中国古代*治制度变迁
总论：专制主义中央集权制度
总论：中央集权制度（专制主义、中央集权）
①专制主义：皇帝专断独裁，皇位终身世袭；
②中央集权：地方*府没有独立性，地方官员由中央直接任命；
③二者关系：凡皇权加强之时，也是集权有效之时。始终贯穿两对矛盾：中央集权与地方割据，皇权与相权。
④认识：该制度是建立在封建经济基础之上的上层建筑。
对君主专制的认识（以明、清为例）：
君主专制的加强，有利于纠正前朝弊病，提高行*效率。但其消极作用严重影响了中国*治、经济、文化等方面的发展，是中西差距拉大的重要原因。
对中央集权的认识（以北宋为例）：
从权、钱、兵入手，权归中央，避免了兵变割据，有利于封建经济发展。但“冗官、冗兵、冗费”造成积贫、积弱的局面。
进步性：
??维护统一；
??组织工程建设；
??促进交流（中原与边疆、中外交流）、抵御侵略（明：戚继光抗倭；清）
??中俄雅克萨之战，签订平等的中俄边界条约《尼布楚条约》）
消极性：文化专制、禁锢思想、抑制科研（如八股文、文字狱）；皇权暴*、官场腐败；束缚资本主义萌芽的发展。
一、中国古代行*制度
中央：三公九卿制→三省六部制→内阁制
地方：分封制、郡县制、郡国并行制、行省制
1、中央行*制度
①秦朝建立三公九卿制，设丞相、太尉、御史大夫为“三公”；汉承秦制，开创了封建社会中央集权的新局面。
②隋创立三省六部制，唐沿用。（三省：尚书省掌行*，领导六部；中书省掌*令草拟；门下省掌*令审批。三省长官都是宰相，相互制约；六部尚书各司其职，分工明确。）
③宋承唐制，亦又甚焉，分化事权：设参知*事为副相，分割宰相行*权；设枢密使分割宰相*权；设三司使分割宰相财*权。
④元朝；中书省为最高行*机关；枢密院为最高*事管理机关；御史台为最高监察机关；宣*院统领宗教事务和管辖西藏地区。
⑤明初废丞相，权分六部；清初（顺治年间）设内阁，置六部，受议*王大臣会议限制；康熙→乾隆：康熙设南书房，与内阁、议*王大臣会议相互制约；雍正时，因用兵西北，设*机处，皇帝大权独揽，标志中央集权达到顶峰；乾隆时，撤销议*王大臣会议。
认识：中央行*制度演变，是为巩固封建统治的需要，逐步加强皇权，削弱相权，是皇权与相权矛盾的产物，其实质是封建专制的逐步加强。
相关问题
Ⅰ．三省六部制影响（评价）：
①创立于隋，完善于唐，是古代官僚制度成熟的标志。这一制度为后世基本沿用；
②分割了相权，加强了皇权，进一步完善了中央集权；
③巩固了国家统一，促进了社会的安定繁荣；
Ⅱ．三公九卿制与三省六部制的区别：
①三公九卿制是综合性的中央行*机构，集行*、*事、监察于一体，家国不分；三省六部是决策、审议、行*为一体的中央行*机构。
②前者丞相拥有相对独立的决策权、审议权和行*权，后者三省长官都是宰相，权力单一，相互制衡；六部尚书由尚书省宰相领导，分工明确。
2、地方行*制度
（1）分封制：形成于奴隶社会时期的西周，以井田制为基础，受封诸侯在领地内享有行*、*事、经济的独立性，其义务是向周王纳贡，拱卫王室。
作用：扩大了西周疆城，加强了井田制，维持了诸侯国的相对独立。
（2）郡县制：战国时商鞅变法废分封，行县制。秦朝实行郡县制。郡守、县令由皇宰任免，不能世袭，在经济、*事方面没有独立性。郡县制是我国地方行*制度的重大变革，从根本上否定了分封制，加强了中央集权，有利于社会安定和经济发展。
（3）郡国并行制：汉初为维护刘家于下，实行郡国并行制，同姓王侯在地方逐渐形成割据势力，尾大不掉。汉武帝颁“推恩令”和“附益之法”，解决了王国问题。
（4）行省制度：为加强对辽阔疆土的统治，元朝在中央设中书省作为最高行*机构；在地方设行中书省隶属中书省，行省长官称“平章*事”，行省制巩固并发展了中央集权制，维护了国家统一，为后世沿用。明初废行省，设三司，但基本保留行省制度的架构，贵州成为省级行*单位。清朝设有25个省级行*区。
认识：中央集权逐步加强，对地方的控制日益严密：中央对地方实行多层次多渠道管理，在分权的基础上加强对官吏的任免、监察和考核。
二、中国古代选官制度沿革
（1）奴隶社会：官位均由贵族、大夫和士以血亲世袭，实行嫡长子继承制。
