患者常会痛的大叫,皮肤火热麻痛,无法说,但此在浅皮下针挑不会伤人,这方法多数人受不了。我很少用。


  在实际运用过程中,很多旧伤患者之痛与风湿之痛有关联。他们常可预告天气的变化。只要天气刮风下雨或阴晴与气压变化,患者的伤痛都会更加明显。因何天不变,旧伤之痛感觉不明显,而天变则难受呢?中医谓;人应天地而生,四时而成。正常之人身体感触着大气之变,能与外界协调平衡。而伤者因瘀血阻于经络,或生结节与索状之物。血流缓慢,冷热不均,内结阴邪之物不能排出,天气与四时之变,不能与天气协调,郁阻而生痛。此皆阴阳不能平衡之病也。旧病多为阴证,治之以阳。方可消阴复阳,气血运行正常。疼痛消失。治老伤之痛的用药与新伤的用药有很大不同。老伤的兼证与变证很多。用药扶正与祛邪并用,有的人要先扶正后方可治伤。医者对伤科与内科都要明了,治之才能得心应手。

四,扭伤的治疗。


  这是人们日常生活中很容易发生的问题。此伤不会害到生命,若治疗不及时,或因治疗不得法。留下一点难受几十年都不会好。日常之扭伤有、颈部、腰部、与四肢。现分别说一下。

(1)颈部扭伤(落枕)。


  有肌肉之伤与经筋扭伤,或外力引起的扭伤之分。其起因有分别,治法各有点不同。


  其一,伤于风寒的颈部肌肉疼痛,常发生在年龄大的,身体阳气较弱之人身上。其夜间睡眠感寒,晨起颈部肌肉发硬或酸痛。治法可用热敷、按摩、针灸、火针。可服中药;


  独活12一30葛根10麻*10桂枝10一50细辛3一10甘草10一20白芍10一20葱白根10枝、生姜10一50、红枣10个


  体弱者加入灸*芪、炒*参、当归,阴邪盛者加入炮附子。上药因人而调用。


  其二,颈部筋的扭伤。这种扭伤脖子有一筋吊着,限颈不好转动,或不敢转动,头侧向一边。起因可分为一,睡觉之时脖子没搞好,歪了脖子把筋压扭了。二是身体运动时用力不均所引起的扭伤。其治法要用手法治疗,或拿经、或循经按之,令经复位。可针灸治之,手法更重要。也可热敷。


  其三,外力引起的脖子扭伤,或跌朴、或物之所撞或闪之,这种由他力所引起的颈部扭伤。因创伤筋伤而内有瘀血。内有充血手法要注意,按摩与前二种不同。乱施手法会造成新的损伤。可内服中草药,或外敷草药,牵引,有的可马上手法,有的要过天再手法。内服药按伤科之法。有人因摔伤了脖子,久治不能彻底好。是因颈椎之节,伤时所到震动,骨节轻移一点,X光片很难看出来。筋骨不能复正其位故会疼痛,甚者头会歪一边。此治主要是手法与牵引,也可用摇法治之。此法用时当先放松颈部肌肉,动作时医者,手扶患者,一手扶头后部,一手扶托下巴,初缓摇头之左右,后力重摇一下,(或向后拨伸),动作要迅速、敏捷,用力要适中不能太猛。有些人不合适手法的,其可能先天椎体有问题。要先去拍张X光片。多几个医生鉴定,确定不合手法治的,术者一定不要施术。

(2)腰部的扭伤。


  这也是日常生活中很容易发生的损伤。腰之脊背,为人一身活动之枢纽,其筋、肌肉、椎节,一有受伤,人之屈伸府仰转侧皆不利。活动均感困难。其伤有急慢性扭伤之分。治的手法与针法,用药的方法都有区别。

其一,急性腰部的扭伤。其因多是自身运力不当,或强力举物,搬运重物,体力运动,弯曲,旋转,投物,身失平衡而引起的受伤。或由他力直接与间接。撞碰,压打、坠堕、跌损。而受伤。当一个病人来看腰伤时,听病人口诉之后,医治时要分腰之所伤。是背部肌肉之伤,还是筋之扭伤,或是脊椎节之移位之伤。也许是多因的混合损伤。


  如果是背肌之伤,只能用掌先按压患处,力视情而用。可外敷中草药,针阿是穴,委中穴等。


  如果是腰背之筋扭伤,患者常转侧不利。可用药酒循经上下擦之,让其背部肌肉松软,确准患处,医者一手用力猛抓筋弹起。有的患者马上就好了可正常活动。也可背起患者用摇晃之法治之,也令患者坐着可用板法。如果患者一时找不到医者会手法的,可自行单杠引力上向,或站墙壁双手举起如投降之状,脚趾近墙壁,身体顺墙直脊背向下缓和运动。或蹲小马步静止不动。此通过人体自身力的纠错方法,都是治腰扭伤的好方法。不要小看。


