哪家医院看白癜风较好 https://baike.baidu.com/item/%E5%8C%97%E4%BA%AC%E4%B8%AD%E7%A7%91%E7%99%BD%E7%99%9C%E9%A3%8E%E5%8C%BB%E9%99%A2/9728824往期总结：
大总结！历年真题文化素养题目（一）中国文明
大总结！历年真题文化素养题目（二）世界历史
大总结！历年真题文化素养题目（三）古代思想文化
中国传统文化
复习建议：出现次数较多，难度一般，建议掌握真题
成语
3．有的成语与历史人物密切相关。下列选项中，与“狡兔三窟”相关的历史人物是（）。（18下小）
A．管仲与齐桓公B．毛遂与平原君
C．冯谖与孟尝君D．曹刿与鲁庄公
C
狡兔三窟出自《战国策·齐策四》，战国时，冯谖对孟尝君说：“狡兔有三窟才能免于一死。”于是他出谋划策，为孟尝君办了三件大事，巩固了孟尝君的地位。
3．“鸿雁传书”这一典故源自（）。（15上幼）
A．文姬归汉B．霸王别姬
C．苏武牧羊D．楚汉相争
C
据《史记》记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带牧羊多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。从此，“鸿雁传书”的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁，也就成了信差的美称。A文姬归汉：曹操接蔡文姬回汉的故事。B霸王别姬：项羽与虞姬战后生死别离的故事。D楚汉之争：刘邦和项羽争夺天下的战争。故选C。
17．下列选项中，与典故“士别三日，当刮目相待”有关的一项是（）。（1下幼、中）
A．吕布B．张飞
C．吕蒙D．司马懿
C
典故比喻即使三日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。出自《三国志·吴志·吕蒙传》：吕蒙原是一介武夫，经孙权劝学后，渐有学识，进步很大。故选C。
19．下列人物中，与“乌江自刎”密切相关的是（）（1上中）
A．陈胜B．项羽
C．刘备D．秦始皇
B
据《史记·项羽本纪》记载，楚汉战争中项羽被刘邦打败后，项羽带领八百人马突出重围，来到乌江江畔。这时乌江亭长劝项羽赶快渡江，以图东山再起、报仇雪恨，可是项羽却笑着说：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”于是拔剑自刎而死。由此可知，与“乌江自刎”密切相关的是项羽。故选B。
18．下列成语中，源于赵匡胤陈桥事变故事的是（）（14上中）
A．*袍加身B．祸起萧墙
C．破釜沉舟D．闻鸡起舞
A
A*袍加身出自《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸*无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以*衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上*袍，拥立为天子。由此可知*袍加身源于赵匡胤陈桥兵变故事。
B祸起萧墙出自《论语·季氏》；C破釜沉舟出自《史记·项羽本纪》；D闻鸡起舞出自《晋书·祖逖传》。故选A。
18．下列成语中，源于荆轲刺秦王的是（）。（14下中）
A．四面楚歌B．投笔从戎
C．图穷匕见D．完璧归赵
C
图穷匕见出自荆轲刺秦王。《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取舞阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”意思为：秦王对荆轲说：“你上来，叫舞阳把地图给你。”荆轲从舞阳手里取过地图献给秦王。荆轲把地图慢慢打开，到地图全部打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。故选C。A四面楚歌出自《史记·项羽本纪》；B投笔从戎出自《后汉书·班超传》；D完璧归赵出自《史记·廉颇蔺相如列传》。
0．下列名医中，与“刮骨疗伤”这一故事有关的是（）。（16上中）
A．张仲景B．李时珍C．华佗D．扁鹊
C
“刮骨疗伤”出自《三国演义》，讲述了关羽生擒于禁斩杀庞德之后，再次进攻樊城，却被一枝带毒的冷箭射中右臂，神医华佗来为他用刀刮骨去毒，帐里帐外的人都面色如土，而关羽仍饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色的故事。故选C。
17．下列历史故事，与秦始皇有关的是（）。（16下中）
A．图穷匕见B．指鹿为马C．望梅止渴D．三顾茅庐
A
A图穷匕见：出自《战国策》。意思是事情发展到最后，真相或本意显露出来。故事：战国末年，燕国太子丹物色荆轲与秦舞阳去行刺秦王嬴*，他把樊于期的人头及燕国的地图让荆轲他们进献给秦王，秦王十分高兴。荆轲展开燕国地图，露出锋利的匕首，立即抓住匕首行刺秦王，秦王拔剑抵抗，卫兵乘机上前杀了荆轲。