（2）战国时商鞅变法按*功授爵，触及了奴隶主贵族的既得利益。
（3）汉代实行察举制，分察举和征召。以察举为主，前期重“孝”、“廉”（即德才兼备）；后期看重门第、族望，由此形成门阀士族；三国曹操“唯才是举”。
（4）科举制：意即分科选拔官吏。历朝所开科目虽多，但士人所趋，唯“进士”科。北宋王安石开设“明法科”，清末戊戌变法开增“经济特科”（云南历史上唯一状元袁嘉谷即中此科）。
士族衰落、庶族兴起，九品中正制无法实行。隋文帝开科取士，隋炀帝设进士科，科举制形成。唐代继承并完善了科举制：太宗时以进士、明经科为主，武则天首创武举和殿试，玄宗任用高官主考。北宋发展：科考分乡试、省试（明清称会试）、殿试三级，省试由礼部主持，殿试是省试的复试，由皇帝主持，举人通过殿试称为进士，也叫“天子门生”；科目减少，名额增加，实行糊名法；王安石变法时废明经诸科，进士科不考诗赋，专考经义和时务策，设明法科，专考律令、断案。明清：以八股取士，趋于僵化，年清末新*正式废除科举制。
科举制创立的意义：它冲破世家大族垄断仕途的局面，抑制了门阀，扩大了官吏来源；科举制把读书，考试和做官紧密联系起来，提高了官员的文化素质；加强了中央集权，有利于*局的稳定。因此，这一制度为历朝沿用，影响深远。
认识：
??古代选官标准由血缘、财产，逐渐发展到才学，趋向公平、客观；
??历代统治者都重视选官制度的完善和严密，目的在于将社会各阶层的人吸引到封建官僚体系中，维护专制主义中央集体权制度；
??科举制在唐宋时，以积极作用为主，明清时日趋僵化（联系《儒林外史·范进中举》对科举制的讽刺），但在近代被西方借鉴，成为今天的公务员制度。
三、中国古代监察制度与法制
1、监察：秦朝设御史大夫监察中央官吏；汉代设刺史监察地方官员；北宋派通判监督知州；元朝设立御史台；明朝在地方设提刑按察使司，管理地方监察和司法，同时，明朝还设立锦衣卫，东厂、西厂特务机构，直接对皇帝负责，监视官民，充当“秘密警察”。
2、法制：战国韩非提出“以法为本”、“法不阿贵”的思想，有利于打击奴隶主贵族特权；秦朝建立后，颁布《秦律》体现地主阶级的意志；北宋时将死刑核准权收归中央；明朝初年，制定《大明律》，主张“重其重罪、轻其轻罪”（体现罪刑一致原则，是法制的进步），增加经济立法，体现商品经济发展对法制建设的要求，增加经济立法，体现商品经济发展对法律建设的反映。
四、文化专制*策
秦：焚书坑儒，钳制思想。
西汉：提倡大一统，神化皇权；“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为封建社会的正统思想。
明：八股取士，束缚思想，培养奴仆。清：大兴文字狱。
五、辽“蕃汉分制”（汉人任南面官，管理汉人和渤海人，契丹人任北面官，管理契丹人。实质是阶级统治。）、金“猛安谋克”、后金“八旗制度”（女真族兵农合一、**合一制度，促进其封建化。）
中国古代经济发展史
一、古代农业的发展
1、生产力（劳动工具）
春秋：开始使用铁农具
战国：铁农具、牛耕得到推广
唐朝：曲辕犁的使用，解放了农业劳动力，提高耕作效率，扩大耕地面积
2、水利工程
春秋战国：桔槔（汲水工具中原）；芍陂（楚淮水流域）；都江堰（秦成都平原）；郑国渠（秦关中平原）。
秦朝：灵渠（沟通湘水和离水，联接长江与珠江两大水系）。
隋朝：隋炀帝开通（北→南）永济渠，通济渠、邗沟（春秋时，吴王夫差就已开凿）和江南河，连成一条贯通南北的大运河——京杭大运河。
唐朝：派专人管理水利，出现新的灌溉工具——筒车（多用于南方）。
3、农作物的种植和引进
⑴农作物的种植：
南北朝：品种增多。洞庭湖和鄱阳湖地区是重要产粮区。南方开始种茶。
唐朝：茶叶成为生活必需品。陆羽著《茶经》。
明清：棉花（明朝由江南推广到江北）、蚕桑、茶叶、油料等经济作物种植面积扩大，形成一些专业生产区域。
⑵新品种的引进：
两汉：西域的葡萄、石榴、苜蓿、胡豆等移植内地
唐代：天竺的郁金香、菩堤树；中亚的名马；波斯的胡椒、枣；东罗马的医术和杂技传入中国。
北宋：越南的占城稻，传到江淮地区，部分地区可以种植双季稻或三季稻。
