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一、阅读下面文言文,完成1—3题

李时珍,字东璧,蕲州人。好读医书,医家《本草》,自神农所传止三百六十五种,梁陶弘景所增亦如之,唐苏恭增一百一十四种,宋刘翰又增一百二十种,至掌禹锡、唐慎微萃,先后增补合一千五百五十八种,时称大备。然品类既烦,名称多杂,或一物而析为二三,或二物而混为一品,时珍病之。乃穷搜博采,芟烦补阙,历三十年,阅书八百余家,稿三易而成书,曰《本草纲目》。增药三百七十四种厘为一十六部合成五十二卷。首标正名为纲,余各附释为目,次以集解详其出产、形色,又次以气味、主治附方。书成,将之上朝,时珍遽卒。未几,神宗诏修国史,购四方书籍。其子建中以父遗表及是书来献,天子嘉之,命刊行天下,自是士大夫家有其书。时珍官楚王府奉祠正,子建中,四川蓬溪知县。

(节选自《明史·李时珍传》)

1.对下列语句中加点的词语解释有误的一项是(3分)()

A.好读医书,医家《本草》好:喜欢

B.或一物而析为二三或:或者

C.未几,神宗诏修国史未几:不久

D.自是士大夫家有其书自:从

2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)乃穷搜博采,芟烦补阙,历三十年,阅书八百余家。

(2)其子建中以父遗表及是书来献,天子嘉之,命刊行天下,自是士大夫家有其书。

3.文中反映了李时珍怎样的性格和精神?

二、阅读下面的文言文,完成1—4题。

孙思邈①,京兆华原人也。七岁就学,日诵千余言。弱冠,善谈庄、老及百家之说,兼好释典。洛州总管独孤信见而叹曰:此圣童也,但恨其器大,适小难为用也。周宣帝时,思邈以王室多故,乃隐居太白山。隋文帝辅*,征为国子博士,称疾不起。尝谓所亲曰:过五十年,当有圣人出,吾方助之以济人。及太宗即位,召诣京师,年已老,而听视聪瞭,将授以爵位,固辞不受。显庆四年,高宗召见,拜谏议大夫,又固辞不受。上元元年,辞疾请归,特赐良马,及鄱阳公主邑司以居焉。当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等,执师资之礼以事焉。照邻有文云:邈道合古今,学殚数术。高谈正一,则古之蒙庄子;深入不二,则今之维摩诘。照邻有恶疾,医所不能愈,乃问思邈:名医愈疾,其道何如?思邈曰:吾闻善言天者,必质之于人;善言人者,亦本之于天。天有四时五行,寒暑迭代,其转运也,和而为雨,怒而为风,凝而为霜雪,张而为虹蜺,此天地之常数也。人有四肢五脏,一觉一寐,呼吸吐纳,精气往来,流而为荣卫②,彰而为气色,发而为音声,此人之常数也。阳用其形,阴用其精③,天人之所同也。及其失也,蒸则生热,否则生寒,结而为瘤赘,陷而为痈疽④,奔而为喘乏,竭而为焦枯。症发乎面,变动乎形,推此以及天地亦如之。良医导之以药石,救之以针剂。圣人和之以至德辅之以人事故形体有可愈之疾天地有可消之灾。又曰:胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。思邈自云:开皇辛酉岁生,至今年九十三矣。询之乡里,咸云数百岁人。话周、齐间事,历历如眼见。以此参之,不啻百岁人矣。初,魏徵等受诏,修齐、梁、陈、周、隋五代史,恐有遗漏,屡访之,思邈口以传授,有如目睹。永淳元年卒。遗令薄葬,不藏冥器,祭祀无牲牢。经月余,颜貌不改。举尸就木,犹若空衣,时人异之。

(选自《旧唐书·孙思邈传》,有删改)

注释:①孙思邈:唐代医学家,人称药王,著有《千金方》。②容卫:中医名词,荣指血的循环,卫指气的周流。③精:实质。④结而为瘤赘,陷而为痈疽:充塞就长疱疖,匮乏就生脓疮。

1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)()

