樟树市张家山礼洲村团主庙由来
作者
吴国林
?江，曾名小阳水，源头众多，主源出自江西省樟树市西面主峰园岭寨下，吴城乡西北的丘陵地区，至秧田（香田）合为萧江。萧江哺育了世世代代的樟树子民，著名的吴城商代遗址即在萧江上游。东北过临江镇西、经楼镇、张家山街道，于经楼镇东北的“剪刀口”与张家山街道下土湖村之间会澧江，至丰城市泉港镇入赣江。蜿蜒前行的萧江像一条依偎着大地的白练，在冬日暖阳的映照下，泛出点点银光。微风吹拂，鳞浪迭起，涟漪如揉碎的翡翠，闪烁着美丽的光泽。安祥美丽的萧江吸引了不少垂钓爱好者，只见两岸或坐或站的钓者，扬起鱼竿，甩向江面，然后紧盯浮标，静候人生。他们的心情随着浮标的起伏而波动，我想，他们生活中的压力也将沿着钓竿、鱼线泻入江水，消弥于东流的逝水中。垂钓陶冶心性，确实让人艳羡。我们正准备去参观的礼洲村位于萧江江畔、鲤鱼洲旁（因地形像一条鲤鱼躺在岸边而得名）。礼洲村地处张家山街道东北方平原地带，辖罗家和周家两个自然村。解放前夕为清江、高安、丰城管辖。罗家村中心为界：东半部为高安澧江乡第11保；西半部为清江大同乡；周家为丰城泉港乡。礼洲村处三县交界，地理位置特殊，致使礼洲村古时就有“三管三不管”之说，加之位置偏远，管理不便，赌博之风一度盛行。当年，萧江对岸一高安籍农家，有一亩水田，居然在江对岸的清江地界这边。原来，礼洲村的一位村民在赌博时输红了眼，竟押上一亩田契，哪知赌运太差，又赌输了，失掉了祖辈留下的这亩上等水田。面对疯狂的赌博之风，三县也曾企图纠风，但只要一有人来，消息飞速传到赌徒耳中，清江的警察来查，就逃到丰城地界，丰城的警察来查就逃到高安地界，赌徒与警察捉迷藏，久而久之，三县都懒得管，礼洲也就成为“赌徒的天堂”。年后，人民*府严禁赌博，采取教育与打击相结合的方式，逐渐将礼洲的赌博之风压制下去。现在的礼洲，民风纯朴，人民安居乐业，生活日新月异。礼洲村历史悠久，不仅有临清木材帮气势磅礴的排运文化，也有樟树药材帮文雅精明的中医药文化。据礼洲村《罗氏重修族谱》载，礼洲罗氏源于吉水滊下千罗罗氏一支脉，其始祖昇公于宋哲宗元佑丙寅年间，因从滊下货木筠郡（今高安），途中行至萧江，木排搁浅，排被打散，归途不便，于是在岸边徙居下来，后为金宅之赘婿成家，定居礼洲，也就是今天的礼洲村。礼洲村有一座世间稀有的“团主庙”。来到礼洲村团主庙前，我们发现这里热闹非凡，从四乡涌来的村民川流不息。庙前炮竹声不绝，香烟缭绕。舞台前小广场上，一队三十多名穿红着绿大妈大嫂，正伴着悠扬的舞曲，欢快地跳着广场舞。满脸笑容的大妈大嫂随着音乐的律动，以娴熟的动作，划一的舞姿，翩翩然活力四射，展现出的是一幅生动活泼的盛世民乐图。原来，我们今天运气很好，正赶上团主朝会日活动，这队表演广场舞的大妈都是礼洲村村民。礼洲村村民罗建中说，团主庙地处赣萧二水之会，樟丰高三市之交，一个多世纪以来，团主精神一直是民众敬仰效法的图腾，四方祈福香客络绎不绝，香火鼎盛，尤以每年农历十月初一团主朝会之期，各地善男信女、商贾骚人云集于此，心怀虔诚，携带精心准备的供品，朝拜他们心目中的恩人、善人、英雄，接受团主公公的心灵洗礼，朝拜祈福，寻医问药，祈愿安康。团主庙紧临礼洲村罗氏宗祠。