龙婆班（LuangPhorParnWatBangNongko）出生于佛历年7月16日，星期五，出生在泰国北部阿育塔亚的一个务农人家，父亲名为“乃按”，母亲名为“喃君”，姓氏为素他翁（Shuthawong）。夫妻俩把儿子取名为“班”，因为孩子的左手尾指处有一红色的斑点，泰语称之为“班岭（PanDean）”，意译“红斑（胎记）”。
龙婆班从小就很懂事，从来不哭哭闹闹。到了两、三岁时，凡遇见僧人或小沙弥在屋前路过，他都会自动地双手合十行膜拜之礼。有一次他到外婆家，外婆刚好病重，家人都围在她的身边，说要为外婆念“阿拉航（Ahrahang）”经咒，祈望她过世后可得无上福报。龙婆班听后就将这记了下来，这就是龙婆班在年幼时第一次接触经咒，而且还从此之后长持此咒。
在龙婆班七、八岁时，有一次他发高烧，试过多种药方仍无法退烧。他躺在床上，见床前摆了一杯白开水，于是伸手拿起了那杯水喝下肚里。过了一会，龙婆班奇迹般的退热了，之后还可以下床行走，家人见了非常惊喜，也更因此得知龙婆班有天赋的佛缘。而且龙婆班从小就很有爱心，见动物受了伤会主动施救，见大人们杀鸡、鸭时，他会因不忍心见到残忍的场面而远远离开。
佛历年，龙婆班二十岁时，父母要求他去授俱足戒为僧。跟随泰裔习俗，男孩子在还没有结婚前，须出家一段日子，以报答父母养育之恩情。以前的出家剃度者，一般得花上三至六个月的时间实习及体验僧侣的简苦生活。除了每一天准时作早晚课，还要为众僧侣准备餐食以及处理寺庙里的一些简便工作。在空闲之时，他还须负责打扫树叶及清洗厕所等工作，磨练体会僧侣之生活。
龙婆班在4月1日出家，由WatBangNongko的龙婆顺高僧为其主持剃度仪式，同时也成为龙婆班的戒师。自从授俱戒为僧后，龙婆班就驻住在WatBangNongko跟随庙住持龙婆该（LuangPhoKrai）勤修佛学及梵文等。
学习了一年后，至第二年的守夏节时，龙婆该就安排龙婆班跟随他的戒师龙婆顺（LuangPhoSoon)学习禅定以及一些医疗方面的法门。龙婆顺是当时一位名声响当当的医师，专门医治一些奇难杂症，最为拿手的就是驱魔解降的法门。
▼龙婆顺▼
当龙婆班来向龙婆顺拜师时，龙婆顺就说：“孩子啊！你终于来了。自从你五、六岁时我已见到你的佛缘深厚，心想在贫僧未圆寂前的一天，如你来拜我为师，我将把法术倾囊相授于你。”结果龙婆班只花了两年就把龙婆顺所有的法门全学会了。
之后龙婆班觉得自己的佛学造诣不够深厚，日后该如何传承佛陀之教义，又如何向信众请示佛理呢？光靠法术和医术是行不通的，所以决定离别恩师，到曼谷进修更深入的经藏。
于是龙婆班拿着龙婆该写的一封介绍信，去投靠龙婆该在曼谷瓦舍吉(WatShekeat）的师弟龙婆级（LuangPhoChit）。到了之后，寺院安排龙婆班入住僧舍。僧户非常简陋，甚至下雨天还会漏雨。当时瓦舍吉还不是寺庙，只是一间佛学院，筑有数间以木板搭建的长型课室，由附近的寺庙调派僧侣前来驻教。龙婆班被安排在初级的佛学班上课。龙婆班非常努力，专心研读佛学，甚至在夜深时也挑灯夜读，丝毫不懈怠。
在清晨作完早课后，僧侣走出佛学院托钵化缘。当时的人民都很贫穷，生活非常艰苦，所以僧侣们并不是每天都可化到食物，有时会空手而归。如果哪一天化缘没有得到食物，僧侣们就只好饿着肚子，喝白开水充饥。这时候龙婆班就想起了龙婆顺的教海，受上天的考验，劳其筋骨饿其体肤，方能体验人间的疾苦，这不正是应了佛陀受六年饥饿之苦的磨练吗？