明朝中后期：从国外引进高产农作物玉米、甘薯。
4、封建土地制度的确立和发展
随着生产力的发展，井田制逐渐瓦解。春秋后期，鲁国实行“初税亩”，承认私田的合法性。战国商鞅变法废井田，开阡陌，以法律形式确立了封建土地私有制。
北魏孝文帝创均田制，隋唐沿用，评价均田制：保证了农民获得部分土地，但没有触动贵族、官僚、地主土地，不能从根本上制止土地兼并。
5、古代重要经济*策（以赋税制度为主）
春秋齐相管仲“通工商之业，便鱼盐之利”、“相地而衰征”，使齐国成为东方强国。
战国商鞅变法：重农抑商，奖励耕织；废井田，开阡陌。促进了封建经济发展，为秦国统一六国奠定了基础。
秦朝建立后：实行土地私有制，按亩纳税；统一度量衡、货币；统一车轨，修驰道。有利于统一多民族国家的巩固与发展。
南北朝；劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利，推动了江南农业的迅速发展。
隋朝：实行均田制、租调制，设仓库、开运河、修驰道。增加了收入，改善了交通，沟通了南北经济。
唐朝：前期沿用均田制和租庸调制；贞观年间强调轻徭薄赋、劝课农桑、戒奢从俭；武则天时重视农业生产；唐德宗时实行两税法。
北宋：王安石变法（募役法和方田均税法）
明清：明万历年间张居正推行“一条鞭法”：以人丁和田亩为依据，以银两（说明明朝商品经济发达）为形式交纳赋税。减轻了农民负担，农民对封建国家人身依附关系的松驰。清康熙年间：更名田；法：“滋生人丁，永不加赋”。雍正年间：“摊丁入亩”，取消了人头税，封建国家对农民的人身控制进一步松驰。
赋税制度的演变趋势：
?征税标准由以人丁为主逐渐向以田亩和财产为主过渡，人头税在赋税中所占比重越来越小，并最终被废除以两税法和摊丁入亩为标志；
?由劳役、实物地租逐渐向货币地租发展，以一条鞭法为标志；
?税种由繁化简，以两税法和一条鞭法为标志；
?征税时间由不定时逐渐发展为基本定时，以两税法为标志；
?农民由必须服一定时间的徭役和兵役发展为可纳绢或布、钱、银两代役，以“庸”、募役法和一条鞭法为标志；
?随着商品经济的发展，对商品征以重税。
从总体上理解赋税制度
1）征税标准的变化：由以人丁为主向以土地、财产为主转变，由以实物为主向以货币为主转变；
2）变化的影响：国家对农民的人身依附关系逐渐松弛，对农民从事工商业的限制有所放松，有利于推动经济的发展；
3）按税种分类：①以人丁为主的人头税：编户齐民、租庸调；②以田亩为主田赋：初税亩、相地而衰征、两税法、方田均税法、一条鞭法；③以户为主的征收货币的资产税：募役法、一条鞭法、摊丁入亩。④以丁男为主的兵役、徭役和杂役等。
二、古代手工业的发展
1、冶炼铸造
（1）春秋战国：铸铁柔化处理技术、金银错技术、雕铸艺术，
代表作品：莲鹤方壶。
（2）两汉：西汉时，煤成为冶铁燃料，还发明了淬火技术；
东汉时，水力鼓风，低温炼钢和冶铜、铸铜。
（3）魏晋时期：百炼钢技术成熟、发明灌钢法。
（4）唐朝：采用切削、抛光、焊接工艺。
（5）明清：广东佛山冶铁业和云南个旧锡矿开采业规模大、分工细。
2、纺织业
（1）战国：麻布纤维细密。
（2）两汉：丝织水平很高。
（3）隋唐：丝麻织品遍布全国；分工细，品种多；吸收波斯的织法和图案风格。
（4）明清：江南丝织业：
??生产工具革新，提高产品质量和生产效率（纱绸机）；
??生产技术提高，产品种类增加（双色套印技术）；
??分工日益细密（江南“织造尚松江，浆染尚芜湖”）；
??生产规模扩大，产量大幅提高；
??新的生产关系——资本主义萌芽出现。
3、制瓷业
（1）商周：开始出现。
（2）魏晋：工艺成熟（南方产青瓷、北方产白瓷）。
（3）唐朝：出现唐三彩，青瓷中出现秘色瓷。
（4）宋元：宋朝出现五大瓷窑：定窑、汝窑、哥窑、官窑、钧窑，江西以生产青白瓷著称。
元朝，景德镇成为全国制瓷中心。
4、造船：唐代能造世界上最大的海船；南宋泉州是造船业中心和最大海港。
5、手工业：战国的《考工记》和明朝宋应星著《天工开物》（被称为“中国17世纪的工艺百科全书”）。
特点：
①手工业部门不断增加；
②技术不断进步，分工渐趋细化；
