安卓开发求职招聘微信群 https://m.sojk.net/yinshijj/26826.html中医保护了中华民族年！
中医无言，品格自现！中医保护了中华民族年！在中医呵护下，中华历史上从未出现过长时期的传染病，而欧洲历史上却出现过猖獗了3个世纪的鼠疫，由于西医的无能，在长达3个世纪里大面积的欧洲人死亡！中医功高盖世！
现在的西医和18世纪“开脑洞”治头痛的西医，在指导思想上无任何区别！
▌一、中医胸有宇宙，西医目无全人。凭什么要让中医去做西医理论体系的「洋奴」?
科学界的权威钱学森曾经说过：西医处于幼年时期，再有四五百年才能进入系统论，再发展四五百年才能发展到中医的整体论！(钱学森言外之意就是：西医算什么？！要发展到中医的整体论，你西医得再学习年！虽然我们理性的中国人不想讽刺西医，但是我们也得尊重科学权威学术观点。)
钱学森预言：「21世纪医学的主宰者是中医中药」。而网上那些辱没中医不科学的小丑们，论西方科学，你们比不上钱学森有科学权威，论东方易学，你们连《周易》都不了解，你们有什么资格否定中医、污蔑中医不科学呢？狗叫之声唱不了京剧，难道就是京剧不优美吗？
牛顿力学解释不了相对论，难道就是相对论不正确吗？西医的理论体系解释不了中医，难道就是中医不科学吗？事实上，这恰恰宣告了西医理论体系的无能！狗叫之声自然是唱不了京剧的，要想唱好京剧，论坛里的反华小丑们，你们得老老实实的在论坛里学说人话才行！
中医源于道，医道同参，相互为用。中医的理论体系源于《易经》，中医把人体同天地万物作为一个整体去研究。中医胸有宇宙，西医却目无全人，西医只是头痛医头，脚痛医脚而已。中医的理论来源于「易」，为上日下月的象形，考察的是天地之间、日月系统之内的万物与人事规则。上通天文、下通地理，中通万物之情，囊括了星象、历法、天文、堪舆、数学、医药、儒理、老庄等。
即便是洋奴引以自豪的现代西方科学，其思想也大都受《易经》启发。现代一系列最有影响的西方科学家的欧洲思想渊源，都通向莱布尼兹，而莱布尼兹的思想大都来源于《易经》（莱布尼兹从20岁起直到逝世为止，终身都是中国学术的爱好者，特别是对《易经》理数象的研究，莱氏从六十四卦图中惊奇地发现了从63到0的二进制数字。年莱氏发表了「谈二进制算术」的论文。）
离开《易经》、离开道家去解释、发展中医理论都是缘木求鱼的做法。为什么中医理论近千年没有太大的发展，一方面，中医理论体系在固有的理论体系内是成熟的，没必要按照你西医的理论体系去重新解释！另一方面，中医理论的停滞，是在道教衰落才开始出现的，要发展中医理论，我窃以为相应的须普及《易经》理论并相应发扬道家文化！
在一个相当长的历史时期内，每一个民族都有自己的文化，这种文化不须由别的文化来推导或证明，历史上，中医从未以自己为标准去抨击其它医学（尽管这样，历史上与中医学同时期的其他几支医学文化都早已堙没！唯有中医学能长盛不衰！）每个民族都有为了自己文化的存在而排斥外来文化的本能，而为了自己文化的繁荣和发展，又都有了解和研究外来文化的欲望。这是一个辩证的统一。
力求民族文化的存在和发展是目的，研究外来文化，吸收其优秀部分则是手段。研究外来文化必须坚持自己的特点，用自己的尺度去寻找那些适合自己特点。那种「反客为主」，热衷于被外来文化研究，沾沾自喜于被外来文化证明，是举手投降的典型洋奴做法！
▌二、历史事实：中医与西医哪个更有「跳大神」的巫术传统?