这时候连天上的神仙也怜惜龙婆班了。曾经有一次龙婆班身上没剩下几分钱了，他刚好托钵化缘回来走进僧舍，突然身后出现了一道白影，接着一位古代装扮的仙人出现了。他在龙婆班跟前行了合十礼，并告知龙婆班一组号码，要龙婆班下注买彩票，就可以得到一笔生活费，说完仙人就消失了。到了第二日彩票开彩，龙婆班牢牢记下了的那组号码，却迟迟不敢下注。因为龙婆班想起佛陀的训示，不可贪图不义之财，赌博更不是僧侣可以涉及的活动。为了严持戒律，龙婆班决定不下注买彩票。在当晚彩票的开奖时，被提前告知的那组号码果然开出来了，即使这样，龙婆班也不觉得可惜。
在佛学院经过五年的苦读，龙婆班考获了五级的佛学位。终于可以启程回到自己的家乡，去看看自己许久未见的家人。在得知龙婆班考获了佛学位之后，家人更是引以为荣。
随后龙婆班就回去拜见恩师龙婆该和龙婆顺。经过考验及试法后，龙婆算得知龙婆班的佛学造诣及禅定的功力已有相当高的水平，但若要达至顶峰，仍需要多一番磨练。于是龙婆算就要龙婆班寻访一位名僧，学习更高深的禅定法门；这位高僧名为龙婆念（LuangPhoNin），是阿赞多的大弟子，在素攀布里府（Supanburi）的WatNoi寺庙。
龙婆班马上辞别，以苦行方式前往素攀布里府寻访名师。苦行了多天后，终于找到了WatNoi。龙婆班走进庙门就看见一位老僧，穿着破烂，身上所披着的袈裟已经非常残旧。他手里捧着一堆残余的食物在喂食猫狗，口中还喃喃自语地和猫狗说着话。
龙婆班走近老僧，说明想要向龙婆念拜师学法。老僧说：“我就是龙婆念，只是一个会喂猫狗和跟他们谈天说地的疯和尚，哪会什么法术。你找错人啦，快到别处去吧！”龙婆班听说眼前的老僧就是龙婆念，立刻跪下来磕了三个响头。他此时心里也在嘀咕，心想这位老僧穿得那么破烂，或许不会是龙婆顺所提及的那位高僧呢！不过即已跪拜，也就管不了这么多了，就算他仅教自己一句经咒，也算是自己的师父。
龙婆念见龙婆班非常真诚，而且很有决心，于是就叮嘱了当晚在大雄宝殿正式接见他。后来龙婆念让龙婆班背佛经，“Na-Ma-Pa-Ta”，背的形式多样，从前到后、后到前等，并给他一把锁，对龙婆班说那是解锁经，让龙婆班背到锁被解开为止，为的就是测试龙婆班的毅力和耐心。龙婆班非常认真，花了数个月的时间终于学会了解锁法，龙婆念看着也很欣慰，并把锁增加到40个，一一挂在墙上。最后龙婆班已经可以只是用手碰一下，全部的锁都被解开了。
当龙婆念认可龙婆班之后，便教龙婆班打坐，从基础到非常深奥的境界，龙婆班也天天练习，把所学的都掌握的非常好。如：不出房门就能把水桶的水装满、召唤雨水、把黑暗的地方弄明亮、让火苗燃烧地更大、在水上行走等。龙婆念还特别嘱咐，在龙婆班学会了所有的技能后，千万不要在他人面前炫耀，不然后果会很严重。
当学完佛技之后，龙婆念开始教古代泰式医术给龙婆班，草药的判定方法、使用方法以及做法等。龙婆念说：“当医生的人不能强制病人不死，但是我们能帮助病人缓解疼痛。我们必须好好检查，观察病人得的是什么病，用我们的心真心祈祷，过后便会清楚的明白疾病，知道哪里痛、为什么痛。”......之后龙婆念把自身拥有的知识全都传授给了龙婆班。
▼中年龙婆班▼
虽说此时的龙婆班的功力已是世间罕见，但龙婆念却认为龙婆班还有需要进修的空间，尤其是在禅定方面。龙婆念说：“你现在去找我的大弟子，瓦空玛坦的（WatKongMadan）龙婆农（LuangPhoNong），也在素攀布里府内，他是顶尖的禅定宗师，你可以拜他为师，我的时日已不多，以后你就好好向他学习吧。”龙婆念语意深长地叮嘱道。龙婆农是一位名声响亮的禅师，连闻名全泰国的一代禅定宗师龙婆术都是他的徒弟呢！后来龙婆班辞别龙婆念跟随了龙婆农，两个人亦师亦友，建立了深厚的友情。此时龙婆班学会了不少禅定的要诀，奠定了龙婆班在日后的成就。
▼龙婆农▼
龙婆班经过了多年的苦行僧生涯，拜访了多位出家名师以及在俗家白衣，不仅学会了医术，还完成了最高级别巴利文的学习。
▼龙婆班的恩师们▼