A.吾方助之以济人济:治理

B.年已老,而听视聪瞭瞭:明白

C.邈道合古今,学殚数术殚:穷尽

D.遗令薄葬薄:简单、节俭

2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()

A.圣人和之以至/德辅之以人事/故形体有可愈之疾/天地有可消之灾

B.圣人和之以至德/辅之以人事/故形体有可愈之疾/天地有可消之灾

C.圣人和之以至/德辅之以人/事故形体有可/愈之疾/天地有可消之灾

D.圣人和之以至德/辅之以人/事故形体有可/愈之疾/天地有可消之灾

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()

A.孙思邈年轻时就喜欢谈论老子、庄子以及诸子百家的学说,并且喜爱佛经。

B.卢照邻认为孙思邈学问渊博,见解高超,就像古代庄子和当今维摩诘圣僧。

C.孙思邈一生大多数时间隐逸行医,多次拒绝官职,说明他对功名也没兴趣。

D.孙思邈的年龄是个谜团,他谈起北周、南齐年间的往事,都如同亲眼所见。

4.把文中画线的句子翻译成现汉语。(8分)

(1)此圣童也,但恨其器大,适小难为用也。(5分)

(2)症发乎面,变动乎形,推此以及天地亦如之。(3分)

5.请用自己的语言简要概括孙思邈所说的名医之道。(4分)

三、阅读下面的文言文,完成1—5题。

鲁云谷传

会稽宝祐桥南,有小小药肆,则吾友云谷悬壶地也。云谷深于茶理,相知者日集试茶,纷至沓来,应接不暇。人病其烦,而云谷乐此不为疲也。术擅痈疽,更专痘疹。然皆以聪明用事,医不经师,方不袭古,每以劫剂臆见,起死回生。人终疑其游戏岐*①,不尊不信,故凡患痘之家,非极险极逆时,医之所谢绝者,决不顾吾云谷也。云谷也诊视灵敏,可救则救,不可救则望之却走,未尝依回盼睐,受人一钱。性极好洁,负米颠②之癖,恨烟,恨酒,恨人撷花;尤恨人唾洟秽地。故非解人韵士,不得与之久交。自小多艺,凡羌笛、胡琴、凤笙、斑管,无不精妙。而尤喜以洞箫和人度曲。向与李玉成竹肉③相得,后惟王公端与之合调,余皆非其敌手也。其密友惟陆癯庵、金尔和与余三人,非大风雨,非至不得已事,必日至其家,啜茗焚香,剧谈谑笑,十三年于此。以今年三月之晦,二鼓方寝。次日呼之不起排闼而入则遗蜕④在床矣余与尔和闻之惊诧仓皇走视痴病植立惝恍久之。张子曰:云谷居心高旷,凡炎凉势利,举不足以入其胸次。故生平不晓文墨,而有诗意;不解丹青,而有画意;不出市廛,而有山林意。至其结交良友,直是性生,非由矫强。数月前有客在座,命苍头取其所藏雪水煮茶,而大为室人⑤所谪,云谷大怒,经旬不与交语。谓余弟道之曰:“某以朋友为性命,乃欲绝我朋友。”只此一语,具见侠肠,是岂不读书、不晓文墨之人而能道此也哉!

(节选自《中国古典传记》)

①岐*:指医学。②米颠:指宋代书画家米芾。③竹肉:指伴奏和歌唱。④遗蜕:死去。⑤苍头:仆人。室人:妻子。

1.下列各组句子中加点字的解释全部正确的一项是(3分)()

A.不可救则望之却(退避)走

猥以微贱,当(应当)侍东宫

B.向与李玉成竹肉相得(和谐)

去今之墓(筑墓)而葬焉

C.以今年三月之晦(农历月末)

壬戌之秋,七月既望(农历每月十六)

D.举不足以入其胸次(停留)

外与天际(交会),四望如一

2.下列文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()

