每日一句：
心者，五脏六腑之主也，忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。
释文：心是五脏六腑的主宰，所以，悲伤、哀怨、愁苦、忧伤的情绪会牵动心神，心神不安就会使五脏六腑都受影响。
“六不治”
传统医学的观念，祛除疾病的主要因素在患者，医家是一个积极或消极影响的外在因素而已，传统医学非常重视患者的地位和作用。
《史记扁鹊传》中扁鹊的六不治。
中医认为：恢复健康的主导因素也在于患者，和谐的医患关系非常重要。为此，《扁鹊传》中，记述了六种病人不接纳，这是为什么？
第一种：骄瓷不论与理，一不治也。
病人特别不讲道理，比如说：扁鹊望齐侯之色的时候，齐侯非常不尊敬，讲医之好利，欲以不疾者为功。《后汉书郭玉传》里也说过，医生有四难:自用意不任臣，一难也；自己有一套思维观念，他不相信别人，将身不谨，二难也；是对自己非常地不认真,骨节不强,不能使药,三难也：好逸恶劳，四难也‘让你多运动，让你好好服药，都不做，这些医生是不给看的。
第二种：轻身重财，二不治也。
不是说有些人重财，不看病，这是表面的一种轻身重财，像现在我们有些人拼命地工作挣钱，储蓄了金钱透支了健康。
现在有些想法很奇怪，四十岁之前拼命挣钱，四十岁之后花钱买命可是到那个时候，你元气透支了亏损了那么多，这个时候再花钱买命，不见得能买得来命，这是现在英年早逝的一个原因。元气没了，谁能救你，神仙都救不了你了，你已经全部都透支出去了，这些是只是追求外在事物名和利的人，都属于轻身重财的。
第三种：衣食不能适，三不治也。
这种衣食不能调适相当于郭玉所说的，好逸恶劳，你让他吃饭要节制，喝酒过度不好，男人在外面工作压力大，应酬多，男性肝病肾虚多，还是要喝，都属于衣食不能适，你不愿意建立一种健康的生活方式，现在人是死于不健康的生活方式，现在疾病的原因：一是没有好好去吃，二是运动太少，三是整个社会环境压力特别地大。
我个人认为：健康教育非常重要，一定要把这些理念《*帝内经》不是讲治病，而是在讲天地万物总体的事物规律，去掉自己欲望，因天之序，春生夏长秋收冬藏，是建立在如何不生病的理念上。
第四种：阴阳并，藏气不定，四不治也。
阴阳指人体的气血，气血错乱，藏器一乱，五藏神明就乱，心神、肝魂、脾意、肾志、肺魄，五藏气特别足，神明会显现，过去评定医生，周礼，考核，给十个病人，全治好是上等医生，十失一次之，两个更次，四个没治好就开除医藉医生没有中等之分，要么好医生，要么差医生，下错药，扁鹊也会不治。
第五种：形羸[lei]不能服药，五不治也。
羸是特别弱，连汤药服不进去了，汤药是到了第三层了，可以试一试炙法。
第六种：信巫不信医，六不治也。
你经常去怀疑，只相信巫师，有医生和巫师，西医和中医，只相信邪说。
这是扁鹊给患者提出的要求。
"十不治“
扁鹊的六不治，给患者有益的启示，为什么会有六不治？中国古代还有十不治的说法，十不治又是什么呢？
纵欲慆淫，不自珍重，一也。
窘苦拘囚，无潇洒之趣，二也。就是整天郁闷，无闲情逸致。
怨天尤人。广生烦恼，三也。
今日预愁明日，一年常计百年，四也。典型的杞人忧天。
室人噪聒，耳目尽成荆棘，五也。女人唠唠叨叨，少提要求。
听信巫师，广行杀戮，六也。杀生去生，离生更远。
寝兴不适，饮食无度，七也。
讳疾忌医，使虚实寒热妄投，八也。
急功近利，想医生一两副药除病，疾病是慢慢形成多服汤药，而涤荡肠胃，元气渐耗，九也。
乱吃药消耗元气以死为苦，与六亲眷属常生难割舍之想，十也。不通透常想着死六不治和十不治，一定要相信自己的力量，改变自己的生活方法，改变就医的态度。
扁鹊既做老年医生，又做儿科，妇科医生，说明中医的医理是明气血，就是明白阴阳，中医不分科，所有病症都围绕阴阳。扁鹊是中医医家最高境界和医术
古代医者宅心仁厚，有所选择的去治疗和调理病人，可见，除了医生的医术之外，自我的养生和防病观念才是健康的根本，所以希望大家能够珍惜自身的健康，每天能坚持站桩打坐，防未病，不做违背身心健康的事！
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