《本草蒙筌》记载：“魏有华佗，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多”。华佗是我国古代著名的医学家，他发明了麻沸散和五禽戏，并开创了全身麻醉手术的世界先例。由于华佗在外科领域的贡献，后世之人称他为“外科鼻祖”，他也因高超的医术和张仲景以及董奉并成为“建安三神医”。华佗的存在是我国古代医术高度的一个证明，也是历史上的一个里程碑。
我国古代的医学成就曾一度领先于世界，随着多年的传承发展，中医已经成为我国十大国粹之一。不过虽然我国古代医学有着很高的成就，但相比现代化的医学科技还是非常落后的，正因如此，古代医学界出现过一些乌龙事件。有些乌龙事件可能造成什么后果，但有一些，则很有可能会让失去生命。
我国古代的一个医学乌龙就造成了一起惨剧，因为误将一位产妇因难产昏厥导致的休克诊断为死亡状态，而导致本来还活着的人不幸死于棺材之中。而这一悲剧直到年后考古学家在黑龙江发现了一个棺椁后才被发现，引起考古学家兴趣的正是逝者奇怪的姿势，最后经过研究才发现逝者生前是一个产妇，死因是窒息而死。
特殊的身份加上特殊的死因就能解释为什么逝者的姿势会非常奇怪了，这位孕妇是在分娩过程中出现难产，进而导致昏厥引起休克，也就是所谓的“假死状态”。但是这位孕妇却被诊断为死亡状态，清醒过来后发现自己处在阴暗幽闭的空间内，出于害怕和求生的本能挣扎着想要逃脱。但是由于难产导致虚弱过度的身子很快耗尽了力气，最后缺氧导致窒息。
古代妇女难产其实并不算罕见现象，古代负责接生的产婆通常都是由已经生过孩子的妇女所担任的。她们大多不具备专业医学知识，有的只有生孩子的经验，一旦在过程中出现突发的情况，她们只能凭借自己生孩子时的经验去处理。而且古代医生几乎都以男性为主，产婆接生时很多时候男性包括自己的丈夫又是禁止在一旁的，这就直接提高了产妇所承担的风险。
因此古代女性在生孩子的过程中就很容易出现难产，甚至是因不能及时处理而失去生命，导致孩子出生之时就失去了母亲。不仅如此，如果难产时出现母亲因受不了极度的疼痛而晕厥的情况，那么孩子就很有可能出现窒息而亡的情况。因此在古代孩子出生之时就没有母亲以及怀了多个孩子结果出生时夭折几个的情况，时不时的就会出现。
除了负责接生的产婆在专业知识方面的匮乏，医学技术水平低下也是一大原因，即便古代医学技术曾领先世界，但还是不足。虽然三国时期华佗发明了麻沸散，但其实专门应用于孕妇生产时的麻醉药并没有被发明出来，而且也没有剖腹产和镇静剂的可以帮助孕妇生产的安全药物。因此本就承受着高风险的孕妇，在这些现实条件下又多了几分危险。
还有一个重要的因素就是卫生条件。现代有各种消毒液和医用酒精消毒剂等方式来消灭病毒，保证自身和自身生活环境的卫生安全，在古代大家几乎都没接触过化学领域的现实背景条件下，卫生安全很难得到有效且健康的保障。这就导致孕妇在生产过程中很有可能被细菌病毒乘虚而入，从而导致过程中的风险系数进一步升高。
除了这三大现实客观的主因外，还有一个外因就是古代的丧葬文化，而这与客观主因又脱不了关系。古人认为如有有人离世首要的就是先要让逝者入棺入土，如果不这么做，就是对逝者的不尊重，只有尽快入棺入土才能让逝者安息。并且古人相比现代人要迷信很多，他们往往都相信鬼神之说，认为如果不能尽快让逝者安息，那么逝者就会变成鬼魂出来找麻烦。
除此之外在古代如果一个人被医生错判为死亡状态，即便安葬过程中棺材出现响动，也不会有人认为是医生判断错误。他们往往都会认为是逝者没有尽快被安葬而无法安息，不会去想会不会可能只是休克或者假死状态被导致医生的判断出现失误。因此医学技术，负责接生的人，加上丧葬文化中的封建迷信综合使得产妇承受了极高的风险。
时至今日，由于科学技术的快速发展，以及医药学领域的不断努力研究，孕妇分娩生产时的风险性相较于古代，已经小了很多很多。难产进而导致母亲离世或母子双亡的现象不再像古代那样频发，同时对于医学上对于生命体征的检测方式也更加完善可靠。至于在分娩时出现乌龙酿成惨祸的情况也很难再看到了。但孕妇生产依然是一件大事，需要身边人十分注重。
参考资料：
《本草蒙筌》
《卫生家宝产科备要》