否定中医的人蛊惑人心说：「解放前中医是非法的、被国民**府严加取缔的。全国没有一所中医学校，老毕业生也禁止行医」，否定中医的人妄图说明：你看，中医在解放前就曾被否定吧？中医不科学吧？而当时的历史事实是，反中医的做法最终以一场闹剧而收场！
直到多年前，欧美人都像信仰上帝一样坚信：放血包治百病。英王查理二世、哲学家笛卡尔、美国总统华盛顿……都在放血后直接见上帝去了。
这更加证明：即便是在半殖民地半封建旧社会、即便是在面临国破家亡的旧中国，那时的反华小丑们仍然撼动不了中医的权威！而论坛里的反华小丑，你们竟然津津有味的重提，难道你们是半殖民地半封建社会的反华余孽吗？！
否定中医的小丑们还蛊惑人心说：中医是「纯巫术」，不仅是医学家的专业判断，也是建国前普通知识分子的主流观点。而事实是什么呢，只要有一定历史知识的人都知道，早在公元前五世纪，中医便已经公然宣告与鬼神治病决裂了。
过去的有钱人，还会买升级版的蚂蟥放血套餐。这样伤口更小，体感更柔和。请吊根细绳，把蚂蝗放进耳朵里、鼻孔、菊花里吸血……
《*帝内经》明确指出：「道无鬼神，独来独往。」（自然之道客观存在，不是鬼神的作用）。医学史中明白记载中医早在公元前五世纪就摆脱了巫术的控制，采取针灸、按蹻、推拿、汤液、丸散、膏、丹等科学方法治疗疾病！
而同时代的西医，这时正在津津有味的「跳大神」呢！公元前五世纪，当中医公然宣告与鬼神治病决裂的时候，西医的鼻祖希波克拉底，同样是在公元前五世纪，他正在爱琴海科斯岛梧桐树下对鬼神发誓：「医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神啊！我要检点自己的行为举止！不做诱奸女病人或病人眷属的缺德事!」（详见真实的史料《希波克拉底誓言》）
中世纪欧洲如何治疗痔疮？先咔擦几刀割掉患处，再用烙铁嗖地烫上去
一切科学都必须以尊重历史事实为基础！否定中医的小丑们，你们说，到底谁更像「跳大神」的巫术呢？迷信鬼神的西医的鼻祖希波克拉底，如果当时来到中国，他连跟中国同行谈论医学的资格都不够！因为早在公元前五世纪《*帝内经》就教导：「拘于鬼神者，不可于言至德。」（对于笃信鬼神的人，不可与他谈医学的大道!）
在靠谱的麻醉术诞生之前，欧洲最普遍的麻醉方法，是找一群彪形大汉把人「按麻」；或者一棍子把你打晕，俗称「棒麻」。
所以，即使是被西医尊为鼻祖的希波克拉底，如果来到公元前五世纪的中华，也仅仅是个「跳大神」的三流巫师而已。有什么样的祖师就有什么样的后代！直到今天，从临床效果上看，西医也只是二三流医学而已，虽然它「霸权」的自封为主流！西医自古就有「跳大神」的传统，难怪欧洲历史上鼠疫能够猖獗达3个世纪之久呢?！
▌三、考察一下历史事实，中医与西医哪个更值得信赖?
