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道教奉老子为开宗祖师，五千言《道德真经》中提到的“无为”“少私寡欲”等思想，已成为道教的基本教旨。在其影响下，道教修行强调人们要剥除物质欲望，转而求证内在的自然本真。所谓之“道法自然”，即曰能够证得一性真灵，便可与道相合。证道的过程，便是人们不断修却身心欲求而达常清常静的过程。
为了能够实现“常清静”，历代祖师多舍家弃业而隐居修真。古往今来，追随祖师脚步的人群不在少数，但能如祖师一般生发无上精进之心者却不多。并非是仙材不可得，而是有太多人在修证的过程中逐渐迷失了自我，甚至对大道所指产生疑惑。于是要问，所修之道，究竟是在何处呢？
面对世人修真之心不坚的情况，道教中有一句话叫“学道一年，道在眼前；学道两年，道在身边；学道三年，道在天边”。从字面意思来看，这句话直指一些学道人因为不生精进心而在修行中出现的诸多弊病：
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，
