《素女经》白话文《素女经》是中国古代最著名的性学著作，代表中国古代性学研究的最高成就。
在《汉书;艺文志》中的医书类，已经有《白氏内经》三十八卷。一向被认为出自西汉时期著名学者刘向之手，后来经考证认定为公元２至３世纪作品的《列仙传》中，也提到谈“养性交接之术”的《素书》。《列仙传》的第六十三篇为《女几传》，它的主人公女几，本来是一位酤酒妇人，却通过研习《素书》而长生不老，最后弃家成仙。
唐初编修的《隋书;经籍志》，其子部医书类有《素女秘道经》一卷，注云：并《玄女经》，又有《素女方》一卷。但随后的唐、五代时期，这几部性学著作却神龙见首不见尾。北宋时期欧阳修主持编修《新唐书》，其书目中也没有这几部著名的性学著作。
与中国的唐昭宗时期同时，日本宽平年间的书目中有《素女经》一卷，但没有《玄女经》和《素女方》。大约到这个时候，这几部性学著作已经合并在一起。
日本永观二年，也就是宋太宗雍熙元年，日本丹波康赖著《医心方》，便是将中国唐、五代时期传入日本的几部性学著作按内容分成三十题撰集，从第一到三十依次为：至理、养阳、和志、临御、五常、五征、五欲、十动、四至、九气、九法、簕（三十）法、九状、六势、八益、七损、还精、施泻、治伤、求子、好女、恶女、禁忌、断鬼交、用药石、玉茎小、玉门大、少女痛、长妇伤。因为其分类如此之多，所以包括在中国已经失传的《素女经》《玄女经》《素女方》以及《玉房秘诀》《玉房指要》《洞玄子》等大部分收入。
大清光绪癸卯年（公元１９０２年），中国学者叶德辉将《素女经》等从日本国带回国，并于次年按其原貌刊印，使这几部著名的性学著作重新回归中国本土。
因为叶氏印行的《素女经》，仍然是本经与《玄女经》等混合在一起，大多数读者在欣慰之余仍然感觉到美中不足，那就是其中的混杂与凌乱。有鉴于此，本书编者根据原书的内容，将其分为相对独立的《素女经》《玄女经》和《采女经》，使这三部内容上原本就相对独立的性学著作，以全新的面貌出现当代中国人面前，并再一次走向世界。
也许只有这样，我们这些后来者，才能真正对得起那些倾心著述的先辈们。素女经之爱精篇
原文
*帝问素女曰：吾气衰而不和，心内不乐，身常恐危，将如之何？
素女曰：凡人之所以衰微者，皆伤于阴阳交接之道尔。夫女之胜男，犹水之胜火，知行之，如斧鼎能和五味，以成羹臛；能成阴阳之道，悉成五乐。不知之者，身命将夭，何得欢乐？可不慎哉！
素女曰：御敌家当视如瓦石，自视金玉，若其精动，当疾去其乡。御女当如配索御奔马，如临深坑，下有深坑，恐堕其中。若能爱精，命亦不穷也。
译文
*帝问素女说：近来一段时间，我逐渐觉得自己精力衰退，呼吸不平稳，气血不和，终日里忧心重重，坐立不安，好像有什么危险的事情就要发生一样。我该是怎么办呢？
素女回答说：凡是一个人会感到精力衰退，气血不和，大都是阴阳失调，在男女之间的性交合方面不适当产生的后果。在一个相对独立的大家庭中，女方的精力往往大大地胜过男方，就好像是水胜过火一样，如果男方和女方都懂得男女之间性交合的规律，就像先用刀斧切割，再用架在火炉上的锅子烹煮食物，能调和原料中的五种味道，做出温热可口的美味食品。懂得男女之间性交合的规律，就能调和生活中的种种欲望，建构幸福快乐的生活。没有这方面的知识的人，他的身家性命都难于保全，也不知道自己到底能活到什么时候，你说，他还有什么幸福快乐可言呢？在男女之间的性交合方面，我们能不慎重吗？
素女接着说：一个男人要面对这个大家庭中众多年轻美貌的女人，就应该将她们看作是轻贱的瓦片，而将自己的身体看作是金银财宝和晶莹剔透的玉石，一旦发现女方产生了性兴奋，开始扭动她的身体，就迅速地从女方的阴道中抽出阴茎，离开那美妙的温柔之乡，以防止在里面泄精。与一个女子进行性交合，就像是手握着缰绳去驾驭奔驰的骏马，前面便是一道深坑，下面便是轻率的骑手葬身的地方，你千万要小心谨慎，否则就很有可能在其中摔死。如果每一位拥有大家庭的男人都能这样爱惜自己的身体，注意珍惜自己的元精和血气，慎重地选择男女性交合的机会，不轻易泄精，就可以保持无穷的生命力。素女经之还精篇
原文