庙宇飞檐翘角，高大古朴，气势恢宏，肃穆庄严。正门上悬挂“团主庙”红底金字匾牌，左右一幅对联写着“团主佛术千年万载，官堂香灯日夜通明”，门前另有一对石狮巍然伫立。里面厅堂前供奉着团主金身雕像，供人祭拜，左右对联为“托古人提醒今人唱出天下清乐人，借虚事指点实事演尽人间烦恼事”。旁边还悬挂着“有求必应，感谢神恩”、“大显神通，如我心愿”等锦旗。庙内有不少人手捧巨大的香烛，点燃香烛，虔诚地跪在香案前的垫子上祭拜祈愿。庙右前方的香炉旁，香客们正不断的烧着香钱，求得平安健康顺遂。香炉旁还有一个小巧玲珑的古石狮，它高约30厘米，脚有点残损。相传原本有一对石狮，因村人每次杀鸡祭拜时，都会把鸡血洒在狮身上，其中一只石狮居然成仙，飞到东海去了。留下来的这只狮子虽然脚有点残损，但非常可爱，既默默地享受着信众的礼拜，也尽心抚慰着百姓的企盼。罗建中说，团主庙始建于明代，庙内供奉着古代一位医术高明、深受人民尊敬的名医，人们称其为“团主公公”。相传，明朝初年，团主公公从外地来地礼洲定居，开办了诊所，为当地百姓看病。他擅长治疗疑难杂症，尤以治疗疮毒而闻名。由于他医术高明，经他手治好的病人不计其数，四里八乡无有不知。最盛时期，高安、樟树、丰城、南昌、新干、峡江等百姓慕名而来，找其治病，一时名气很大，远近闻名。团主公公百年之后，葬于礼洲。人们为了纪念这位救死扶伤、医术高明、德高望重的老中医，建起了这座“团主庙”，并塑金身雕像，摆放于庙内供人祭拜，规定每年农历十月初一为朝会日。在历史的长河中，团主庙几经兴衰。清朝末年，因当时没有河堤，萧江经常涨水，村庄内涝，庙内木柱受潮腐烂，加之年久失修，多处塌陷，后因战乱，时局变迁，无暇顾及，庙宇破败，香火渐息。庙宇失修六十余载，残垣断壁，几成废墟。八十年代初，改革开放后，人们生活水平不断提高，礼洲村也发生了翻天覆地的变化，人丁兴旺，经济繁荣，一片祥和景象。为传承历史文化，弘扬治病救人、扶贫济困的上古遗风，年，村民不计名利，捐款捐物，在原址上重建团主新庙，重塑金身雕像。现在，团主庙又开始热闹起来。据陈怀生老师介绍，团主是古代一种相当于九品的官职，主要从事劝农桑、止纠纷、明教化等工作，属于*府派遣到乡村的地方官。进驻礼洲村的团主，不但在当地履行官员职责，教化当地百姓，教人行善积德，还利用自己懂医术的特长，免费为老百姓看病，救人无数，医术高超，医德高尚，造福一方百姓，深得当地民众爱戴。这位没留下名字的团主逝世之后，人们仍然十分怀念他，于是，当地民众集资兴建庙宇祭拜他，庙名为“团主庙”，以旌表他的美德，并祈愿顺遂安康。如今，这种行善积德的美德得到发扬，这方土地已涌现了一批批热心公益事业的乡贤才俊……离开礼洲村的团主庙，我们车行萧江、赣江堤坝返樟，一路饱览江边风景，同时感受着樟树农村的发展变化。此时，霞光点染江面，洒在肥沃的田畴上，收割机遗留下的稻杆呈现一片金*，欢叫着的鸟儿，沐浴霞光从泛着银光的河面掠过，一位老农拖着满满一板车稻草在堤坝上缓缓向前行进……一切都显得格外美丽。作者简介：吴国林，就职于江西省樟树市教育体育局，宜春市作家协会会员。
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