  如果是腰椎节有少许移位的伤,可引伸法治之(不能用摇晃之法),复位后固定,静卧硬板床一些时日。可敷内服中草药,可针灸相关穴位。这样好得更快。


  在现实中看到不少患者的腰背扭伤,混合损伤出现的较多。如果一个人跌朴挫闪不能起,又被重物撞倒背部。其伤椎体、关节、肌肉筋经都可能伤。治法就很难说清,用那些法较好,医者要随机应变。


  腰背扭伤治疗方法,可按摩、针灸、外敷药、内服中草药。针灸可选人中、天柱、阿是穴、委中、承山等穴。民间内服草药有;


  1,白背根,煮酒水蛋吃。


  2,川山龙根,石南藤。猪骨水酒煮吃。


  3,九节茶根,梅花入骨丹,猪骨水酒煮吃。


  4,路路通、山苍籽根、忍冬藤,加水酒煮服。


  5,野杜仲根猪骨水酒煮吃。


  其二,慢性腰扭伤(习惯性腰扭伤)的治疗。这种毛病一般多有腰急性损伤史,因治疗不当,或没治疗。所留下的后遗症。有的病人经常一不小心腰就自扭了,或者是走路,洗衣做饭,弯腰,都要很注意,有的坐,站,卧久了都会腰痛。变天也会痛。常见到这类病人走路腰直硬,或手撑着腰部。不敢转动太快。医者治时,听病人说后,要察看背之伤痛部位。然后再作治疗,常见到老腰痛患者,针灸,按摩、打封闭、贴药膏,用药酒擦,内吃药。腰背之痛就是不能彻底好,如果是筋扭伤的,不复其位,怎么样用药都不会有好效果,须用手法理筋复位,病才会好。如椎节有移的,要手法后做牵引伸的治疗。慢性腰扭伤,可参照旧伤之法来治。日久的伤痛肌肉的纤维包粘影响了,经络气血的运行。要用手法与药酒将其揉开后,再板筋复位。再内服些中药,可参下方;

腰伤痛汤方。

独活10一30葛根10骨碎补10川续断12狗脊15桑寄生10一20炒杜仲10一30川牛七10乌药10一30土别虫10地龙10丹参10田七粉10(后入)木通10木瓜10当归10一30川芎10一30细辛3一15威灵仙10一20甘草10一20白酒50一上药入骨头水煮空心服。


  这方治疗腰之扭伤与腰骶之韧带之伤都有用处。


  在很多年前,有一青年,担了二百多斤的谷子,在过小沟之时,闪到了腰,当时腰如拉裂之一阵烧热痛,稍息了一下。咬紧牙坚持把谷子挑到仓库。但腰痛了几天,外用些药酒擦以为就了事了。参加劳动,可是在后来的一两年里,只要挑担,腰就会闪到,很是难受,后在腰伤处狠心地推摩后,服上方二包。从此腰不扭了。

此治腰老扭伤,手法与中药同用而显效。

(3)手脚扭伤的治疗。


  这是很常见到的损伤。象这类扭伤的手法治疗,没有实际操作,理论讲的再好都没有用,但我还是想把我的一点经验方法说一下。很多的书都有讲到治扭伤的手法,各都有特点。好的方法都要学。当我们看到一个扭伤的病人,看其部位后,首先要分出,患者是筋扭伤,还是关节腕骨头扭伤移位,或是肌肉与韧带拉裂伤。还是混合损伤。如果是肌肉与韧带拉裂伤。其内充血肿的利害时,可暂不用手法,外敷草药,隔天再用手法治疗。如果是筋扭伤,关节骨头扭伤移位,最好马上用手法按筋骨节复位,后外敷草药。如果是韧带拉裂伤,与筋扭伤、关节骨头扭伤移位同时发生,视情手法后再敷药。


  在治疗扭伤的手法各家都有特点。比如患者腕部扭伤,检查后复理筋骨时。要尽可能避免造成新的损伤。医者在旋转腕踝时,一手要先握住手腕的上部。(治脚踝伤有时也要这样用)起固定的作用,一手交叉其手指中旋转。或术者两大拇指在上其四指在下,握住患者腕部左右分开下按。或从损伤处顺筋按到一指端再拨一下,这样有利消肿。如果是腕掌之骨因扭伤移位,高出正常的位置。可将患掌的下面紧贴一个平面,或地面。术者先用药酒与手法松开,患处周边的肌肉,在骨头隆起的地方,用术者的掌后根,对准,猛力一击患处,此时移位的掌骨瞬间复位。术者也可在患处平放一板,用力时击板面也可,但用力要对应。如果是脚掌之节移位不多,患者走路不能全掌用力,术者可令患者足掌贴平地面,与患者身同一向。用足后根从踝至掌至指顺力下按,这方法看样子很土,但有时治脚伤也是很有用的。要把实践的方法变成理论来讲,很说不清,有爱好者自己多想多实践,也许可明白。

下面说例供参考。


  

有一次,一位邻居多次对我说她的脚经常会扭到。我说你可以找医生看,她说在几年前就看过几个医生了,说这习惯性扭伤治不好,自己多注意。她说这那有办法注意每天都要走路,一不小心就扭了,近来更是频繁扭伤。她的心态太平常了,很多人都是这样。都会为了自己的利益说出滑头的话来。这是很不好的。,