*帝问素女曰：今欲长不交接，为之奈何？
素女曰：不可。
天地有开阖，阴阳有施化，人法阴阳随四时。今欲不接交，神气不宣布，阴阳闭隔，何以自补？练气数行，去故纳新，以自助也。玉茎不动，则辟死其舍，所以常行，以当导引也。能动而不施者，所谓还精。还精补益，生道乃著。
译文
听了素女上面的话，*帝又问素女说：照你这样说，如果我从今以后长时间不进行男女之间的性交合，又会怎么样呢？
素女摇摇头，回答说：不可以。
天空与大地之间，有舒张也有闭合；大自然中的阴阳两种气体，也会随着一年中春夏秋冬的季节变化、一天中从清晨到傍晚的变化以及天气的阴晴变化而发生变化；一个人生活在大自然当中，也应该随着天地间阴阳两种气象的变化而变化。如果说你因为阴阳失调，就从今以后长时间不进行男女之间的性交合，你身体里的元精和血气就不能得到正常地渲泄，阴阳之间的相互通融与交合就会逐渐停止，还有什么办法来补益身体里的元精和血气呢？与此相反，如果你能正常地进行男女之间的性交合，并在男女的性交合结束后进行适当的呼吸导引，努力排除身体中的废气，吸入新鲜空气，就有助于提高自己的健康水平。
另一方面，如果一个男性的阴茎长期不使用，就会像一条被封闭在洞穴中的蛇一样，最终会因为不能缺少必要的活动而僵死在洞穴里。因此，要保证身体的健康，就要经常进行男女之间的性交合，并在性生活结束后适当地进行呼吸导引，排除身体中的废气，使身体里的元精和血气自然流畅，从而增进自身的健康水平。在男女性交合的过程中，如果能动地把握结束的时机，防止泄精，避免无谓的浪费，就是还精。还精的目的，是为了在男女性交合之后将获得的元精和血气蓄积在身体里，使自己的身体自始至终地保持健康状态。
只有这样，才能保证一个人做事起事来自始至终精力充沛，容光焕发，而不会像你说的那样，终日里忧心重重，坐立不安，好像就有什么危险的事情就要发生一样。素女经之三气篇
原文
*帝曰：阴阳交接，节度为之奈何？
素女曰：交接之道，故有形状，男致不衰，女除百病，心意娱乐气力强；然不知行者，渐以衰损。欲知其道，在于定气、安心、和志。三气皆至，神明统归。不寒不热，不饥不饱，定身定体，性必舒迟，浅内徐动，出入欲希，女既快意，男盛不衰，以此为节，慎无敢违。
译文
*帝问素女说：男女之间正常的性交合，又以什么标准作为法度呢？
素女回答说：男女之间的性交接，自有它内在的规律性，也自然有它必须遵循的法度和规矩。如果你们遵循它的法度和规矩，不仅能够使男方延年益寿，不容易衰老，而且能够消除女方的多种疾病，让双方都感到心情愉快，身体健康，精力充沛；如果不遵循它的法度和规矩，就会使男女双方因此而加速衰老，甚至受到其他的损伤。伏羲和女娲的子孙啊，你想知道男女之间性交合的规律吗？其中最关键的，还是在于调匀呼吸、安定心神和相互愉悦。只有做到了这三个方面，男女双方才会在精神上集中和统一起来，从而做到心向一处想，力向一处使。当然，要做到这一点，首先必须具备一定的物质生活条件，那就是房间里的温度适中，既不太冷也不太热，让人感觉到舒适；其次是男女双方既不能没有吃东西，肚子里感到饥饿，也不能吃得太饱。只有这样，男女双方才会在身体和心理上感到相对的安定和平静。在这种从容闲雅的气氛中，男女双方的意念才会逐渐集中在男女之间的性交合上来。
在开始性交合的时候，男方的阴茎应该集中刺激女方阴道的浅处，抽动的动作一定要轻柔舒缓，在节奏上要尽量缓慢一些。只有这样，女方才会感到舒适和快乐，男方的性功能也会因此而日益强盛起来，并且长时间不会衰败。为了男方和女方的幸福和快乐，请一定要遵循这些男女之间性交合的法度和规矩，千万不要任性地去破坏和违背它。素女经之五征?五欲?十动
原文
*帝曰：何以知女之快也？
素女曰：有五征、五欲，又有十动，以观其变，而知其故。
夫五征之候，一曰面赤，则徐徐合之；二曰乳坚鼻汗，则徐徐内之；三曰嗌干咽唾，则徐徐摇之；四曰阴滑，则徐徐深之；五曰尻传液，则徐徐引之。
素女曰：五欲者以知其应。
一曰意欲得之，则屏息屏气；二曰阴欲得之，则鼻口两张；三曰精欲烦者，则振掉而抱男；四曰心欲满者，则汗流湿衣裳；五曰快欲之甚者，身直目眠。
