62、讲故事，学医学史
前面的医学史由邓老给我们中医新生打气，接下来的医学史课程，就由医学史教研室的郑迁老师负责。
郑老师一上课就让我们大感兴趣，为什么这样说呢？
郑老师说，接下来我给大家讲医学史，用两条线来理顺医学史思路，一条线是人物，也就是说用讲故事的形式，把历史上一些出色的医家给大家做个小小介绍，看看这些医家的风采。这样大家可以见贤思齐。
第二条主线是，通过介绍一些方书典籍，还有各个时代的医药成就。
大家一听到讲故事，学医学史，既可以以史为鉴，而见兴替，也可以以人为鉴，而知得失。
首先郑老师给我们讲张仲景，张仲景是一个有大发心的人，他的发心源自于他看到时代疾苦，人们处于水深火热之中，疫病流行，天灾人祸，导致死亡遍地，甚至当时战火延绵，出现白骨露于野，千里无鸡鸣的惨状。
张仲景的家族原有两百多人，不到十年间有三分之二的人都因为生病而死去，其中死于《伤寒病》的，居然占了一百人，为什么疾病这么猖狂呢？
是人们体质弱了，还是医术发展落后呢？
张仲景经过调研后，就发现这些统治者，从不关心医药的发展，士大夫们一心只追逐名利富贵，不肯钻研医术。
而一般江湖的医生，墨守成规，各成家技，秘而不宣。所以导致中医学得不到应有的发展。
这样使得很多病人得病后，因为没有得到及时的用药治疗而妄送了性命。
张仲景就想，我现在如果努力学习，做官做到再高，也只是享受一时富贵，百年很快就会过去，如果我讲毕生的精力，用于研究医术，探讨方药，总结前人经验，留给后人运用，这样使得人们在生病的时候，有医可治，有药可疗。
这样就可以影响到千百年以后的世人。
所以张仲景，心中就权衡，自己百年的富贵，跟千百年人们的福寿安康比，根本不足一提。
所以张仲景就做出惊人的决定，要舍小归大，放弃对小恩小利的追求，进而去做人生的大事业。
古籍上讲，举而措之天下之民，谓之事业。
你们想想，什么叫做事业，什么叫做创业。
大家纷纷说，办个工厂，开个超市，医院，这些都叫做事业。
郑老师笑笑说，这些在古代来说，还不能称之为事业，真正的事业是有利于天下之民的，而不是私己的。
如果为一家温饱计而干活，那叫工作，如果为天下苍生计而奋斗，那就叫事业。
所以张仲景他勤求古训，博采众方，建立《伤寒论》六经辨证体系，很快就使得后世医子，有章可循，有法可依，能迅速步入中医之门，领会中医之大美，同时大大提高临床疗效，开阔了治疗各类疑难杂病的思路。
大家边听边敬佩张仲景，大有心向往之的感触。
郑老师说，一个大医，时代的大医，历史的大医，他之所以大，是因为他的精神，他的著作能够影响一代又一代的人。
但是你们读张仲景就要学张仲景，做张仲景，可要怎么做呢？
学医学史最大的好处，就是让你们时刻都跟古人交流，跟医学前辈们沟通，你们看张仲景他打算学医的时候，就跟他的老乡张伯祖学医。
张伯祖他是地方医，张仲景很快就青出于蓝，医术超过他老师，所以当时人说，张仲景识用精微过其师，。
为什么张仲景能迅速做到学老师，就超过老师呢？
当时一个会看相算命的术士，他看了张仲景说，你想学医可以，君用思精，而韵不高，将来可以成为大医。
也就是说，张仲景心思非常缜密精细，但是这人有个特点，就是非常低调，从来不认为自己读多少书，也不自负，更不认为自己有什么了不起，高于他人。
因为他时时刻刻都把疾病想得比现实中更可怕，把自己的医术看成是有缺陷的。只有不足才是向上的车轮，只有不看低你的对手，你才能够勇于上进。
所以张仲景他攻克了一个又一个疾病，从来没有自负过，他继承了前人一个又一个的经典方子，从来没有骄傲过。
就是用这颗平淡的心，用这种低调的态度，使得张仲景的医术与日俱增。
后来终于成为汉朝，乃至整个历史上贡献最大的医家之一。
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