一,她对治疗自已的病没信心,因前医已给她定论。

二,对我很怀疑,认为也可能没办法治。

三,反复在我面前提起脚扭伤的事,是因为脚难受,想从我这里得到好处。还是想治。她多次在我面前说到扭伤的事,又没提出要我看。

可走路一拐一拐地,总是经常看到。看到这种人,又是邻居。我只好做傻瓜。她又走到我面前,我说你把扭伤的脚给我看一下,用手在其脚踝处检查了一下。发现近踝之脚掌趾骨头有一很明显的隆起之处。若不用手按开周边的肌肉是很难发现这点的。此病之根也。此扭伤前医没用手给予复位,只用外敷药所留下的后果。所针灸也不会好。叫她脚掌踩着地面,眼睛看天。轻手地有足面按摩,这样不会痛,给她一个错觉。其不备用力一掌对着患处隆起的骨头猛一击。瞬间疼得她大叫一声,身上汗都冒出来。等她反应过来,手法早已完毕。她已为这下脚坏了,我说你走一走看,一走她笑了说脚不痛了,可正常走。从此以后没听说脚扭伤的事了。此伤若早期按治不会什么痛,可是过了几年伤处已被筋与肌肉粘连,若不用大力是不能复位的。要把那占位的的东西挤出一定是会痛的。


  在今年()夏处有一女士,脚膝盖的膑骨被小的车碰到,人倒在地当时痛的不能站立。由人扶着来看,当时用手检查了患处,觉其骨头没裂。对她说这敷药说会好的,医院动拍片检查,其不去很相信我的治疗。令其回到家中再用药,由两人扶她到家后,令其将要做的事做好后,在床上半躺着,在其受伤的骨上敷上自制的药草。令其在四小时内脚不要弯曲。如果内有瘀血药很快就会自然吸粘着患处。不会脱落。此因膑骨与肌肉韧带受冲击伤,骨稍有移动组织裂伤内出血,胀肿之甚不能用按摩手法,药及时用上离经之血很快就会消去,膑骨自可复正其位。此患者只敷一次就好了,休息还没一星期就上班了。过了二个多月见到问她脚伤,说早好了。草药在治外伤有极速愈的功能,就目前看来优现代医学很多。后来患者把药敷上的感受说给我听,药后患处几分钟开始发热,有很多蚂蚁在爬与钻之感,药力顺经络开始上行与下生,全身感受到经络的运动,人很舒服。药后有明显的感觉很多人都有的,但感觉到全身可能是女人的经络较明感的原因罢了。


  上举两例扭伤病例,一是必手法才能治好用药的次要。二是不能用手法治必须外用药伤才能快速治愈。两者之伤因发生的时间不同,一是老伤,二是新伤,治各有异。

五.骨折伤的治疗


  接骨的书不少,都有自己的特点。“医宗金鉴”与“林如高正骨经验”书中所写的接骨方法都说的很好,从中可学到很多有用的东西。林如高老先生在讲正骨手法中说;“机触于外,巧生于内,手从心转,法从手出”。这前人的心得之说,非常的经典。学者治伤若能潜心悟入其中道理,自可妙法从心而生。治病万举万当。不拘一格。法法自如。林老的经验之说对我教育很大,我接骨的例子不多,但依照先圣的教训,所接几例效果都很好。对林老先生的说法,由心得感触。

骨折常分;开放型与闭合型两大类。


  1,开放型骨折,医院缝合后,再谈接骨。但这类医院治疗,其实缝合后,再用草药,其消炎解毒;消肿散瘀、骨头的从新生合,伤损组织的再生都有很好的作用。


  2.闭合型骨折;有及少数人很喜爱找土医生用草药来治。西医治这类骨折常是用牵引几个月的做法,或用石膏固定,或开刀在骨头里钻洞,锁锣钉、按铁片等,这种人为开放割开肉的治疗方法。有时搞不好骨头也会被钉子锁歪,患者不得重新再开刀再用钉子锁好。目前民间治骨法几乎没几人得知的情况下,病人用西法接骨理所当然。所以西医治法代表着时代的潮流,应该说也是正当法。用草药治骨折虽然有时要比西法好的多,病人不用开刀,痛苦少,愈合的时间快。但其得真法继承的人不多,可是在市面上,真真假假都可见到。常是会治之人不会登场,半真半假之人确登场亮相。这是一种很正常的现象。


  在见到有损伤之人看其是否骨折,而选用方法治疗是很重要的。有的人骨折之症很明显一眼可看出。也有的人表面上看去很不明显,可用对比的方法来区分,术者也可用一手平放患处,另一手类似握而轻打手上,通过声音来分析是否骨折,如有骨折里面会传出骨头的摩擦声。但是拍张X光片更能说明问题。


  在民间有用手法正骨后,再杉皮或挟板固定患处后上药。内服一些中草药。也有的人没继承上辈的手法只学到了一些草药,只会在患处用草药。我见到有人接骨不用外固定,直接外敷上草药,再内服草药,骨头也接的很正。这说明好的接骨草药有很强的纠正功能。草药的选用其药力的强弱与骨头的愈合有密切的关系。下面说用草药治疗骨折举例说一下。

例一.