A.次日呼之不起/排闼而入/则遗蜕在床矣/余与尔和闻之惊诧/仓皇走视/痴病植立/惝恍久之

B.次日呼之/不起/排闼而入/则遗蜕在床矣/余与尔和闻之惊诧/仓皇走视痴病/植立/惝恍久之

C.次日呼之不起/排闼而入/则遗蜕在床矣/余与尔和闻之惊诧/仓皇走视痴病/植立惝恍/久之

D.次日呼之/不起排闼而入/则遗蜕在床矣/余与尔和闻之惊诧/仓皇走视痴病/植立/惝恍久之

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()

A.云谷医术高明,擅治痈疽和痘疹,不拘前人古方,都凭聪慧明审行事,每次都考虑病情后再配药剂,常能起死回生。

B.云谷有米颠一样的洁癖,痛恨他人吸烟喝酒、采摘花朵、随地吐痰等恶习,所以只有趣味高雅的人,才愿和他交往。

C.云谷自小多才多艺,精通多种乐器,特别喜欢吹洞箫为唱曲的人伴奏,能与他和谐配合的只有李玉成、王公端两人。

D.云谷心胸豁达开朗,对于世态炎凉、势利之事,全不在意。他虽不晓文墨、不解诗画、身处俗世,却有着高雅的情趣。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)故凡患痘之家,非极险极逆时,医之所谢绝者,决不顾吾云谷也。(4分)

(2)至其结交良友,直是性生,非由矫强。(4分)

5.请简要概括鲁云谷在交友方面所表现出的特点。(4分)

四、阅读下面的文言文,完成1—4题。

华佗字元化,沛国谯人也。游学徐土,兼通数经。沛相陈珪举孝廉,太尉*琬辟,皆不就。晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈。若当灸,不过一两处,病亦应除。若当针,亦不过一两处,下针言:“当引某许,若至,语吾。”病者言“已到”,应便拔针,病亦行差。若病结积在内,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死,无所知,因破取。病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四五日,差,不痛,一月之间,即平复矣。有一郡守病,佗以为其人盛怒则差,乃多受其货而不加治,无何弃去,留书骂之。郡守果大怒,令人追捉杀佗,郡守子知之,属使勿逐,守嗔恚既甚,吐黑血数升而愈。佗之绝技,凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风①,每发,心乱目眩,佗针鬲,随手而差。然本作士人,以医见业,意常自悔。后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,犹不上道。太祖大怒,使人往检。若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。于是传付许狱,考验首服。荀彧请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”遂考竟②佗。佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。”吏畏法不受,佗亦不强,索火烧之。佗死后,太祖头风未除。太祖曰:“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子曹冲病困太祖叹曰吾悔杀华佗令此儿强死也。

(节选自《三国志?华佗传》)

[注]①头风:头痛病。②考竟:拷问,死于狱中。

1.对下列句子加点词的解释,不正确的一项是(3分)()

A.沛相陈珪举孝廉举:推荐

B.人命所县,宜含宥之宥:宽容

C.太祖苦头风苦:痛苦

D.佗亦不强,索火烧之强:勉强

2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()

A.及后爱子曹冲病/困太祖叹曰/吾悔杀华佗/令此儿强死也

B.及后爱子曹冲病困/太祖叹曰/吾悔杀华佗/令此儿强死也

C.及后爱子曹冲病/困太祖叹曰/吾悔杀/华佗令此儿强死也

D.及后爱子曹冲病困/太祖叹曰/吾悔杀/华佗令此儿强死也

3.下列对原文有关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()

A.华佗原是读书人,外出求学,通晓几种儒家经典,当时不止一人要他出来做官,他都不接受,后来他对自己从事医业从来没有产生后悔之情。

B.华佗懂养生之道,医术更是高妙,特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉,然后进行手术,开腹断肠,病人都没有感到痛苦。

C.华佗故意接受一位郡守很多财物,又不为他医治,不久又退还财物走掉了,还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒,吐了几升黑血,病就好了。

D.曹操让华佗专为自己医治头痛病,后来华佗回家,迟迟不肯再来。曹操很生气,认为华佗不愿为自己根治头痛病,把他抓起来马上杀了。

4.根据要求分别完成下列各题。(10分)

(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)

①佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。”(3分)

②若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。(4分)

(2)在文章中找出两个表现华佗医术高明的例子。(请自己概括)(3分)

一、

参考答案:

1.B(有的)

2.(1)于是穷搜博采,删除繁杂,增补缺漏,经历约三十年,查阅了八百余家医药书籍。

(2)李时珍儿子建中拿他父亲的遗表和这部书献给朝廷,天子十分赞赏这部书,下令刊行天下,从此士大夫家里都有这部书。

3.反映其高尚的思想品德,严谨的治学精神。

二、

参考答案/p>

1.B(瞭:明亮)

2.B(圣人和之以至德/辅之以人事/故形体有可愈之疾/天地有可消之灾)

3.C(孙思邈曾对好友说:五十年后会出圣人,那时我才帮助他治理天下。)

4.(1)这是一个神童啊,只是遗憾他本领太大,假如在我这小小州衙就难以施展。(判断句、恨、器、难为用,各1分,句意1分)

(2)症状显露在面容,病情改变着形貌,如此类推自然现象也是这样。(每句1分)

5.治病要从显露的表象,看隐蔽的实质;(答天人合一亦可)治病胆要大心要细,考虑要周密行动要坚决。(每点2分)

三、

答案:

1.B(A.当:担当;C.“望”即“望日”,指阴历每月十五,“既望”就是农历十六日;D.胸次,指心里。)

2.A(次日呼之不起/排闼而入/则遗蜕在床矣/余与尔和闻之惊诧/仓皇走视/痴病植立/惝恍久之)

3.B(“只有趣味高雅的人,才愿和他交往”错,文中是:不是趣味高尚的人,都不能和他长久交往。)

4.(1)所以凡是得了痘疹的人家,不是到了极其危险、极其反常的时候,(别的)医生拒绝治疗的情况,绝对不会找我的朋友云谷(看病)。

(2)至于他结交好友,只是缘自性情,不是由于虚假勉强。。

5.(4分)(1)结交缘自真性情;(2)结交的都是“良友”;(3)待友热情而真诚。(1点2分)任选2点即可

四、

答案:

1.C(“苦”形容词活用为动词,应解释为“为……所苦,或感到痛苦”)

2.B(及后爱子曹冲病困/太祖叹曰/吾悔杀华佗/令此儿强死也)

3.B(A.从“以医见业,意常自悔“这句话可以看出华佗还是常常产生后悔之情的;C.华佗并没有退还财物,而是故意丢下郡守这个病人,自己跑开来激怒他;D.华佗是在狱中拷打致死的。)

4.(1)①华佗临死前,拿出一卷医书给狱吏,说:“这书可以用来救活人。(3分)(“出”1分,“活”1分,语意连贯1分)

②如果华佗妻子确实有病,就赐给四十斛小豆,放宽假期时间;如果他虚假欺骗,就逮捕押送他回来。(“若”1分,“信”1分,“收”1分,语意连贯1分)

(2)(3分)

①华佗给人治病,配制汤药不过用几味药,病人服下药后离开后就痊愈了;

②如果病人需要,华佗也不过灸疗一两个穴位,病人病痛就应手消除了;

③如果病患集结郁积在体内,应须剖开身体割除的,就饮服华佗的“麻沸散”,一会儿病人便像醉死一样,没有什么知觉,于是华佗开刀后取出结积物,病人很快就能康复;

④病患如果在肠中,华佗就为切断肠子进行清洗,再缝合腹部刀口,抹上药膏,四五天后,病人病好了,不再疼痛,一个月之内,就痊愈复原了。

⑤有一位郡守生病,华佗认为这人发一下大怒病就会好。于是多次接受他的财物却不给他医治;没有多久丢下他走掉了,还留下书信辱骂他。郡守果然大怒,呕吐几升黑色的血,病就好了。

⑥曹操的爱子曹冲病危,曹操感叹说:“我后悔杀了华佗,使这个儿子活活地死去了。”

(答对1点给1分,答对2点给3分,答案不在以上范围之内的,只要是表现华佗医术高明的事例就可以给分)

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