素女曰：十动之效，一曰两手抱人者，欲体相薄、阴相当也；二曰伸其两髀者，切磨其上方也；三曰张腹者，欲其掖泄也；四曰尻动者，快善也；五曰举两脚勾人者，欲其深也；六曰交其两股者，内痒淫淫也；七曰侧摇者，欲深切其左右也；八曰举身迫人，淫乐甚也；九曰身布纵者，肢体快也；十曰阴液滑者，精已泄也。见其效，以知女之快也。
译文
*帝问素女说：凭什么哪一些迹象，可以知道女方获得了性快感呢？
素女回答说：有五种征候、五种欲求的表现，还有十种无意识的动作，可以让男方观察到女方情绪和感情的变化，并因此了解变化的原因。
第一种征候是女方因为性兴奋而情绪高涨，脸色变得通红。这时候，男方可以大胆地去拥抱和亲吻女方，女方不会表示反对，而是默默地接受。
第二种征候是女方的乳房开始变得坚硬而挺拨，鼻尖开始冒汗。这时候，男方可以毫不犹豫地将阴茎插入女方的阴道，女方不会表示反对，而是默默地接受。
第三种征候是女方开始的感到舌干喉燥，发出的声音有些嘶哑。这时候，男方可以毫无顾忌地抽动阴茎，并猛烈地摇荡女方的身体。
第四种征候是女方的阴道润滑。这时候，男方可以进一步刺激女方阴道的深处。
第五种征候是女方的阴液从阴道中流出来，一直湿到大腿和屁股，身体开始无意识地扭动。这时候，男方可以进一步加大对女方阴道的刺激，将性交合引向高潮。
素女说：男方可以从女方的五种性欲望的表现，了解女方对男方的性进攻的反应。
第一种表现是从性欲和意念方面想进行性交合，它的表现是低下头，眼睛看着地面，屏住呼吸，什么话也不说。这种身体语言的意思是：我当然想交合，这就看你的行动了。
第二种表现是身体的阴部想进行性交合，它的表现是嘴巴和鼻孔向上张开，眼睛看着上方。这种身体语言的意思是：快进来吧，快进来吧，我已经等不及了。
第三种表现是强烈的性欲冲动再也压抑不住了，女方已经因此而心烦意乱，它的表现是女方的身体发抖，用双手紧紧地抱着男方的腰身。这种身体语言是不言而喻的。
第四种表现是女方的身心都舒展开来，想得到充分而强烈的性满足。这时候，女方由于身心的极度快乐和紧张，已经浑身是汗，汗水流成河，湿透衣服的下摆。
第五种表现是女方想达到性快乐的高峰，它的表现是女方全身的肌肉都绷得紧紧的，闭上眼睛，集中全部的精力，等待男方的性冲击，有时甚至于反客为主。
素女说：女方的十种无意识的动作，它们的目的和效果也不尽相同。
第一种动作是用双手交结在男方的背后，紧紧地抱住男方的腰身。这样做的目的，是为了让双方的身体贴得更紧，也使双方性器官的相互摩擦和碰撞更加强烈一些。
第二种动作是伸直她的大腿，将大腿的肌肉绷得紧紧的。这样做的目的，是为了增加男方的阴茎对她的阴道的前部位的摩擦，因为那里是她对性刺激最敏感的阴蒂。
第三种动作是鼓起肚子。这样做的目的，是为了通过全身的肌肉紧张收缩阴道的肌肉，用力挤压男方的阴茎，使男方尽快地射精，从而增加自身的性快感。
第四种动作是摇动臀部。这是因为女方已经获得了性快感。
第五种动作是提起双脚，紧紧钩住男方的身体。这样做的目的，是为了使男方的阴茎刺激阴道的深处，或者是刺得得更深。
第六种动作是用她的大腿缠住男方的大腿。这样做的原因，是因为她的阴道内获得了一种像触电一般的强烈快感，使她的大腿肌肉产生了抽搐和痉挛反应。
第七种动作是她的身体不断地向两侧摇动。这样做的目的，是为了使男方的阴茎能够刺激她的阴道的两侧。
第八种动作是用她的一双手和一双脚，紧紧地勾住男方的身体，紧紧地贴在一起。这样做的原因，是因为她获得了极度的性快感，似乎回到了无忧无虑的儿童时代。
第九种动作是她躺在床具上的身体不断地向上作水平跃动，也就是不断地抖动她自己的身体。这样做的原因，是因为她的整个身体，都处在极度快乐之中。
第十种动作是开始放松自己。这时候，男方会感觉到女方的阴液特别润滑，那是因为男方已经射精，双方的阴液已经汇合在一起。
从女方的这十种无意识的动作，男方便可以了解到男女性交合的效果，从而知道女方获得的性快感发展到哪一个具体阶段，发展到什么样的程度。（待续…）-完-添加郭老师