评价一种医学，必须要以「实际见效」为基础，而不能以理论的解释为基础！病人看病，首先得考察一下「医生」以往的治疗经历，一切都必须以尊重历史事实为基础！
1、公元前五世纪，当中医公然宣告与鬼神治病决裂，西医在「跳大神」。西医自古有迷信的传统，过去迷信「大神」，现在迷信「有局限的所谓科学」；
2、欧洲历史上，由于西医的无能，鼠疫能够猖獗达3个世纪之久，而有中医呵护的中华，从未出现过长时期防治不了传染病；
3、中药大多都经过了上千年的检验，而能够使用超过一百年的西药有几种？
如风油精，德国和美国都在做，鹰牌风油精是德国的，其实是中国的东西，现在都知道外国一注册都成为外国的了。这样有一千多种中药被外国注册走了，西方人一方面限制中医，一方面「偷盗」中药，西方人真够阴险的！
4、在历史上，与中医学同时期的其他几支医学文化都早以堙没，唯有中医学能长盛不衰，因为作为中医学理论体系的骨架与基础的阴阳学说是「数之可千，推之可万」而总括了宇宙间的一切的。
5、西医只有设备，根本就不存在什么「西医学」，二十世纪西方医学界的进步首先是在诊断手段上。然而，严格地说，这种诊断手段的进步是光、机、电技术的进步，而不是医学的进步。
例如，小肠镜是一粒类似感冒胶囊的东西，实际上是一架自带光源的微型摄像机，能够把小肠内部的情况拍摄下来，并通过无线电波传递到身体外的接收器上，再将接收到的信号输入计算机进行处理。这是医学的进步吗？还是光、机、电技术的进步？大医院最先进的诊断设备，如CT、彩色B超、核磁共振等等，全都是光、机、电技术的进步。
直到18世纪，欧洲还流行一种「开脑洞」疗法。该疗法用来治疗偏头痛、智障乃至抑郁症。治疗原理简单：凿个窟窿眼儿，把邪灵放出来就好了！
当然，光机电技术不仅应用于诊断，还应用于治疗。我有一位搞计算机的朋友，发明了一种电化学治癌仪。当时我很惊讶，一个根本不懂医学的人，怎么可能发明治疗癌症的仪器呢？现在明白了，治疗癌症的人并不需要懂得癌症的发病原因，亦即不需要懂得医学，只要能找到某种杀死癌细胞的技术手段就可以了。发明X光、CT、肠镜、胃镜的人，我相信都不懂得人体的复杂性，都只把人体看成一架由无数零部件构成的机器。
实际上现在的西医和18世纪“开脑洞”治疗头痛的西医，在指导思想上没有任何区别！
道破天机：中医揭示了上古的秘密（“神”授中医）
作者：李卫东《人类一半是外星人，一半是地球人》
《易经》与《*帝内经》里隐藏的生命未解之谜（有删减）
全文虽长，但认真看完，将会让你对生命有全新的认识。
人类文明中有许多未解之谜，比如埃及的金字塔、玛雅人的编年历；神话的同一性、早期文献的相似点……等等。这些未解之谜都有一个基本的倾向，那就是它们出现的时间比专家们估计的要早，而它们表现出来的文明程度，又都远远超越了现代科学的研究结论。
而在这诸多的未解之谜中，最现实的谜案就是中国的中医，它就好像是一具活的化石，在我们眼前晃来晃去。几千年过去了，我们触摸它、研究它，忍受着它无言的嘲弄，可就是不知其所以然。直到今天，《*帝内经》与《易经》、《山海经》号称“三玄”，依然像天书一样不可通解。
谁来证明中医的起源
搞不清楚来龙去脉的东西往往让人感到奇怪，比如说鬼魂。你在这个世界上找不到真实的鬼，如果哪个人见鬼了，那肯定会有大麻烦。孙悟空大家都感到很神奇，除了他的武功绝伦、事业崇高以外，恐怕也与他的出身有关——别人都有父有母，偏偏他没有，他是从石头里面蹦出来的。
中医学就是这样一种奇怪的东西。成系统的中医学——《*帝内经》大约出现于春秋战国之际，春秋以前找不到任何中医学来历的线索，东汉以后又没有任何人有能力对它进行增补，在短短的年左右的时间内，它一下就达到前所未有的高度，而且一经达到，后人就再也无法超越。这在逻辑上是无法成立的，因为一种医学想达到一定的程度，非经过漫长的时间酝酿不可，它就像是一坛好酒，时间越长越醇厚。而一种东西历史越长，留下的遗迹也就会越多。