B指鹿为马：出自《世纪·秦始皇本纪》。秦始皇死后，秦二世在位，赵高专权。为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣，不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。
C望梅止渴：出自《世说新语》。原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。故事：曹操带兵攻打宛城（今河南南阳）时，部队行*长途跋涉，路上又找不到取水的地方。士兵们都很口渴。曹操为了不耽误行*，指着前面一个小山包说：“前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以用来解渴。”士兵们听后，嘴里都流出口水。终于到达了前方有水源的地方。
D三顾茅庐：出自诸葛亮《出师表》。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。汉末刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故。
由此可知，与秦始皇相关的是图穷匕见。故选A。
17．下列历史故事，与曹操有关的是（）。（17上中）
A．破釜沉舟B．望梅止渴
C．三顾茅庐D．草木皆兵
B
A破釜沉舟：釜，锅。项羽让士兵把渡河的船凿穿沉入河里，把做饭的锅砸个粉碎，不留退路，非打胜仗不可，比喻下决心不顾一切地干到底。出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。
B望梅止渴：梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。出自刘义庆《世说新语·假谲》。曹操带兵攻打宛城时，部队行*长途跋涉，路上又找不到取水的地方。士兵们都很口渴。曹操为了不耽误行*，指着前面一个小山包说：“前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以用来解渴。”士兵们听后，嘴里都流出口水。终于到达了前方有水源的地方。
C三顾茅庐：顾，拜访；茅庐，草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。
D草木皆兵：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。出自《晋书·苻坚载记下》。东晋时期，前秦国王苻坚企图消灭东晋，东晋宰相谢安派谢石为征讨大都督，分兵三路夹击秦*。苻坚登上寿阳城，看见晋君阵容整齐有些畏惧。晋*用计围攻苻坚的秦*，秦*大败，在溃逃的过程中看到八公山上草木的阴影，都以为是追兵。
17．下列成语，不是来源于项羽事迹的是（
）。（1下小）
A．胯下受辱B．无颜见江东父老
C．霸王别姬D．破釜沉舟
A
胯下之辱是韩信的故事。韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。故选A。
B无颜见江东父老：楚汉相争时，项羽兵败乌江，他的属下劝他乘船渡江回属地楚国，项羽不肯，说：“难得江东父老可怜我，爱戴我，推我为王，我有什么脸面去见他们呢？”指因自己的失败而感到羞愧，再也没脸见家乡父老。
C霸王别姬：垓下之战时，西楚霸王项羽被刘邦逼到垓下时，与宠妃虞姬诀别，虞姬自刎而死，项羽则率精锐突围，但仍被逼困在乌江，最后也自刎身亡。
D破釜沉舟：巨鹿之战时，项羽的起义*与秦*主力部队在巨鹿展开大战，项羽不畏强敌，引兵渡漳水，渡河后，项羽命令全*：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”巨鹿一战，大破秦*，项兵威震诸侯。
3．“鸿雁传书”这一典故源自()。（15上小）
A．文姬归汉B．霸王别姬
C．苏武牧羊D．楚汉之争
C
据《史记》记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带牧羊多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。从此，“鸿雁传书”的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁，也就成了信差的美称。A文姬归汉：曹操接蔡文姬回汉的故事。B霸王别姬：项羽与虞姬战后生死别离的故事。D楚汉之争：刘邦和项羽争夺天下的战争。故选C。
天干地支
复习建议：只出了一次题，多年未考，建议作简单了解
1．我国农历以干支纪年。公元年是农历丙辰年，那么年应该是（）（1上中）
A．农历丁巳年B．农历戊午年
C．农历丙寅年D．农历辛亥年
A
干支纪年是采用天干和地支纪年。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配。丙后为丁，辰后为巳，所以丙辰年之后应该为丁巳。故选A。
节日
复习建议：出题频率高，难度不大
3．下列节日中，“江边枫落菊花*，少长登高一望乡”所描写的是（）。（1下幼）