  在我七岁的时候,夏天与哥哥一起上山砍柴,那时看到大人把山里的大树砍掉,锯成四米长的原木堆在公路边很好奇。于是大人不在的时候,爬到原木顶上玩。一个人在上面跳来跳去,玩的开心。突然原木松动,一声轰响。落到地面一根大木头压在脚面上。本能地脚想往外抽根本是不能动弹,当时痛的我是大哭,我哥跑过来双手抱着我向外拨,一点都拨不动。一动脚非常的痛。于是我哥哭着跑到山里找来大人,几个大人把大木头移开,见脚被压的很扁白而没血色,不会动。大人把我抱到路边就去干活了,叫我哥背回去。在背我回家的几里路太艰难了。回到家里脚肿的很大,不能站,脚一碰到地面就非常的痛。母亲见我不知怎办,问了一位知草药的老奶奶。她说;去拨“鸡不食草”打烂与童便合用外敷。因为当时没有会手法的人,我母亲就用手在患处推来推去,痛的我几乎没命。(这种的手法,等我知道接骨法后,认为是不正确的)把里面压碎成几块的骨头,有的给推歪了。还好这草药的方法很好,一天一换。七天就可下地走,十多天就会跑,一月就与小伙伴去干活了。在我十八岁的时候见到一个会推伤的人,他把我脚面那当时没处里好的骨头,推而复位。回想起有几个问题可思考。一,当时不应该乱用手法(特别是粉碎型骨折)。二,没有合理的护住方法。三,只要好一点就不听大人的话到处跑。四,以后遇到了有师承的推伤之手,才彻底骨头复位。五,老奶奶的草药方法很好,如果没有她脚可能会留下伤残。

例二,


  杉木叶心打烂与米酒外敷治骨拆。在很多年前有一位少年,不小心把手臂给骨折了,其家人父母都是干部,在那个时代有很好的医疗待遇。医院看自己不要化什么钱。可他的母亲,医院诊断骨折后,医院治疗。找了一个民间懂得接骨草药的人。外敷上草药。再内服草药“黑饭团根”与猪骨头煮汤吃。骨折二十多天就彻底好了。这里有点想说一下,杉木嫩芽心最好是从树头边长出的较好。

例三,


  新鲜的七厘丹与细辛打烂外敷治骨折。这草药在有的地方百姓一直用来治骨折。其效果很好。有一老妇股骨断了就用此法治好。记得在年底我去大山里找草药。天色已晚,准备回去。有位中年男子,向我求教。问他什么事,说;其老婆的母亲(近七十岁)在三个月前摔例腰胝部,到医院拍片医生说,腰椎及胝有几处骨裂。在医院治了几天,医生说这骨折没什么好治只能回家躺着。现在家躺着几个月来每天都叫痛,不能翻身,大小便不能自理。我问有用什么药吗。说;回来时医生开了一些止痛片,痛时就吃一、二片。他听人说这病没什么治好的希望,是否能开些药试吃一下。我问了一些有关病人的情况,对她说按照这方法去做,病情会有好转的。好多少只能看运气了。处方如下;


  1,先用调气血,病久必虚。气虚无力去运血,寒凝脉中故痛也。


  肉桂10炮附片30干姜15炒杜仲20狗脊20川续断15牛七10*芪30*参10当归10甘草10巴戟天10*精15细辛3熟地10砂仁10土别虫10地龙10


  生姜30一50红枣10一50个,上药水五碗煮一碗,上午、下午各一次。二至三天吃一包。坚持吃几十包。有外感时不要吃。


  2,老乌药根与猪骨汤煮吃,二、三天一次。


  3,新鲜的七厘丹与细辛打烂外敷患处,可加入酒。日一次。


  我把这些草药教他认识。但不知后来,他有没有按要求去做。不少人把我说的方法看成简单而没去做,实际上奇妙的道理都在平常中。谁能发现平常,认识平常,自如运用于平常,那就是智人。


  老人对我说;我告诉你的草药不要乱给人讲。你知到的草药不能都给人说,说了会不灵。初听这话有点不顺耳。告诉人家是好心,有什么不好。可我在实践中发现我的想法有很大的错误。在农村或山区,在治病时我会尽可能地把草药治病的方法告诉他们。可是在很大一部分人中不理会我的意思,不会去做。我把他们认识的草药磨成粉给他们吃。有人会说这药很好很贵重。这才想起小时候看到老辈给人草药都是打烂,送给人。若给草药原本让人看。人好奇心没了,向外求取的心没了。神秘感没了,那种草我早就认识,能治病我不相信。把眼前是真实不虚的方法看成是虚的。在治病的过程发现很大部分的人都有这种想法。为什么老辈会说草药告诉人会不灵。原来是人心不灵,人心如妄的原故。