③规模扩大和资本主义性质的手工工场出现。
三、古代商品经济的发展
1、商品经济发展
商朝：商民善经商，后被称为“商人”，以贝为币，商都繁荣，重视商业。
战国：中原市场形成，商业兴盛；封建城市兴起，基本依附于*治中心。服务对象是贵族和大商人。
隋唐：长安、洛阳商业盛极一时，邸店、柜坊、草市普遍。市场较前代发达，*府派专人管理物价、税收。呈现繁荣景象。
宋元：①北宋时城市商业活动突破了“坊”“市”界限，营业时间不受限制，出现了娱乐场所“瓦肆”；②镇的兴建和发展，如景德镇；③北宋时四川出现了纸币“交子”。
明清：①国内市场扩大；②区域间长途贩运贸易发展较快。北京和南京是当时的全国性商贸城市，汇集了四面八方的特产；③出现数十座较大的商贸城市。商品经济向农村延伸，江浙地区以工商业著称的市镇称的市镇蓬勃兴起。
历史影响：
①传统的*治性城市逐渐向商业化城市发展，这表明商品经济日趋活跃。
②农村人口不断走向城市，城市人口增多，城市规模扩大。
③商品经济的发展，一方面刺激了农业、手工业和城市的发展，另一方面又对自然经济起了破坏作用，是对传统“重农抑商”观念的挑战。
④在商品经济繁荣的明朝中后期，江南一些城市出现了资本主义生产关系的萌芽。
⑤随着城市商品经济的发展，市民的生活和观念逐渐发生变化。
2、重要的商业城市
春秋战国：齐国临淄、赵国邯郸是新兴的封建城市、繁华的商业中心。
隋唐：①长安、洛阳是全国的*治、文化中心和全国的商业大都会；②扬州、成都是长江流域东西两个商业都市中心；唐朝后期，扬州成为全国最繁华的工商业城市，经济地位超过长安、洛阳，有“天下之盛，扬为首”之称；“扬一益二”反映了成都重要的工商业地位；③广州、登州、扬州重要的对外贸易港口。
明清：北京、南京全国性商贸城市。
3、重要的历史现象
⑴经济重心的南移：
过程：奠基于魏晋，开始于唐末，完成于南宋。
转移规律：由西向东、由北向南。由西向东转移是指从关中地区向*河、长江流域的转移；由北向南转移是指从*河流域向长江流域及其以南地区的转移。两种趋势相互交织。
原因：①北方战乱较多，南方相对和平稳定；
②北方农民大批南移，带去了先进的生产技术，并补充了劳动力；
③江南统治者为发展实力，比较重视发展经济；
④隋大运河的开凿促进南北经济交流；
⑤南方生产条件和自然环境比较优越；
⑥*治中心的南移加速了经济重心的南移（晋室偏安建康，宋室南渡临安）。
启示：*局的稳定是必要条件；统治者的重视程度是重要因素；及时引进、吸收最先进的技术是重要保证。
⑵资本主义萌芽——缓慢发展
明朝中后期，一些“处在萌芽状态的雇佣关系”在江南一些地区的一些生产部门出现。
标志：“机户出资，机工出力”雇佣关系的出现。
特征：①微弱、稀疏；②出现在人别地区、个别部门；③发展水平低；④最初多表现为分散的手工工场形式。
⑶“重农抑商”和“工商皆本”经济思想的比较
“重农抑商”思想产生于战国时代，并成为历代封建王朝的经济*策指导思想。其原因是新兴地主阶级*权为积累财富，壮大国家经济、*事实力，控制人口，巩固统治。
表现：（1）统治者强调本未意识；
（2）注意减轻农民税收负担，防止其大量破产而成为流民；
（3）抑制土地兼并；
（4）强化户籍管理，限制人口自由流动；
（5）限制商人和其商业活动，从仕途、赋税、主营行业（盐铁官营）、日常生活等方面加以限制。
形成原因：
（1）农业是封建国家最基本的生活资料来源，直接关系到国计民生；
（2）田税是封建国家主要的财*收入；
（3）农民在土地上安居乐业，有利于社会稳定；
（4）封建社会商品贸易不发达，从事商业的生活保障不稳定；
（5）生产力水平低下，自然经济的封闭性是根本原因。
评析：在封建社会初期，“重农抑商”*策对农业及社会经济的发展和新兴地主阶级*权的巩固有积极作用。在后期（明、清）则阻碍了资本主义萌芽的成长。
明未清初思想家*宗羲提出“工商皆本”，反映了商品经济和资本主义萌芽要求冲破封建体制和思想的束缚，有很强的创新性，但在封建社会直至20世纪上半叶始终没能成为主流经济思想。
中国古代历史上的民族关系与对外交往
一、中央*府加强对边疆地区的管辖