中医没有关于起源的任何证据，这就是我们面临的问题。
但仔细想想，好像只能如此，因为中医的历史证据难以保留。比如说中药，它只是一些天然物质，有植物也有一些矿物，让这些东西保存下来很困难，即使在古墓中挖出一些这类东西，也很难确定它一定与中医有关。因为这些东西满世界都是，只有我们确定它们是按中医理论入药的，那才是中药，才与中医的起源有关。可是这一点又有谁敢打保票呢？
一般来说，医学器具容易保留，可是中医的治疗器具十分简单，许多是与生活用品相互混杂，比如煮药的用具一般与煮饭锅没有两样，现在的药罐是很晚才发明的。所以即使我们出土的一个锅，也不能说此物就是用来煮中药的，并以此证明中医的起源。
那什么才能证明中医的起源呢？
最有说服力的证据应该是文字，最好是这样的：有一天考古队从地下挖出串在一起的许多甲骨，研究后发现，原来这就是古老的《*帝内经》。而且甲骨上还明确记载着：某年某月在某地，有某人如此这般发明了中医。可惜这是一个梦，在已发现的15万片甲骨当中，好像没有关于中医的确切记载（据今人统计，甲骨文中涉及医药的文字有片条卜辞，记载病名20多种。但这也不能证明中医的起源，因为看不到理论及思维的线索，只能说当时有医药的记载）。
其实即使甲骨文中确有记载，我们也同样不知道，原因很简单，我们水平有限。从本世纪初开始到现在共发现15万片甲骨，人们在反复比较后确认，甲骨文中不重复的单字约有多个。单字是个什么概念呢？今天的文科大学毕业生，他们所认识的汉字约有左右，郭沫若曾说自己认识大约个汉字，再多就不敢说了。
实际上，甲骨文中的单字可能会远远超出现在的统计，因为在甲骨文统计之前，许多有字甲骨被当做一味药——“龙骨”来使用，中国第一部药典《神农本草经》中就记载了“龙骨”一药，当时是秦汉之际，距离我们今天大约0年左右。当然并不是所有的龙骨都是甲骨，假定一年只毁掉片甲骨，那么到甲骨文被发现为止，可能有近两百多万片被毁掉了。再假如，每一千片中有两个我们现在不知道的单字，那么就有左右的字彻底消失了。如果再加上现在被发现的字，整个甲骨文中的单字将接近一万。从这一点我们可以看出，甲骨文是一个多么成熟的文字体系，大约可以和我们今天的汉字相比。
然而，对甲骨文的研究，虽然历时百年之久，但取得的成绩却十分有限，在个单字中，目前无争议的可识字仅有一千多个。准确地说，被认识的字是个，而其中，曾被汉代《说文解字》记录的字就有个。也就是说，我们用了一百年，仅仅认识了5个甲骨文，平均每20年认识一个字。如果照这个速度，现有的甲骨单字，我们需要再研究8万年。
因此，尽管目前还没有发现甲骨文中有中医的记载，但谁也不敢说甲骨文确实不曾有过记载，也许有很多，可惜我们不认识。看来在我们研究甲骨文没有突破之前，不太可能从文字方面找到确实的证据。
那么考古证据呢？
关于中医的考古证据，一百多年来基本没有大的进展。年，人们在河南新郑县出土了一枚石器，长约6.3厘米，一端为圆形，可作按压、按摩之用；一端为棱形，可割破肿胀、排放脓血之用，据说此物即为“砭石”。这可以说是中医起源的唯一考古证据了。关于砭石，史料中多有记载：
《山海经?东山经》记载：“高氏之山……其下多箴石也。”我们本不知箴石为何物，幸而有唐代颜师古注云：“箴，所以刺病也。石谓砭石，即石箴也。”看来此箴石就如同刀一般，是一种医疗器具。
《素问?异法方宜》中也有记载：“故砭石者，亦从东方来。”恰好我们在山东微山县出土东汉画像砖上，发现了半人半鸟人手持针具，好像佐证了上述记载。