例四,


  珍珠凉伞治骨折。此草药有大、小、等好几种之分。生长在不同地方药力有差别。在我小时候从家里走几百米就可找到,很多地方都有。可现在大树被人砍光。此药要走几十里才可见到一些,而品质也没过去的好。此药除了可治骨折外,还有其他很多好作用。有一位浙江西部山区的人,年近八旬。他从小认识草药,他认识与用过的草药都会说给我听。他说的都很实在,药的效果很好。他说;在他小的时候,自家的一头大公水牛,不小心从石头山上摔到了山谷。以为牛必死,叫了几个村民去找,找到时见牛并没死,卧着不会起来。看后见牛肋骨与脚都有骨折,村民中有人说这牛没用了。把他杀了吃肉。牛听了会流泪。其父不忍心。劝人回去。自挖来了几斤的珍珠凉伞根,煮好用桶装上,灌与牛吃。再喂与米饭汤。给吃好的嫩草。几天后牛可站立,慢走。牵到家中的牛圈好生调理,一月后活运自如,比原先还壮。二月后可下田耕地。但此时之牛干活很卖力,不用人喝叫,不要用鞭子。只要主人在后扶着犁,自会把田犁好。很通人性,能明白主人的意思。


  又说在文革时期,自己在生产队干活时,右肋摔在石头上。肋骨断了两根。人不能直立,肩膀歪向右边。当时是“黑五类”不敢声张。躺在床上。叫家人挖来“珍珠凉伞”根煮吃。药后半小时就不痛了。三天后就要参加生产队劳动。回到家再吃草药。不多久就好了。右肩可担三百多斤的谷物。


  民间接骨的草药还有很多;如杉木炭打烂与糖蒸后包骨折处也是接骨的好药。野金桔根、老丁松树根(石壁上很难长大的)鲜五加皮、三加皮,野山葡萄根(有多品种选用肉厚粘的),醉鱼草根皮、红糖、生姜三物共同打烂外敷,等等。皮肉筋骨破断了一半或还更多点的,或手指断了,现在可手术,可以前只能用药,羊耳清草、长在石壁上的吊兰(不高肉质石斛,种不起来,与其它石斛不同)。还有一种像藤又象小树看过去好象长不大,其根皮,坚韧弹性好而粘。这药名书里没看到叫不来。用二层皮把快断的肢体或手指,周边用鲜小麻线包扎好,血就会流过去,要避风保温好患处。这是老人对我说的,我没用过。


  有些草药治伤与接骨很独特,效果特好。把握不好对人生命有伤害。在这里不便讲。只要知道民间还有这奇特之法就行了。


  在治骨时用的固定杉片与板条,大多都是看患者伤型之后而临时量做的。也有较专业者家中有备。对于新骨折患者每天都要重新看一下,或调整一下固定捆带的紧松度。正常情况下用草药后,肿会每天消去,每天都会松下来。要重新固定捆带,合适地稳住骨头的生长。如果是今天骨折处固定捆好,隔日胀的很紧,伤处又很痛,是瘀血内阻的太利害,药不能胜之。苦连日胀满肿痛,伴随发热那是伤处,发炎,或起脓。要赶快调整治疗方法。医院用石膏固定的骨折患者。他们一打上石膏就没有改变。过了几个月后把石膏去了。骨头都有些歪。以后会痛。为什么;

这是一个很简单扼要的道理。伤者骨折后。骨裂处大量充血,引起肌肉胀满肿痛,此时用石膏固定,是正确的,可是过了几天胀满之肿消下去,而石膏的固定还是与原先一样,里面会松动。这样骨头就固定不好,就会接歪。这样本该治好的却给患者留下终身痛苦。我见过有人脚腓骨折,先包了几个月的石膏,后解除石膏骨头歪了,再做手术,手术后还没接好,走路不正常快一点会痛。不知这些现代有知识化的人,为什么不依患者实际情况的变化,而及时地调整治病方法。而民间的正确接之法,常视情变而灵活的调整治疗方法,治愈快而大多人没后遗症。

六.破伤与伤疤的治疗

在日常生活中人们会见到一些小创伤。很多人家里都有“创口贴”,或到药店去买。一贴在创伤的小流血处就可把血止住。可是在古代没有这个东西,人们只能在流血处上止血药粉,或敷上鲜草药。我想把一些民间称为“刀口药”的草药说一下;

禾鐮草这是民间的叫法。书上好像叫“田皂角”。这种草很爱长在水稻中间,或田沟边。农民在秋天割稻子时不小心,手指被禾鐮刀割伤手指时,马上把这草的叶放到口里嚼烂,敷上伤处很快血就止住,伤处不要磋到水,几天伤口就长好。现在的田里很少见到这种草,因为现在农民的种田方式与从前不同。生态变了。