清代关于西藏地区的知识点较多，顺治帝册封五世达赖，康熙帝册封五世班禅，雍正帝派驻藏大臣，乾隆帝设立金瓶掣签制度（亦叫金奔巴瓶制）。
近代晚清*府基于海防需要，于年将台湾设为行省，首任巡抚：刘铭传。
二、民族融合
1、特点：
①范围广：*河流域→大江南北、全国范围；
②程度深：各族人民互相学习和少数民族汉化→形成新的民族回族；
③规模大：北方少数民族与汉族融合→各民族间的融合，外来民族与中华民族的融合；
④影响深远：为统一的多民族国家的巩固奠定了基础；
⑤中心内容：扩大先进中原文化和汉族文化的影响，使少数民族在*治上封建化，经济上农耕化；
⑥各民族特点、优点的融合，不断地充实和丰富中华民族这个统一体。
2、基本途径：
①中央*府的统一管辖，如汉、唐、元、清；
②统治*策的强制推进，如北魏孝文帝改革；
③*权之间的和好作用，如文成公主进藏，俺答汗与明修好；
④各民族人民共同反抗压迫、反抗剥削的斗争，如班超经营西域；
⑤物质和文化的交流，如生产工具，经验技术的推广，边境榷场（宋）和互市（明）互市和榷场；
⑥民族间杂居并互通婚姻，巩固了民族关系；
3、意义：民族融合有利于民族矛盾的缓和，有利于各民族经济文化的交流，有利于边疆地区的开发，有利于统一的多民族国家*权的巩固和发展。
三、古代中国的对外交往
1、古代的对外交通
（1）陆上丝绸之路
①西汉：汉武帝派张骞出使西域，并出兵大败匈奴，沟通了东西方的交通。西汉的丝绸之路从长安出发，经河西走廊出玉门关或阳关，后分为南北两路，至疏勒会合。越葱岭，往西南先后可达大月氏、安息、大秦，往北可达大宛、康居。两汉时，通过陆上丝绸之路，中国与中亚、西亚、南亚诸国进行了频繁的经济、文化交流，与欧洲有了直接往来（大秦安敦王遣使来汉）。
②唐朝时，打败西突厥，先后设安西都护府和北庭都护府，保障了陆上丝绸之路畅通。从长安出发，向西可通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧洲和非洲的许多国家，向东可到达今天的朝鲜。
（2）海上“丝绸之路”
①西汉后期开通。从广东沿海港口出发，向出马六甲海峡，最远抵达印度半岛南端。海上丝绸之路的开通，加强了中国和东南亚、南亚各国的联系。
②唐代发展，从广州出发，最远可到达波斯湾。
③明朝进一步发展，最远可到达红海沿岸和非洲东海岸。
④明末清初实行闭关锁国*策，海上丝绸之路受到限制。
2、中外交流
（1）文化交流
科学技术：
①唐朝时，中国创立的十进位记数法传入天竺，雕版印刷术传入新罗。
②宋元时期，中国的活字印刷术向东传入朝鲜、日本，向西传入埃及和欧洲。指南针、火药和火器在13世纪传入阿拉伯，后传入欧洲。
③明清之际，中国总结性的科技著作《本草纲目》《天工开物》被译成多种文字流传国外。
生产技术：
①两汉时，养蚕缫丝技术以及铸铁法、井渠法传往西亚和欧洲。
②隋唐时期，雕版印刷术和制瓷、制铜技艺传入新罗。
③元朝时，中国的棉纺织技术传到高丽，日本从中国招聘雕印工匠，发展日本的印刷业。
思想文化：
①两汉时，以中国为中心的东亚文化圈日益扩展，其影响突破了东亚范围，远及欧洲和非洲。
②唐朝时中国传统文化传入日本、朝鲜。
③明末清初，一些传教士东来，把中国儒学和道家学说介绍给西方（启蒙运动时，伏尔泰推崇儒学）。
科学技术：
①唐朝时，印度的天文、医学、历法知识和熬糖法传入中国。
②明清之际，传教士把西方的天文、数学、地理等方面的著作介绍给中国，欧洲的水利技术在这一时期传入中国（应用于圆明园的喷泉——大水法）。
物种传播：
①唐朝时，天竺的郁金香、菩提树传入中国。
②北宋时，越南的占城稻传入中国南方。
③明朝后期，原产美洲的甘薯、玉马铃薯、烟草传入中国。
思想文艺：
①佛教在西汉传入中国。
②唐朝时高丽乐，中亚舞蹈，印度佛教、绘画、雕塑、音乐、舞蹈传入中国。
③明清之际，传教士把西方的科技、音乐和绘画等介绍到中国，“西学东渐”。
（2）人员往来
①互派使臣：
两汉时期：三韩多次派人赴汉；日本有三十多个国家通过朝鲜半岛“使译通于汉”。
隋朝：与波斯互谴使节