修行完毕后，龙婆班选择回到自己出家受戒的寺庙WatBangNongko，成为了第三任住持。这时的寺庙还是一间没有大雄宝殿，且设施简陋的寺庙。于是龙婆班致力于寺庙的兴建，打算将寺庙变成一所盛世名寺。龙婆班先帮助寺庙建立起了一所寺庙学校，以此来教导年轻的僧人学习禅坐和佛理，还帮助了很多府内的寺庙进行建设及修葺，数目不下于40间，涉及的工程有大至筹建大雄宝殿或舍利塔，而小者则是建僧舍及修道路桥梁。同时每一天为村民治理奇难杂症、铁打刀伤等大小疾病，所以深得民心。
曾有工人在工作时意外从高处跌下，腿骨和肋骨都受了损伤。但是在涂了龙婆班自制的独门药油之后，竟在短短的数个星期内就痊愈了。龙婆班医术高明，名声渐渐传遍了整个府，连附近多个府的信众也慕名而来探访龙婆班，而且都慷慨地捐献建庙。所有到访的信众都会把师父加持的圣水带回家，供作引用或洗澡，能带来好运。
建庙期间，龙婆班遇到自己一生中的贵人阿赞潘，阿赞潘本身并非法师或僧人，只是一个很普通的人，但是龙婆班发现他没有工作，却能每天游走于各大寺庙进行捐款，好奇之下便问阿赞潘关于他的工作以及为何如此富有，阿赞潘没有回避高僧问题，直接告诉龙婆班自己本身就是没有工作的，只是因为每日都在念诵一种神奇的经咒，所以钱财就会如潮水般滚滚来到自己的身边，让自己富有。本来龙婆班还半信半疑，但是日子长了就发现阿赞潘没有骗他，阿赞潘依旧是每天都到不同的寺庙去做供奉，拿出很多钱来帮助僧人兴建寺庙。龙婆班深感此心咒的神力，于是决定拜阿赞潘为师，学习这种神奇的心咒。龙婆班深入人心，家喻户晓的“发财心咒”就是从阿赞潘那里学来的，泰文名字叫做“帕卡塔白直布达周（音译）”。
龙婆班曾表示只要诚心默念此发财心咒，便可让人远离贫穷、富贵一生，农民可得风调雨顺、远离虫灾；劳工可以工作顺利、步步高升；商人可以无本万利、客似云来；官员可以升官发财、名利双收。龙婆班后来还将此心咒运用到了佛牌的加持中，之后便有了全泰五大招财圣物中的神兽崇迪佛牌。
▲龙婆班发财经文（神兽崇迪通用），需要先念佛首经3次▲
PuTaMaArWu
普塔玛啊呜
NaMoPuTaYa
纳摩普塔呀
WeiLaTaYo
维拉塔呦
WeiLaKoNaYang
维拉扣纳洋
WeiLaHinSa
维拉兴萨
WeiLaTaCi
维拉他习
WeiLaTaSa
维拉他萨
WeiLaYiTiYo
维拉依缇呦
PuTaSa
普塔萨
MaNiMama
玛尼嘛嘛
PuTaSa
普塔萨
SaWaHong
萨哇洪
还有一次，寺庙计划要扩建僧侣宿舍之时，准备工程的地点旁有两颗大树；这两棵树名为“喃特监通（NanTekeanThong）”，是一种担龙植树，这种树在泰国人的心目中非常有地位，是公认的“深灵树”。据说这种树只让女阴灵依附，所以称为“喃特监通”，“喃”意译为“女性”。
庙前的这两颗喃特监通非常巨大，而且树干茂盛。龙婆班担心树干横生，僧舍容易受到破坏，于是就决定把这两棵大树砍去。砍树的当天，须先举行祭拜仪式，通知树中之灵离开，免受伤害，同时还须言明砍树的原因，不得马虎行事。
祭拜完毕后，伐工正准备开始用长锯要锯树时，突然两人均大呼肚子痛，匆匆丢下锯子跑进了洗手间。龙婆班就只好在旁等待，可是过了一个多小时，还不见工人出来。前往一看，原来那两个伐工竟昏倒在洗手间里。龙婆班无奈，只能隔日再安排工人前来砍树。
