《我与*帝内经有奖征文》活动于年12月初举办，由厚朴中医学堂和厚朴中医诊所主办。此次活动是为了纪念梁冬徐文兵对话《*帝内经》开播十周年系列活动之一。十年间，这个节目随着互联网的传播和发酵，影响了数百万人，使众多家庭受益。
截至1月31日，征文结束，2月4号立春日，公布了获奖结果。
微博“我听_*帝内经”和“徐文兵”，从年12月25日开始发布征集的文章，最终将发布数百篇征文。每篇文章的背后，都有一个砥砺前行的中医爱好者。
这不仅是一次征文，也是一个机会，让很多平时默默学习中医的人，发出自己的声音。他们不是医生，也没有很多中医经验，但是一旦开始学习，并对病患有了切身体会和独立思考，他们也能够发出振聋发聩的声音。
所有中医爱好者，有一个共同的问题：我能学好中医吗？
这些文章其实本身就是答案：
汪琤（三等奖）
我曾经问过医生：“我只是生病了，脑子又没坏，为什么不问问我的意见？”医生的表情很惊讶，让我感觉，在他们的心里，病人只是疾病的载体，是不需要有想法的，有想法也不重要，让医生专心对待疾病，家属拍板，病人服从就好。但是，难道病不是在我身体里的吗？命难道不是我自己的吗？哪怕我不想治了，不应该尊重一下我吗？
祖先的荣耀——我与《*帝内经》
这段文字让我们非常有共鸣。是啊，谁在乎一个肿瘤患者的感受呢？
一个患者的感受对于某一次疾病是否重要，他的医生会判断，但是当他敢于表达自己的时候，我们认为，这是患者本人觉察力的苏醒，这是属于中医的部分，很重要的部分。
在中医看来，患者的感受，对诊疗到底有没有意义？有多大的意义？
很多古代医案中，医生对病人的自我感受是极为重视的，甚至病人想喝热水还是凉水，都能最终成为最终用药方向的决定性因素。
所以，厚朴校训中的“认识知觉感悟”，其实就是学医的门径。如果你觉得有点虚无缥缈，不够落地，那我们就来看一个故事。
徐老师在《知己》视频课里，讲到《折肱漫录》这本医书，作者是明朝*承昊。很有意思的是，作者不是职业医生，而且他的部分经历，跟我们很多人非常相似。*承昊自幼体弱多病，找了无数医生也看不好，后来一边努力读书，一边愤然学医，自我疗愈。后来他不仅中了进士做了官，而且还能给自己治病，最后竟然达到良医水平。更厉害的是，他竟然还写了好几部医书，不仅写得特专业，纵论养气养神以及医药，穿插着医理和医案，还点评了一些名医，简直难以置信。
那么，这位*承昊先生到底病到了什么程度，能让他下这么大功夫学医呢？用他自己的话说，“凡方书所载之症十患四五，本草所载之药亦十尝四五”，就是说医书上记载的病他得过一半，本草书上记载的药他吃过一半。他对《折肱漫录》这本医书的书名，解释为“三折肱成良医”，就是这个过程的悲壮写照。
身体羸弱的*承昊对自己病痛的切身感受，是任何医生都做不到的。比如他苦读考进士时，总是遗精，下体基本上不能碰任何东西，一碰就遗精。为此他在床上掏了个洞趴着睡，然后吃着药继续读书。
我们能够从中看到什么？一个读书人内心的笃定，一个患者对自己身体的深刻体会，以及以这两点为基础的不断尝试、实践。
这就是中医学习的内在规律：有知有觉，并在中医理论指导下不断实践。
学医理对古代读书人来说不难，*承昊以重病之躯，吃了本草书上一半的药，如果没有理论在大方向上的指导，会是什么后果大家都清楚。
*承昊的故事对于今天多数中医爱好者来说，意义可能比那些流芳百世的名医的故事，意义更大。
所以，普通人能不能学中医？能不能学好中医？
答案其实就在我们自己身上。
我们今天生活的时代，对于学习中医来说，资料之丰富，机会之多，是古人无可比拟的。我们需要的，只是一颗笃定的心，去学习，去体会，去实践。
写到这里，脑海里出现了宋代的名医钱乙，背着酒葫芦在晚上爬上高岗仰望星空，研究五运六气的场景。
中医涵盖的层面太广泛了，但是无论哪个层面，最终都是要跟人结合。中医不是花拳绣腿，不是纸上谈兵，关乎身，关乎心，关乎体会。所有的病，也都是基于人的，不是孤立的，这才是中医所谓的以人为本。
所以，中医学习自有其内在规律，走下去，自然会有属于自己的收获。
厚朴的线上、线下课，涵盖了从理论到修身修心，从诊断到各种疗法，从生活到养生保健等方方面面，已经相当丰富了，来自全国乃至海外各地的学员也早已成千上万。我们也从各个渠道得到了很多反馈，很多人真的能够学而时习之，能在这条路上走多远，全赖于此。
戊戌刚过，己亥已至，厚朴中医衷心希望各位在中医这条坎坷的道路上，能够一直走下去。只要你愿意，我们会一直在你左右。
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