唐朝时期：中日互派使臣；中国与东南亚互派使节；中亚遣使来唐；太宗时，索马里使者来到中国；高宗时大食与中国通使；与东罗马有使节往还
②派留学生：唐朝时期；新罗留学生最多；日本留学生学习中国制度，推动大化改新，仿长安建都城。
③西方传教士来华：明末清初，利玛窦、汤若望、南怀仁、郎士宁等为宣传天主教来华，客观上向中国介绍了西方近代科技、艺术。
3.汉、唐对外交往的比较
相同点：
①朝鲜、日本都是对外交往的主要对象。
②都对外进行了经济技术交流。
③*府是对外活动的参与者。
不同点：
①汉代对外交往以陆路为主，唐朝对外交往水陆并举。
②汉代以商贸为主，唐朝互派使臣、商贸交往、文化交往全面展开。
③汉代以丝和丝织品贸易为主，唐朝的丝绸、瓷器、纸张、茶叶等商贸品种增多。
④汉代商贸具有单向性，唐代中外交往具有双向性，不仅传播科技、生产技术和文化，而且广泛吸取各国经济文化成果，促进唐的繁荣。
⑤唐朝比汉代更注重对外交往，*策更开明，交往国家更多，对世界产生了深远的影响。
中国古代文化史
一、中国古代科技成就
1、四大发明
造纸术：西汉出现絮、麻纤维纸；东汉蔡伦改进，制造植物纤维纸。
印刷术：隋唐—雕版印刷术；11世纪中，北宋毕升发明活字印刷术，比欧洲早年。
指南针：战国—司南；后把磁针装在罗盘上，制成指南针。
火药：唐末出现火器，金的火器制造业发达，南宋发明“突火枪”。
四大发明的外传时间：造纸术与汉代以后即传入朝鲜、日本；其他三项发明均在宋元时外传。指南针对近代世界历史的进程影响甚大。
2、其他科技成就天文历法：
⑴春秋：世界上关于哈雷慧星的最早记录，比欧洲早多年；
战国：《甘石星经》是世界上最早的天文学著作。
⑵西汉：《太初历》是中国第一部较完整的历书；世界上关于太阳黑子的最早记录；
东汉：张衡对月食作了世界上最早的科学解释。
⑶唐朝：《大衍历》标志我国古代历法体系的成熟；僧一行作了世界上第一次子午线长度实测。
⑷北宋：沈括制“十二气历”，有利于安排农事。
⑸元朝：郭守敬编定《授时历》，比现行先行公历早年。
⑹清朝：康熙仿制西方天文仪器，任命传教士南怀仁人修订历法。
地理：
⑴东汉：张衡发明地动仪，是世界上最早测定地震方位的仪器。
⑵西晋：裴秀提出绘图原则，制《禹贡地域图》。
⑶北魏：郦道元《水经注》是一部综合性地理著作。
⑷明朝：《徐霞客游记》记述了石灰岩溶蚀地貌，比欧洲早年；（利玛窦《坤舆万国全图》反映了西方地理大发现的成果和地圆学说。）
数学：
⑴春秋战国：九九乘法表。
⑵东汉：《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学，标志我国古代数学形成完整体系。
⑶南朝：祖冲之将圆周率精确到小数点后7位，比欧洲早近年；《缀术》成为唐朝及中世纪朝鲜、日本、日的教科书。
医药学：
⑴战国：扁鹊提出四诊法，成为中医传统诊病法。
⑵西汉：《*帝内经》是现存最早医学文献，奠定中医理论基础；
东汉：《神农本草经》是现存最早药物学专著；“神医”华佗擅长外科手术，发明麻沸散；“医圣”张仲景著《伤寒杂病论》奠定中医治疗学基础。
⑶唐朝：孙思邈著《千金方》总结历代和唐朝医药学成果；高宗时编修《唐本草》，是世界上最早官修药典；元丹贡布编著《四部医典》是藏医药的奠基之作。
⑷明朝：李时珍编写《本草纲目》，全面总结16世纪以前的中国医药学，被称为“东方医药巨典”。
农学：
⑴北朝：贾思勰《齐民要术》，我国现存最早、最完整农书，是6世纪以前北方农牧业生产经验的总结。
⑵明朝：徐光启《农*全书》综合介绍我国传统农学成就，还介绍欧洲先进水利技术和工具，建立比较完整的农学体系。
建筑：
⑴秦朝：长城西起临洮，东到辽东；阿房宫。
⑵隋朝：宇文恺主持修建大兴城；李春设计建造赵州桥。
⑶元朝：大都（今北京）建筑宏伟，有完整排水系统。
⑷明朝：长城东起鸭绿江，西至嘉峪关；明成祖时营建紫禁城。
综合类著作：
⑴战国：《墨经》记录杠杆原理、浮力理论和“光学八条”。
⑵北宋：沈括《梦溪笔谈》，被誉为“中国科技史的里程碑”。
⑶明末：宋应星《天工开物》，被称为“中国17世纪工艺百科全书。”
二、李约瑟难题：古代中国科技独领风骚上千年，但为何自近代以来，西方科技遥遥领先，中国科技发展缓慢？