但也有一些人不同意将这枚“砭石”作为中医经络存在的证据。按摩并不是中医所特有的医疗手法，在不同民族的医学文化中，按摩几乎是一种最寻常的医疗方法，只有当证明此“砭石”确实是对经络穴位进行按摩时，它才可以作为中医存在的证据。同样，如果此“砭石”仅当作割破肿胀、排放脓血之用，那也只能是件很普通的医疗器具，西医里也多有应用，并不能作为中医起源的证据。事实上，《灵枢?九针十二原》中明确记载：“而属有疾病，余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针（针灸用的九针）通其经脉，调其血气。”明显可以看出“砭石”与针灸用的九针不同，“砭石”的使用范围不在中医经络系统，故确不能作为中医起源证据。
文字记载无证据，考古学上也无证据，那么中医起源还有什么呢？只有远古的几条神话和传说：
《淮南子?修务训》记载：远古的时候人民常常患病，但当时还不知道如何治疗，病人只好在痛苦中挣扎，呼天号地，凄声惨惨。有一位名叫炎帝的人或神，实在于心不忍，决心解除民间病痛。他开始尝试用草药来治病，但又不知药性，只好以身试药，拿来各种草药吃下去，以此来确定药性和疗效。是药三分毒啊！这样做是很危险的，据说炎帝有一天中了七十多次毒。文中的炎帝即为神农氏，这大约是中医起源于神农氏——“神农尝百草”的最早版本，以后许多史籍中都延用了这个版本。《史记纲鉴》记载：“神农尝百草，始有医药。”
其实神农发明中医药还有一个版本——“神农鞭百草”，说神农不是用嘴尝出中药药性，而是用一条特殊的鞭子打出来的。《史记?补三皇本纪》记载“神农以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药”。赭为红褐色，“赭鞭”大约是条红褐色的鞭子，第二个“鞭”为动词，意思为鞭打、抽打等意思。从文看，这位炎帝是先用“赭鞭”抽打草木，确定哪些有药用价值，然后再去品尝一下药性，这比盲目品尝植物要合理许多。这条“赭鞭”确实非同小可，我们以后还会提到它。
《搜神记》中还有一条更加详细的记载：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷，故天下号神农也。”看来神农用这条“赭鞭”打出来的不止是中草药，而且还有农作物，所以他才号为“神农氏”。据说“神农鞭百草”并非人们的想象，而是确有其事，《述异记》就记载：“太原神釜冈，有神农尝药之鼎存焉。成阳山中，有神农鞭药处，一名神农原药草山。”
神话传说中除了神农发明中医以外，实际上中医古代有名的大神都与中医的发明有关联。比如说*帝，他是中国神位最高的一位神灵，拥有许多项发明权，比如农业、渔网、水井等，其中也包括中医学。《*帝内经》一开篇就是*帝问岐伯，看来他也参与了中医的发明，所以书以*帝命名。《帝王世系》曰：“岐伯，*帝之臣也，帝使伯尝味草木，典主医病经方，《本草》、《素问》之书咸出焉。”
伏羲实际上比*帝更古老，由于“层累递加”的神话，反而将他排到*帝之后，神绩好像也不如*帝伟大。其实真正的中国祖先应该是伏羲而不是*帝，几乎所有的早期神话都说是伏羲和女娲创造了人类，汉民族如此，西南许多少数民族的神话也是如此。伏羲不但创造了人类，而且学问也大得了不得，据说《易经》八卦就是他的发明，几千年来居然没有人能够真正读得懂。这样一位伟大的神灵，按照“医源于圣”的法则，伏羲氏也是中医的发明人之一，《帝王世系》记载说：“伏羲氏……乃尝百草而制九针。”
在神话里还有一位神人与中医的发明有些瓜葛，那就是燧人氏。“燧”是一种石头，击打时很容易迸出火星，古人也将它称为“阳燧”。《韩非子》中记载说：远古的时候人们不讲卫生，随手从树上摘几个野果，从地里拔根萝卜，或从河里抓条鱼、捞几只螺蛤都直接放到嘴里吃下去，这些东西恶臭而伤腹胃，当时的人体弱多病。有一位聪明的圣人出现了，他用击打燧石的办法发明了火。火在生活中可太有用了，有了火人们就可以吃上熟食，并通过高温消毒，减少了许多疾病的发生。人民为此高兴，将这位圣人推为首领，并给了他一个尊号——燧人氏。
