当今医德整体上滑坡，引起全社会老百姓的不满，这已是不争的事实，相关的报道已经极多，就不赘引。
治病救人本来是功德无量之事，如今，医院却成了敛财之地，把病人当作发财的摇钱树，对病人痛苦的怜悯，医者的慈悲，令病人离苦得乐，本是医者神圣的精神，却不能落实体现，这与医者仁心的本怀，背道而驰，当今，重塑医学人文关怀的精神，体现医学初衷，刻不容缓。
先让我们来看看古代圣贤，药王孙思邈写的《大医精诚》，是如何做一名医生，是如何对待病人的。如：
“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，
亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。”
里面讲面对病人，道先要发慈悲心，不得以贵贱，有钱没钱，来区别对待病人，怨亲平等，施以救治。这是恭敬一切众生。无我利他，不能怠慢啊。如今，有些医生看病，先想着挣钱，有病没病，先过仪器，开一堆药，以提高费用，而不是怎样想着治好这个病人，病人没钱不收治，这种情况不可谓少。
“见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避崄巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”
这是讲对待病人要用真诚心，尽心尽力，不可懈怠，以免错过时机。
“自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。
损彼益己，物情同患，况于人乎！
夫杀生求生，去生更远。
吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。
其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。”
这是对生命的敬重，不得杀生救生，如今的器官转移，就是杀生救生，人未死，就摘取器官，非常残忍，不是医者所为。至于捐献者，特殊情况下，其心虽善而后患无穷，特别是这个整体唯利是图、道德滑坡的时代，会出现凶杀买卖，不值得提倡。
“其有患疮痍、下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蔕芥之心，是吾之志也。”
面对病人的种种臭秽，没有心生嫌弃，而心存怜悯而不计较。但是，如今某些医生，有的护士，就非常不愿意护理这些病人，所以，才有护工的出现，本该做的工作，而不做，增加了病人的负担和痛苦。
“夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。
省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差。
虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣！”
这是讲有大德的医生，面对病人，犹如自己，能够反观内在，见到一体的澄明，从而心生慈悲；在施治上，能够专注，精益求精，一丝不苟，以求治愈，不计个人声名。
“自矜己德，偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。”
这是讲医者要有谦以自牧，不可心生傲慢。这是为医者的大忌。
看到古代圣贤，为人医者，对待病人，如此恭敬，不敢怠慢，这是多么的令人肃然起敬！但愿我们的医学院，不但要学技术，更要学医德，没有医德的医术，是有大缺陷的。
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