1、近代西方科技领先的原因：
⑴新兴资本主义生产方式为科技的研究积累物质基础，提供原动力；
⑵资产阶级统治秩序普遍确立为科学文化事业的发展提供宽松的*治环境；
⑶文艺复兴和启蒙运动解放了思想，培养了探求真理、注重思辩、实证、创新的科学研究精神；
2、明清以来，中国科技文化落后于西方的原因：
⑴自给自足的封建经济占统治地位，使科技发展缺乏足够的动力；
⑵文化专制和科举考试形成了循规蹈矩、“重文轻理”的畸形人才观和教育观；
⑶“重农抑商”传统思想和后期“闭关锁国”*策阻碍了资本主义的发展和中外文化交流；
⑷腐朽的封建制度是根本原因。
三、中国古代的主流思想——儒家思想
1、儒家思想地位的变迁
⑴创立：春秋时孔子
①社会背景：春秋时奴隶制逐渐解体（“礼崩乐坏”）；封建制逐渐形成。奴隶主贵族统治地位动摇。
②主张：“仁”：以爱人之心调解与和谐社会人际关系（积极）；恢复西周的制度，贵贱有序（保守）。
③地位：不适应春秋诸侯争霸的社会现实，遭冷落。
⑵发展：战国时孟子
①社会背景：战争连年，人民痛苦，发起反抗。
②主张：“仁*”（给农民一些土地、一定时间，轻徭薄赋），“民贵君轻”，反对苛*。
③地位：战国纷争的局面，只能接受弱肉强食的“丛林法则”，而不是“仁*”。
⑶打击：秦朝建立专制主义中央集权制度，为加强思想控制，“以法为教”，焚书坑儒。
⑷正统：西汉董仲舒
①社会背景：秦朝“法治”过度，暴*而亡；汉初“无为而治”不利中央集权。
②主张：君权神授、天人感应，“罢黜百家，独尊儒术”。
⑸巩固：宋代理学（朱熹）明代心学（王阳明，也叫王守仁）
①社会背景：北宋加强中央集权的需要；佛、道思想逐渐适应封建统治。
②主张：“存天理、灭人欲”，维护封建等级制度。
③性质：以儒学为基础，吸收佛、道思想而形成的新儒学。
⑹受到批判：明清—李贽、*宗羲、顾炎武、王夫之
①社会背景：商品经济的发展和资本主义萌芽；封建专制统治加强和封建社会衰落。
②主张：儒家经典并非“万世之至论”，提出*治应“趋时更新”；君主专制是“天下之大害”，提倡“法治”，反对“人治”；否定理学的空洞，强调“经世致用”的实际学问。
③地位：儒学仍是正统思想。
2、儒学在中国传统文化中居主导的原因：
①儒家思想在哲学上宣扬“天命观”，伦理上以“三纲五常”严格等级次序，主张忠孝一致；*治上主张“大一统”，维护专制主义中央集权。从根本上适应了封建专制统治的需要；
②儒家主张“修身、齐家、治国、平天下”的积极入世观念，具有强烈的社会责任感，并能在历史的发展中吸收各派学说，顺应时代需要。西汉以后，逐渐形成了以儒家伦理道德为核心，以法家严刑峻法为手段和道家清净无为相辅助的治国思想，即儒表法里。
四、中国古代文学艺术、史学与教育
1、文学——诗词歌赋和小说
⑴诗赋：
1、《诗经》收集西周到春秋中叶的诗歌，是我国第一部诗歌总集。
2、战国：屈原创造“楚辞”体，代表作《离骚》。
3、汉代：
①乐府诗语言朴素、清新自然、反映现实。代表作：《十五从*征》；
②汉赋讲究韵节、辞藻华丽。代表作：司马相如《子虚赋》、《上林赋》，班固《两都赋》。
4、魏晋南北朝（承上启下）：
①建安文学内容充实、风格苍凉。如：曹操《蒿里行》、《观沧海》；
②田园诗清新自然、朴实恬淡，如：陶渊明《归园田居》；
③南朝民歌缠绵婉转，如《采桑度》；北朝民歌慷慨爽朗，如《敕勒歌》、《木兰辞》。
5、唐朝（*金时代）：
①初唐：陈子昂主张作诗要有“风骨”，代表作《登幽州台歌》；
②盛唐：山水田园诗人王维、孟浩然；边塞诗人高适、岑参；“诗仙”李白（诗作气势磅礴、热情奔放、想象丰富、手法夸张，意境深远，具有突出的浪漫主义风格），“诗圣”杜甫（诗作深沉浓郁、跌宕有致，现实主义风格）；
③中唐：白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，倡导新乐府运动，追求浅显平易的诗风；
④晚唐：杜牧、李商隐咏史诗反映唐朝衰落，流露失意颓丧。
6、南宋：陆游爱国诗《示儿》
⑵词：
①南唐后主李煜后期词多抒发亡国悲痛，代表作《虞美人》；