以上几乎是关于中医起源的所有资料了，但这些神话能够告诉我们什么呢？也许有加更聪明的人，反正我们从以上资料中得不出一个明确的结论。事实上现在的研究者们，虽然在论到中医起源时都引用上述资料，但他们并不真的相信。在一般人看来，神话只是原始人幼稚大脑中的虚幻印象，不能认真对待。所以结论是：美丽的神话传说固然具有永久的魅力，但“神农尝百草”、“伏羲制九针”终究只是故事而已。
如果神话不能用作起源的资料，那我们就没有任何可资进行研究的凭证了，因此到了现在，中医的源起依然像一团谜，它来得很突然，好像是从天上掉下来的一样。尽管在汉代以后也有一些关于中医源起的具体记载，但它们都很晚，不能用作第一手资料，例如，魏晋时的皇甫谧在《针灸甲乙经》中记载：“夫医道所兴，其来久矣。上古神农尝百草而知百药。*帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒，内考五脏六腑，外综经络血气色候，参之天地，验之人物，本性命，穷神极变，而针道生焉。”这则资料虽然比以上任何资料都具体、明确，可惜的是魏晋离中医的发明期相隔太远了，这种记载基本上没有价值。
中医起源没有证据，究竟是什么原因呢？目前人们想到的原因有以下几条：
第一
一开始我们曾提到，由于中医自身的特殊性，导致中医起源的证据难以保留，或者说难以鉴定，大量的资料被淹没在历史的长河当中。但同时也有另一种可能，中国的考古学还不发达，考古的范围有限，甚至人们考古的重点也有误（中国的考古将大量精力放到了中原地区，这可能是个战略上的失误，我们认为，考古的重点应该在西北部地区，那才是中华民族真正的起源地），大量关于中医起源的资料还深埋于地下，只要假以时日，人们可能突然会从地下挖出一部古书，上面明确记载着中医的起源，而且随同书发现的还有大量实物证据。
这只是一个推测，也是一个愿望。我们也希望奇迹会发生，希望中国的考古界能在不远的将来，将任何形式的证据摆在人们面前。
第二
由于文献传承的原因，使中医起源的资料丢失了。首先我们断定曾经有过大量的资料，由于当时文字不发达，记录的比较有限（这不可能，中国甲骨文目前所知有五千多个不重复单字，证明它是一个相当完善的文字系统，不可能发生记载困难），而这些有限的资料又在无数天灾人祸中丢失了，所以证据消失。
文献资料确实存在传承过程中的毁灭情况。世界上的古埃及、印度、巴比伦都曾因遭受外来侵略而中断了文化，中国也有类似的情况，比如说，秦始皇就曾焚书坑儒，使大量的文献资料失传。至于虫咬、水淹、腐烂……等自然原因更不用说了。然而，中国也有过保存相当完好的文献资料，比如说《易经》，它在西周时被保存于兰台，一直完好，西周时还有《尚书》、《三礼》也被保存下来（《三礼》虽然经过后人的整理，但原始文献在整理时必然存在），为什么会单单丢失了医书呢？
第三
事实上，在上述两种原因之外，还有一个原因，那就是中医起源本来就没有任何资料。
我们感到奇怪的是，在春秋以前的《易经》、《尚书》、《三礼》、《左传》等重要文献里，根本就没有提到任何关于中医的资料，因此可以推断：一是这些书的原始作者们没有见到有关中医任何东西，所以没有反映到他们的书中。二是这些人曾经见到过中医的相关典籍，但由于某种原因没有反映到他们的著作当中。我们倾向后一种可能性。
但不论是哪一种原因，“中医起源无证据”几乎是一个定论。
第关于中医学起源的假说
中医没有源起的直接资料，这可苦了所有研究者，而且这是个必须回答的难题，否则中医体系就不完整，就无法理直气壮地立足未来无限广大的中草药国际市场，也无法建立自己的药物检测体系。某些人会嘲笑说：连起源都搞不清楚，没准是骗人的吧？
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