当晚，龙婆班要进入僧舍休息时，突闻僧舍外有女人的哭声，便立刻开门出来查看。只见两位古装打扮的女子，正跪在僧舍外哭泣，龙婆班马上赴前慰问。两个女人见了龙婆班，立刻双手合十，向龙婆班磕头，她们对龙婆班说，两人快要无家可归了，希望龙婆班给予帮助。龙婆班就问道：“你们因何事无家可归？是遇上了火灾还是水灾啊？”两个女人回答说：“都不是，是因为龙婆无情，才会让我们无家可归！”龙婆班听了下了一跳，他从未曾做过害人之事，怎会无端端令他人失去家园呢？两个女人继续说道：“龙婆为什么要砍去寺庙前的那两棵大树，那就是我们的家呀！”此时龙婆班才如梦初醒，明白那是怎么一回事了。原来两位女人正是“喃特监通”（树精），龙婆班就解释说：“因为贫僧怕树干树枝横生，会破坏僧舍的窗户或门墙，所以才会下令把树砍掉。”女树精听了立刻苦苦哀求道：“希望师父您手下留情，别把大树砍去，树枝决不会横生伸展，也不会破坏僧舍。”龙婆班想了一会，觉得她们很可怜，于是就答应不砍树了。不过龙婆班要树精遵守诺言，不能让树枝随意横生。
往后这两棵树果真只往上直长，而横生的树枝却只有寥寥数支而已。树下堆满了许多女性华丽的衣物，都是供品。原来两位女树精时常显灵帮助附近的村民，尤其是遇上财务困难时，她们就会报梦，让村民发一笔横财渡过难关。村民都不忘到树下答谢她们及作一些佛教布施回向众生，那才可以持续无量福报。
▼“喃特监通”树下布满了善信供奉的女性服饰▼
因为要建造僧舍，就要将旧僧舍拆除，所以龙婆班就搬到庙后双层停尸房里暂住，停尸房下层是置放附近居民的尸体，等候举行佛教回向仪式后，再送往焚尸亭焚化。龙婆班每天进出的时候都与这些死尸相遇，有时候还会遇上难闻的尸臭味呢！然而龙婆班却不当一回事，他认为每个人在百年之后都会变成那样，所以他以这些尸体为师，在进行禅定时观想世间之无常，提升禅定造诣。龙婆班一直教导善信及弟子，普渡众生，还一边自已不断学那钻研，希望能成就更多法门，能够更多的帮助众生。
龙婆班于佛历年7月26日圆寂，结束了其光辉的一生，师父对佛教及寺庙的贡献，在泰国人心目中更是不可忘灭。龙婆班制作的神兽崇迪佛牌是每位收藏家渴望拥有稀世圣物，发财心咒是泰国家传户家晓的经文，被世人评为泰国传奇九大圣僧之一。
▼龙婆班生前使用的法刀与圣油▼
主要事迹
1.有一驱风油商人叫白勇，起初白勇是一家滨临倒闭药商，他听说龙婆班师父的神奇事迹后，也觉得致死地而后生的去试试，师父笑着告诉他说：“很好，孩子，这是好的开始，只要你愿意诚心诵持，两年内你将变百万富翁。”当时的百万泰铢已经可以在当地买很多地了。白勇先生很认真的天天持咒，不到6个月，白勇很高兴回到龙婆班的庙，告诉师父现在他的生意非常好，甚至好过他的想像。他还说到不管卖多少货物，生意再怎么好，可是很奇怪地是存货还是一样多，家里的米不管怎么吃总是有一半以上的量，而龙婆班只是笑笑不答。白勇也毫不吝啬捐款给龙婆班用于建庙，只要知道师父要协助建庙，白勇总是捐款第一，捐的钱甚至超过建庙所需费用。白勇曾表示其祖母是持这段经文最大受益者，她是天天诵持此咒与坚守五戒...有一天忽然梦到有一道很强的白光照进祖母的梦中，然后看到家里保险箱忽然打开，本来空空的保险箱突然有许多钱滔滔不绝的涌进来，正当她好奇时，突然有个声音说道：“安静地等着这些钱涌入你的保险箱，希望你好好利用…”然后祖母就忽然梦醒，在好奇心的驱使下打开了家里的保险箱，震惊地叫了出声，惊醒了全家人，大家都以为祖母发生什么意外了，循声跑到保险箱房间，大家看着保险箱，一堆钱如祖母梦境内一样涌入保险箱，祖母抱着感恩的心告诉家人：“切记所有人都不可花用这些钱，这些是上天所赐予的，只要龙婆班师父要建庙，这些钱都必需全数捐给师父作建庙！”传说这些钱从未因为捐庙而减少，直到祖母死后才将钱一次过捐给师父，这是泰国有名一则有纪录真实故事。
2.曾经，还在二战时期，龙婆班坐上飞机，以挡险法术为整座曼谷加持赐福，加持之后，神奇的事情发生了，很多投下的炸弹不是投偏，就是哑弹，让人称奇。
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