1.紫珠草,这是种小树。在上山砍时出现了刀伤就用这叶子嚼烂敷上。

2.白芨,鲜用或干粉敷在伤口上都有很好的止血与生肉作用。

3.紫花地丁、半边莲,鲜用是良好的止血生肉药。记的有一次在生产队干活,我挑着一担土,走在松软的地上,脚用力地踩在一块,锋利如刀的石头上。当时一阵剧痛,一看血流如注,不能再走了。当时农民用烟丝与烟灰包着止血。青年人把我背回家。伤口之伤长有5公分,深有1公分多。用紫花地丁与半边连打烂外敷。每日一换药。因当时伤口没有清洗,里面有泥沙会发炎生脓。泥沙随脓而出,十多天伤口长满了肉,可以正常走路但不能太用力。过些时间正常了。如果当时伤口能清创干净,5一7天就可长好。

4,乌韭草的“刀口药”这一名词是百姓的说法。我九岁那年上山砍柴,砍刀较重单手拿力气用不上,就双手据着刀柄砍,谁知用力太猛刀砍树上一滑,狠狠地砍在自已的滕盖上,顿时看去肉翻开两边可见膑骨。想回家脚却不能走,血顺着伤口流到了地面。还好离家只有半里多路,哥哥背着我回家。当时正好家里,有一位老大娘与母亲谈天。见我刀口(4公分以上)之伤对母亲说;不要紧,我去后山找“刀口药”敷上几天就会。十几分钟后她把口里嚼烂(这是很原始的方法)的草药敷在伤口上。她家离我家约一里,她很慈善每日都会准时给我换药。七天时间肉就长好了。我与老大娘认识还不到半年,我家就搬到另一个较远的地方去。我时常都会从心里感激这位老大娘,她的慈善让我终身难忘。

我们从此再也没见面了。等我二十多岁的时候,故地重游很想见到这位慈爱的大娘,没有见到,她家的房子已变化太多,原先大几十间的房子,已拆除了大部分,只有一点没住人的房。里面长着草。看了心里很难过。因为她家当时是独户,只有一女孩子相依。我到几里外的村庄去打听,又不知大娘的名字。问了很多人都说不知道。也有人说她家成份不好,文革受到批斗。不知死活。又有人说那里很久就没人了。这位慈善的说话很和气的,老大娘永远让我怀念。

5,金银花鲜叶。与我同劳动的一位社员,手被砍刀砍的很深,血流很多。当时他自己把金银花叶,放在口里嚼烂敷上,血止几天以后伤口就好了。

6,鲜艾叶加冰糖。以前有一位很穷的人上山打柴,手臂被利竹片刺伤很深,流了许多血。过了几天手臂肿的很大,流脓,伤处很长时间不会收口。有一位老人看了,对其说,你去用鲜艾叶与冰糖一起打烂外敷。过了几天伤口好了。

7,白花蛇舌草、紫花地丁、金银花叶。在年的时候,我在一老板家当管理(不是管开石头的)。那里有几十家的开石场。几冬每天都有人损伤。一次有位刚从四川出来干活的人。干活还不到一个月。手掌被石头压着,他的同伴把石头移开,手掌都是血。医院包扎。患者每天几乎都用另一只好的手,抓着另一只受伤的手。晚上痛的不能入眠。因为他的手被包着,看不到里面,但从表面看去。里面肯定发炎。我们都不认识,语言也不通也没问他。过了几天看他在哭泣,问他的老乡怎么一回事。他们几人都不爱理我。后来有一人说,他受伤的手指医生说要开刀割掉两个。我说你们能否叫他把受伤的手给我看一下。他们以为我好奇想看。不理会。我说;如果我对治伤没有了解,不会管这闲事。是出于同情,也想看能不能帮忙。他把纱布解去,只见受伤的地方肿的很利害。无名指与小指肿的很大,有脓流出,两指头的端处有点发黑,这说明部分组织已开始坏死。看了很同情他。对其与老乡们说,如果你们信的过我。帮他用草药治疗,是义务的没有半点私利的。如果三天左右治疗无效再去手术也不迟。他们商量后,决定让我试治。切其脉浮数中有弦紧之感,舌白腐而显干,津少,舌质红降。此伤在外,心火急在内。瘀血化热,热腐化脓,正气已伤,治必须扶正祛邪。用排脓托腐生肌法治之。中药处方如下;

1方

银花30。白芷12角刺12天花粉12石斛12麦冬15炒山枝10细辛3荆芥10防风10地龙干10土别虫10丹参10*芪20当归10甘草10三包水煮服,日一包。

2方

药渣入,花椒10苦参15葱白根10个野苏一把。用时加醋30。每日熏患处一两次。熏时避风。

3方

每日都用鲜白花蛇舌草;银花叶、地丁、入饭、盐一点,打烂敷患处。

当天患者用上此法就不会那么痛可入眠。次日见起色心情大有好转。精神的轻松更有利治疗。

此用一星期患处脓净伤口长好。十天的时候再用手法,把几块碎的小骨头重新按接骨法处理。再以伤药。二十天时他的手指除小指运动差点,其他都正常。对其说不要打工了,还是回家去好。他说在老家是做篾工的。这样你回家过一些时间还可重操旧业。