A．清明节B．端午节C．中秋节D．重阳节
D
农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。中国古人以九为阳数，九月初九，两阳相重，故叫“重阳”。重阳节，习俗：重阳登高，插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。由题目中的“菊花*”和“登高望乡”可以推断出节日为重阳节。故选D。
4．古诗“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约*昏后”中，“元夜”所指的传统节日是（）。（16上小）
A．元旦B．元宵C．端午D．中秋
B
元夜：农历正月十五夜，即元宵节，也称为上元节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。传统习俗是出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、吃元宵等。由“花市灯如昼，月上柳梢头”也可得知这是元宵节的习俗。所以“元夜”所指的传统节日是元宵节，故选B。
．在下列传统节日中，有吃粽子、赛龙舟习俗的是（）（1上中）
A．清明节B．重阳节
C．端午节D．元宵节
C
A清明节习俗为清明扫墓祭祖。B重阳节习俗为登高、插茱萸、饮菊花酒、吃重阳糕等。C端午节习俗为挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄*酒，佩香囊。D元宵节习俗为夜晚放灯，品尝美味的元宵。故有吃粽子、赛龙舟习俗的是端午节，答案为C。
3．下列节日中，“江边枫荡菊花*，少长登高一望乡”所描写的是（）。（1下中）
A．清明节B．端午节C．中秋节D．重阳节
D
农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。中国古人以九为阳数，九月初九，两阳相重，故叫“重阳”。重阳节，习俗：重阳登高，插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。由题目中的“菊花*”和“登高望乡”可以推断出节日为重阳节。故选D。
二十四节气
复习建议：重点掌握，出题频率高
1．初伏日在夏至第三庚，意思是三伏中入伏第一天是在夏至后的第三天的第三个庚日，据此判断，下列选项中，距离初伏最近的是（）。（19下小）
A．大暑B．立秋C．处暑D．秋分
A
初伏固定为10天，是从每年夏至后的第三个庚日开始的。因为每年的夏至时间都在6月1日前后，第三个庚日一般要0天左右，所以，就到了7月份。大暑在7月3日左右，BCD均在7月之后。4个选项中距离初伏最近的是大暑。选A。
1．农历中的二十四节气，反映气候、物候的变化，用以指导农事。下列节气中，白昼最长的是（
）。（18下中）
A．春分B．夏至C．秋分D．冬至
B
6月1日左右为夏至日，此时太阳直射北回归线，北半球各地白昼最长。选B。
1月日左右为冬至，此时太阳直射南回归线，南半球各地白昼最长。
1．二十四节气是一年中地球绕太阳运行到二十四个规定位置上的日期，各节气分别冠以反映自然气候特点的名称，在中国古代主要用于指导农事活动。下列选项中，不属于二十四节气的是（）（18上小）
A．清明谷雨B．立夏小满C．中秋重阳D．冬至小寒
C
中秋和重阳是节日不是节气。
3．在我国既是农历节日又是节气的是（）。（15上中）
A．清明B．谷雨C．中秋D．重阳
A
二十四节气为：
春季：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；
夏季：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；
秋季：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；
冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
A清明是节气，同时也是中国重要的祭祀节日。B谷雨是节气。C中秋和D重阳都是中国的传统节日。故选A。
3．下列节气不在春季的是（）（14上中）
A．谷雨B．惊蛰C．清明D．白露
D
二十四节气为：
春季：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；
夏季：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；
秋季：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；
冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
由此可知，白露在秋季。故选D。
3．下列节气不在夏季的是（）。（14下中）
A．惊蛰B．芒种C．夏至D．小满
A
二十四节气为：
春季：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；
