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3.郦道元《水经注·江水·三峡》
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月①。至於夏水襄陵，沿溯阻绝②[3]。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也③[4]。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影④[5]。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味⑤[6]。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝⑥[7]。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（据王先谦《王氏合校水经注》本）
（杨守敬书《三峡》）①嶂，山峰。停午，中午。夜分，半夜。曦月，日月。曦，日光。②至于二句，谓夏天发大水，江水漫上山陵，上行和下行的船都被阻绝了。襄，漫上。陵，大的土山。沿，顺流而下。泝，逆流而上。③或，有时。王命，皇帝的文告。宣，宣布，传达。白帝，城名，在今重庆市奉节县。江陵，今属湖北省。乘奔，乘坐快马。奔，奔马。御风，驾着风。以，赵一清《水经注刊误》以为当作“似”，近是。④素湍，白色的急流。绿潭，碧绿的深潭。回清倒影，清波回旋，物影倒映。⑤绝巘（yǎn），高峻的山峰。漱，喷射的意思。清荣峻茂，分别指水清、树荣、山高、草茂。良，实在、真。⑥属（zhǔ），连续不断。引，延长。凄异，凄凉。一、本篇题解本篇节选自《水经注·江水》。《水经》为古代记载全国河流水道的地理书。《新唐书·艺文志》著录三卷，作者汉代桑钦，一作郭璞。清代学者考定为三国时人作。原书极为简略，郦道元为之作注，合成40卷。三峡，即长江上游今重庆市至湖北省之间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。本文记叙了长江三峡雄伟秀丽的奇景，表现了作者崇尚自然、热爱山水的高雅情怀，是六朝文人对自然和人的审美的自觉体现。文章结构严谨，布局巧妙，摇曳多姿，出色地展现出将物我合而为一的艺术匠心。二、作者崇尚自然、热爱山水的情怀人本来是自然的一部分，但随着人类文明的进化，人与自然的关系也就愈来愈远。魏晋南北朝时期，社会思潮的变化，使人们重新感觉到自然的亲切。他们不仅投身自然，从中吸纳清新的空气，而且还诉诸笔端，用文字来表述自己对自然的感受。本篇即是这样的作品，作者先从总体人手，写出三峡整体的和谐之美。七百里略无阙处的连山。“自非亭午夜分，不见曦月”，把人带入一个气势磅礴，雄浑开阔的境界之中。接下来，则以四季变化为线，写出各季的美感特征。夏季是一个疯狂的季节，其时水势猛涨，水流飞速，造成了交通的阻断，然而也造就了壮美的奇景。在王命急宣的特殊情况下，小舟飞流直下，“朝发白帝，暮到江陵”，“虽乘奔御风，不以疾也”。奔腾险峻的水势，先声夺人，把人们带入雄奇壮美的审美愉悦之中。春冬是温柔的季节，水退潭清，风景秀丽。俯而视之，江水波光粼粼，深潭里景物重重，动静相杂，色彩互异，相映成趣，堪称隽逸；山泉瀑布冲荡在绝嫩怪柏之间，它与江水的汹涌奔腾不同，而是自空而降，飘忽而下，与背景相衬，更觉神奇。山静、泉飞、柏怪、水奇，静中有动，声色纷沓，山水相配，构成一幅挺拔超脱的图画。它与俯视之景意趣不同而又相映成辉，表现出暮冬之季三峡的秀美之姿。秋天是一个肃杀的季节，水枯气寒，猿鸣凄凉，林涧之间，清冷肃穆，此时既无江水喧腾，亦不见草木争荣，而是充满了凄清肃杀的气氛。几声山猿的长啸，“空谷传响，哀转久绝”，更使人体味到秋季三峡的哀婉哀瑟之美。于是，人的疯狂，人的温柔，人的感伤，在自然那里都得到了通体与和谐的诠释与验证。人，重新与自然进入两冥之境。三、描写山水的艺术手法全篇结构严谨，布局巧妙，浑然一体，尤其作者对山水的描摹更见功力。首先，作者采用先大而小，先总后分的办法，按季节分层次，写得起迄分明，各具特色。其次，善于选取富有特征的事物，寥寥几笔，使境界全出，读者恍如身临其境。再次，作者运笔富于变化，有正面落墨，有侧面烘托，有粗线勾勒，有工笔细描，有明言直写，有隐喻暗示，有全景鸟瞰，有特写镜头，有仰观远景，有俯察近物，有绘形写貌，有摹声录音，有自己立言，有由人代语。文只几百字，却概括干余里，包容四季，收纳山水草木，罗入清猿怪柏，可谓片言敌万语，尺素罗千里，出色地表现了将物我合而为一的艺术匠心。四、注意注释中黑体字词语一、文种表现作者怎样的情怀？二、本文描写山水的主要手法有哪些？
（选自宁稼雨主编《新编大学语文教程》，北京交通大
学出版社年版）
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