这位四川打工的人,初知他受伤不想为其治。医院可治,二是他们不知道我会医学,我说了他们可能不信。三是我帮人是不合法的,所以想多一事不如少一事。医院治几天,要切除手指,这对一个用手干活的人来说,是一个很伤心的事。从中华民族的传统道德来说。我不帮他良心上很过不去。从人道主义来说也要帮人。但从法律上讲不行。我承受着过的责备为他保留了手指。我也用同样的民间传统方法,保医院去看,诊断要被锯掉肢体的人。让这人还有脚可在地上正常走路,正常地担谷子。

8.伤疤的治疗

因损伤后而出现的高出肌肤的伤疤,是一种增生的肉。有时也会难受。这种紫黑色的伤疤,我一般是用针灸来治疗,有时也外用些草药。针刺用平针法缓和进针,到达中部加大刺激力度。对大一点的伤疤可用一至三根针同时进行。初针时有的伤疤会流血出来,但多针几次就没了。用针法治疤几天就会松软而平下去。这说起来是一个不大的毛病有人却治了几年都没好。记的在好几年前有一位二十多岁的女人,经人说找来看脚。我看她的右脚后根有一个5公分的伤疤,色暗紫高出皮肤很多。走路会痛后根不能踩下地。说受伤已二年多了,看了几个地方都没看好。拍了几次X光片骨头没问题。用手按了一下伤疤她痛的大叫。诊后对她说你的伤口当时没洗干净就缝合,里面有泥沙。她说了当时的经过;在一个下雨的晚上,座在男朋友的摩托车上,不小心脚后根搞到后车轮里,脚皮被拉裂流了很多血,到医院去缝合。在医院治了一个月伤口慢慢愈合。可是二年多来走路走一直是痛的不能用力。看后开方如下;

内服。

独活10土别虫10地龙10丹参15乳香10没药10细辛5威灵仙12乌药30甘草10当归15牛七10苡米仁30角刺15*柏12三包日一包水煎加酒50空心服下。忌吃盐的食物与笋。

外用;

花椒15细辛10荆芥10防风20大脑节10九节茶20银花30葱白根20根生姜30入水煮好,加醋30熏洗患处。

药后伤口很痛,伤疤里出脓。她愿先脸上的青春痘药后长的更多,女人很怕脸上不漂亮。与内服方,加*芪30再吃三包,外用药不要停。等伤疤好了再治青春痘。(用草药治很快)。内服与外用药一星期过去了。原疤里面的脓已出完内异物没了,再行针灸,再吃些药青春痘也没了,她搞了几年的青春痘,用了很多方法都没好。用中草药治伤疤也治“痘”,内、外服用二十多天就好了,她看脸好了,脚也好了很高兴。

止血长肉的草还很多,如桂圆壳磨粉用于伤口,可止血长肉。棉花烧灰用伤口可止血避免破伤风,这是以前有参加过战争的人流下的方法,急时先用棉袄的棉花,烧灰敷于伤口,过后再处理。

对于皮肉刺伤,异物在肉里,现在可手术。以前百姓的方法,多用针挑,有的刺挑不出来,就用“洋油(煤油)”敷在外面也会好,或萆麻子内外敷(有人说可用于弹伤)。如果是铁钉刺伤,或生锈的铁钉,或有部分断在肉里,其铁钉拨出后往往只流一点血就不流了。在一般情况下,治法一定要把里面的恶血挤打出来,民间之法,是用竹片,或硬物拍打受伤的地方,一直打到里面的血流出来,到血流较清时方收手。这种以伤治伤、以痛治痛之法的机械物理方法很有用。也有人在铁钉伤口处,用火药与周边点火烧瞬间。这是一个很有用很古老的方法。用火的高温原理来治病。当时人们被野兽抓咬伤、箭、刀、枪弹之伤,用柴入火里烧,取一头烧红的炭火,直烧伤口。后再用草药。此极热、极痛之法、,有极好的抗破伤风、抗感染作用。特殊之时此法可救命。

七.时间治伤之说

这是古代留传下来的击敌与治伤、治病的方法。根据不同时辰、不同部位的受伤,选择治疗方法。这方法较高深,今时之人虽治伤可不依时辰的受伤时间来治。但我在实践中发现,古人的时间治伤方法是很有道理的,在今天或以后都是有意义的。我曾看过多本治伤点穴的手抄秘本。就是现在出版的这一类书,点穴的时辰与伤方法都有很大的区别。只有所说十二正经,三十六大穴与七十二小穴。

有相同的说法。秘书的开始都有教人,凡“点穴”力到之人不可伤人。又说;“夫人身,血脉流行日夜不息,所通天之,所覆地之,所载日月,所照霜露,所坠,凡有血气者与日月相同、、、”这说明古人在很早的时候,日月四季的变化与人的生理身体气血有密切的变化关系。对日月天体与人的密切关联,古代的行家发现而运用武打与治伤之中。虽我们今不是什么“行家”,但我们只要用一点心,也可体会到日月与人体气血的变化。内经说病人:“平旦慧”。不少热病之人早晨与上午,病情都会较轻,人的精神都较好。

