白癜风怎么能治好 https://m-mip.39.net/nk/mipso_4786871.html善护口业，不叽他过。口业有两种：一种是搬弄是非，一种是制造是非，这都是口舌的恶业。
这个世界上本没有是非，话说的多了，便有了是非！
有一句老话说得好：“言多必失，祸从口出。”一个人总是滔滔不绝地说话，说得多了，言语中就自然而然地会暴露出许多问题。
鬼谷子说：“言而当，知也。默而当，亦知也。”会说话是一门学问，更是一种修养，说话最能暴露一个人，恰当的时候说话是智慧，沉默的恰当也是一种智慧，是积口德。就如鬼谷子说的：口者，心之门户。
想学会说话，首先是要学会沉默。真正有效的沟通其实有两种：一种是双方找到了共同的话题开始实质的沟通，第二种就是沉默反而更能让交谈变的有效。适当的沉默可以帮助我们思考，更能提高沟通的价值。
守口不密，祸患自起
隋朝名将贺敦立有大功，他因为对朝廷赏赐不公心怀不满，便口出怨言，结果被权臣宇文护逼令自杀。
临死时，他叫来儿子贺若弼说：“我因口舌而死，你不能不记住!”接着用锥子将贺若弼的舌头刺出血来，以此告诫儿子慎言少说。
贺若弼开始还能记住，经常以“遇事三缄其口”来提醒自己，可随着他功劳日大，地位日高，便把父亲的告诫忘到脑后去了。
同父亲一样，他也因对朝廷封官不满而大发牢骚，被免去了官职；他不接受教训，反而怨言更多，于是被逮捕下狱，继而被处以死刑，重蹈了父亲的覆辙。
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，