夏季：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；
秋季：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；
冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
由此可知，惊蛰在春季。故选A。二十四节气口诀：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
古语称谓
复习建议：出题频率不高，难度一般，建议对《综合素质》中此部分作简单了解
0．中国是四大文明古国之一，也是闻名世界的礼仪之邦，早在先秦就形成了一套完备的礼节仪式和礼仪制度。传统的说法，把礼划分为（）五类，称为五礼。（1上幼）
A．吉、凶、*、宾、嘉B．温、良、恭、俭、让
C．恭、宽、信、敏、惠D．天、地、君、亲、师
A
古代汉族礼仪总称。以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，*旅之事为*礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，合称五礼。故选A。
1．我国古代把夜晚分为五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。下列选项中，属于“三更”的时段是（）。（17上小）
A．19:00——1:00时B．1:00——3:00时
C．3:00——(次日)1:00时D．(次日)1:00——3:00时
C
中国古代民间将夜晚分为五个时段，用鼓打更报时，故称为五更、五鼓或五夜。
一更：19—1点；二更：1—3点；三更：3—1点；四更：1—3点；五更：3—5点。属于三更的是3—1点，故选C。此外，3—1点还是子时。
4．“韦编三绝今知命，*娟初裁好著书”是一副贺寿对联，所贺寿主的年龄是（）。（16下小）
A．30B．40C．50D．60
C
本题考查中国古代年龄的表述方式，出自《论语·为*》。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”题目中，贺寿主“知命”，可知“知命”为50，故选C。
．我国传统文化中的“杏林”指的是（）（14上小）
A．教育界B．医学界C．文学界D．艺术界
B
杏林是中医学界的代称。故址在今安徽省凤阳县境。典出三国时期闽籍道医董奉，据《神仙传》卷十记载：“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。故选B。
4．古人有称名、称字、称官职、称籍贯以及称谥号等习惯。有些诗文中称岳飞为“岳武穆”，“武穆”是（）。（17上中）
A．籍贯B．表字C．谥号D．官职
C
岳飞，字鹏举，南宋著名抗金将领，历史上著名的爱国将领。谥号武穆，后又追谥忠武。由此可知，武穆为其谥号。故选C。
引申：在中国古代，称呼人有很多种方式。
（1）直呼其名：一般自称或者介绍的时候才会用，一般人直呼其名基本上就等于骂人，很不礼貌。（）称呼表字：直呼其名显得不礼貌，古人在成年之后都会另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。如孔丘字仲尼，毛泽东字润之等。（3）称号：一般名字是由父母长辈起的，表字和号可以由自己起，为了表达自己的志向或者情感，会取一个号。称呼一个人的号也是对对方的尊敬。如李白号青莲居士，苏轼号东坡居士。（4）称呼籍贯：以一个人的籍贯来称呼一个人，通常用来指代一些名人，比如唐代诗人孟浩然被称为孟襄阳，袁世凯被称为袁项城等。（5）称呼官名，如杜甫被称为杜工部，王羲之被称为王右*等。（6）谥号：人死之后，根据其生前事迹与品德而给予的一个中肯的称号，一般是大名人才配有谥号。如汉朝刘彻谥为“武”，刘启为“景”，还有东汉的“献”帝，都是好辞。也有例外，如隋“炀”帝，陈后主也被谥为“炀”。
4．下列对古代年龄别称的解说，不正确的是（）。（14下中）
A．“豆蔻”指女子十七八岁B．“弱冠”指男子二十岁
C．“花甲”指六十岁D．“古稀”指七十岁
A
“豆蔻”指女子十三四岁。不正确的为A。
4．小王对小李说“令尊常对我说，学在世上，最为重要的是清清白白的做人”，“令尊”所指的是（）（15下中）
A．小王的父亲B．小王的母亲
C．小李的父亲D．小李的母亲
C
令尊称对方的父亲；令堂称对方的母亲；令郎称对方的儿子；令爱称对方的女儿。“令”是对对方的尊称。小王对小李说“令尊”，可知是小李的父亲。故选C。
1．中国素称“礼仪之邦”，礼仪文化是中国传统文化的重要组成部分。下列选项中，不属于中国传统礼仪文化的是（）。（16上中）
A．女士优先B．亲疏有别C．慎终追远D．礼尚往来
A
“女士优先”的英文表示法：LADiesfirst，是西方一种观念，在西方国家被看作是一种绅士风度。中国传统文化中是“男尊女卑”的思想。故选A。
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