到了午后及晚边体温会升高。这是为什么,为什么病毒在血液里,而病发作的时间却不同。今人之科学很难说明这问题,因其科学多是微观与狭义的,不同古人发现科学“两义”相通,天人合一。其广阔的宇宙之学,说明了人体的微妙及密切关系。因人类自谓的文明发展,趋利之心很重,智者历代减少。圣人之微妙理论知者甚少。众多之人,误圣人之说为谬说,几度被文人与*人批判。

早上温柔的阳光,和谐地、缓慢地、照耀着大地。给黑暗中的大地,带来了明亮,带来了生机。人体的阳气随着太阳的升起,引力的作用,与其相随。阳旦于最慧之中。阳气盛,卫气隆,正气升,阴邪退。病气减。是故病人平旦轻也,此皆人体之阳借太阳之力,所胜阴邪之事也。我常用古人的经验,平旦用温阳之药治重病之人。而得佳效。

我们可观察于今生活之中,会见到凡脚有伤疮之人,午后脚的胀肿与疼痛都会加重。有次,医院治了很久还搞不好的,咽喉难受不能忍的怪异病人,在内服中草药的同时,外用民间的挑刺法治疗,用挑筋法,一次时间,有时在一部位要超过半小时。因病人应约迟来,针挑皮下三至五毫米并不流血,可午时一到流血突然增多,与我平时经验,筋没挑完本不应如此,可午时一到上部血液流量明显不一样。这时想起了老人对我说的,人之血行上午向上,下午下行。这是为什么,同样一个病上午与下午会不一样。这是宇宙引力产生的作用。

我所以说这些,是通过在实践中的经验,来认识古代人的时间治疗学。来认识宇宙天体随时间的运动,与人体的生理的密切关系。古人利用时间的关系,通过人体的某些穴位来制敌、来治伤、来治病。但各家之说都有特点。我无法证知其对与错。只是在生活中发现了与其相符的一些说法。觉得林如高老中医书中说的,时间点穴法与治伤法。我在无意的生活中,证得了与其中有相同的地方。

他的书把太极、两仪、四象、八卦运用人体的时间经络之中。以心下、脐中为分卦法来治伤。上分阳四卦;乾、艮、坎、震。下分阴四卦;离、巽、坤、兑。又以十二地支(时辰),的阴阳五行,三合局,分治疗的时间,如顶门穴主心经,应时寅、午、戌(此三合属火)三时。如尾骨穴主膀胱经,应申、子、辰(此三合属水)三时。等等。其它经络都有说法,不同部位与时间的用药都是前人的经验。我们只有在实践中体会给予认识。关于秘传的点穴之法,今时之人见到很少。

见到的只是小说书与电视里的情节,因有些导演都不知道点穴是怎么回事,外人看了好玩,实际上,真被点到穴的人,是难受得,过了时难解,就应时而解的,患者有时也要过些时间神才定的下来。师父因怕有的徒弟心小而性不正,去害人,出手抄写书,常有上下部之分,不在一人之手。今世面的点穴之书。

时间与穴位的说法都不同。所以后学之人,不要在一时还搞不清的学问上,化很多的时间,应用灵活的思维来省事学习。我看到“新中医学”。1。31。中有篇“点穴救穴探秘”一文有很多方法可取。其中古法的经验之说,在今天用来治病还是很好的。有爱学之人不妨看一下。在很多文章中想看到几篇有用的是很难的。为什么说此法可用,我在治疗一些闭症昏厥之人,或中暑之人,老人有教拍肘中、委中、经络拿筋与其点穴有相同之处。伤人点穴闭其经路,至人体正常信息传感失误,气脉壅塞瘀阻。明白道理之后,开通别处经络,激活人体信息机能的正常运作。病去也。今针灸书中的灵龟八法、与子午流注治病方法。与古代的点穴法有关联,但治法有别。有时理论被文人搞的过多,在实践中往往用的很少。民间之法教人很朴实,见准毛病穴位一抓,常是一下病好了很多。

综述;说了一些诊伤与治伤的方法后。民间还有很多好的方法,我不知。说得只是其中的小部分。大多数人家对我说的方法,都没笔记,能回忆多少就写多少。所写的不管是否对人类有用,是否被现代人理解。我只要写医话与医案,大部分都是自已经历的事与治过的病。是对先圣理论的认识与运用。我是生活在底层的人,只遵古训;为人诚实是本。从心里与经历来说,我非常不想写文章,早想改邪归正,不做医疗。

隐此算了,可十多年前就有人反复对我说,要写点东西。我虽身居小楼,不露市面,不敢声张。可总有少数病人,会找到我,为其治病。今因特网,能让我说些过去的事给爱听的人听。只要有少数人爱听心里就满足了。有不少人来信对我鼓励与支持,在此我很感谢诸位。同时也很愿意与你们中,爱好民间医学的人一起学习探讨,为这古老的医学,为人类共同的传统文化。为这种绿色环保有生态意义的医学,做点事。今说了一些民间很土的治伤方法,同样受中医经典理论的指导。学习经典,要有自己的思维,不被外物所左右,这样才能领悟到古人的智慧,才能从中受益用于今天。如果要与我在网上一起讨论中医,我尽可能地参与。我写的东西不足的地方还请诸位多指正。

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