②豪放派代表人物：苏轼（北宋）、辛弃疾（南宋）；婉约派代表人物：柳永（北宋）、李清照（南宋）。
⑶小说：唐代传奇、宋代话本的出现反映了商品经济的发展，丰富了市民社会的闲暇生活，明清小说成就最大（四大名著）。
⑷戏剧：元曲分为元杂剧（关汉卿）和散曲。
2、艺术——音乐、绘画、雕塑和书法
⑴音乐：春秋战国时“编钟”说明当时音乐达到很高水平；唐朝时，西域、中亚乐舞传入，《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》《霓裳羽衣曲》。
⑵绘画：
①春秋战国：《妇女风鸟图》和《御龙图》是现存最古老的帛画。
②魏晋南北朝：绘画带有宗教色彩，曹不兴是佛像画的始祖。顾恺之《女史箴图》和《洛神赋图》最著名。
③隋唐：山水、花鸟成为绘画主题，著名画家有隋朝的展子虔、唐朝的阎立本、吴道子。
④宋朝：风俗画增多，张择端的《清明上河图》反映了都城汴京（今河南开封）的繁华街市。是我国美术史上不朽的作品。
⑶雕塑：
①秦汉：秦始皇陵兵马俑突出表现了秦汉文化的恢弘气势，再现了古代大兵团作战的许多场面和细节；东汉成都说唱俑和洛阳杂技俑造型生动活泼；秦砖汉瓦也极具艺术价值。
②南北朝—隋唐：由于佛教的传播，石窟艺术在南北朝有较大发展，以山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟；隋唐时开凿的敦煌莫高窟（近甘肃境内）体现了鲜明的古印度佛教艺术和西域民族艺术风格，也反映了唐代丰富的社会生活，是世界上现存最大的艺术宝库之一。
⑷书法艺术：
①汉字字体演变（非考点）：商周：甲骨文（兽骨、龟甲）、钟鼎文（青铜器）→秦汉：小篆、隶书（布帛、竹木简）→魏晋以后：楷书、行书、草书（纸）。
②书法艺术：
东汉末年（开始）—蔡邕；
魏晋南北朝（发展、创新）—曹魏钟繇创立楷书；东晋“书圣”王羲之创作的行楷《兰亭序》“飘若浮云、矫若惊龙”，被誉为“神品”；介于隶书和楷书之间的过渡书体是魏碑，其特点是古朴多变，气势雄浑。
唐朝（鼎盛，以楷书为主）：初唐三大家——虞世南、欧阳询《九成宫碑》、褚遂良，承袭“二王”潇洒俊逸书风，崇尚瘦硬之美，笔力沉劲，法度严谨；盛唐—颜真卿《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》，笔法遒劲、丰腴雄伟、端庄浑厚，有“颜筋”之称；中唐——柳公权《玄秘塔碑》、《神策*碑》，俊逸书风，崇尚瘦硬之美，笔力沉劲，法度严谨；盛唐—颜真卿《多宝塔碑》《颜勤礼碑》，突破王氏书风，笔法遒劲、丰腴雄伟、端庄浑厚，有“颜筋”之称；中唐——柳公权《玄秘塔碑》、《神策*碑》，融欧、颜之长，自创新意，其结字端严、笔力挺拔、清雅刚正，被称为“柳骨”。唐代的草书大家有“癫张、狂素”之称的张旭和怀素（狂草《自叙帖》）。
3、史学著作
⑴西汉：司马迁著《史记》是我国古代第一部纪传体通史，叙述*帝至汉武帝二三千年间的历史。
⑵东汉：班固著《汉书》是中国古代第一部断代史，叙述西汉一朝的历史。
⑶北宋：司马光编著《资治通鉴》是我国第一部编年体通史巨著，上启战国，下至五代。
4、教育
⑴春秋：孔子以“有教无类”思想办学，打破“学在官府”，贵族垄断教育的局面，推动古代文化教育的发展。
⑵西汉：汉武帝创建中央太学和地方郡学，确立中国封建官学制度。
⑶北宋：王安石变法整顿太学，重编教科书，为变法造舆论、育人才。书院兴盛。
5、中国古代文化的地位、作用和发展原因
⑴地位：社会存在决定社会意识，文化是经济和*治在意识形态上的反映。
⑵作用：文化反作用于经济和*治。
⑶发展原因：经济的发展提供物质基础，有经济决定的*策提供社会环境；教育培养人才，促进封建文化的发展；统治者开放的外交和包容的民族*策促进文化的交流与丰富；前代科技文化成就的积累奠定了基础；各族人民的辛勤劳动是根本原因。
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编辑：知鱼
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