济南最好的白癜风医院 http://m.39.net/pf/a_6997150.html“看你现在给人治病又快又简单，几乎不用药了，就靠一双手大部分就能搞定？”
“其实外治之理就是内治之理，无非“通调气血”四个字。补气血最重要的是身心愉快，第二是足够的营养，第三足够的运动，第四要晒太阳，第五要好好睡觉。”
“中医分三个层次：生活理念、生活方式和医疗模式，医疗模式属于不得已而为之，亡羊补牢。在生活方式和生活理念上下功夫的，才是真正的医生。好医生在举手投足时其实都是在治病，一句话一个微笑。”
林杰医生把茶杯摆在茶桌上，用手沾了点茶水划出几道水线，“这是马路。路没有问题，车也没有问题，但是为什么车子停滞不走呢？因为有个地方，”林杰随手在抓一个杯子搁在水线中间，“有个东西挡住了去路。你怎么修路都没有必要，怎么检查车子也找不到问题，而你该做的就是把挡在路上的东西拿掉。所以我们站在一个更高空间看问题的时候，就不会拘泥在局部出不来。找到问题的关键点，这才是我们需要处理的地方。如果一个医生只能看到平面，用概念去理解问题，就很难治好病。借用一个词叫做“天下无病”，我不看它的病，只看见它的气和血，在它行走过程中在哪里发生了紊乱，在哪里被堵住了，不平衡了，这是我
林杰：像今天，我觉得他对过敏的分析太棒了。那一瞬间。我就觉得太厉害了。
比如他治胸痹，还有对柴胡余热提出来这个概念，都是非常难得的，还有把厥阴分为手厥阴、足厥阴，我原来看书也看老半天，老觉得里面有点乱，厥阴是最难理解的一条，原来把它一分，太容易了，现在我在回想经文就很容易了。
原来我去看的时候，有很多人问过我，我也是有点乱，我说这一条还没弄明白。今晚，我想我是明白啦。其实古代也是借助六经来做说理工具，张仲景或者那些名医都不会拘泥于这几经而已。你说叶天士观梧桐叶下死胎，就一叶而知秋，看到梧桐叶掉到地上，他捡起来说，你拿去熬一下就可以下死胎。就是梧桐叶从树上落下来那个气，从上往下，他就感悟了这一点，这个就是药，但你平常怎么会想到，梧桐叶会下胎呢。
*剑：这跟禅宗非常像。
李辛：对，或者像金庸小说里的独孤求败，随手所得皆是无上兵器。
林杰：是这样子。古人所有的药都是和天地接通的一个工具，他看到这味药的时候，马上想到有什么作用，并不是他真正要去尝，尝只是后面的事情，他心里有感应，然后才会去验证。他如果连这个感应都没有，肯定不会去试这味药。
李辛：像叶天士那个时候，他本身也是接通天地了，那么他也得到了这个梧桐的这个相是降，而这个病人所需要的不过是这么一个东西而已，那他心念有了这么一个力量，他只是拿这个梧桐叶去做一个表法。他其实有了这个心念，这个心念只要跟这个病人相通，就已经完成这个治疗了。
林杰：在那一瞬间，天地间没有别的，只有这一片落叶，那种秋风萧瑟的那种气。一下子就从头顶贯到脚底了。所以，那个胎儿他已经可以感受到那个东西了，孕妇照样也感受了这个东西。
李辛：有点像印度或者是密宗的治法，直接观想药给他。
*剑：我拍中医三年半，慢慢地开始看到那个山顶的云雾缭绕时隐时现的，我隐隐约约地看到那个方向了。
林杰：其实你去见的任何一个中医，有一方一法都不奇怪，关键是他有大的胸怀，大的思维，只要具有这两点，他就是好中医。因为中医既是一个实践的艺术，更是个思维的艺术。它是思维模式的东西，可以渗透到我们生活的每一个边角，包括我们喝茶、吃饭、睡觉，每一个东西都有指导性的意义在里面，因为它首先是来源于生活，而又可以驾驭提高最后指导生活的东西。它其实是一个思维模式，一种生活方式，包括治疗模式也是贯穿在里面的。
李辛：这个思维模式跟我们平常人的思维模式又不一样，这个也是林杰医生说的视角，或者取相，取哪个部分。跟你做摄影师一样，当你拍一个东西的时候，你是个优秀的摄影师，其实在那个瞬间，所有东西都在里边了，虽然你还是在用这个思维。而像我们拍的话，我们会考虑这个瓶子要正面还是怎么样，这就局限化了。所以，原来朱熹有句话叫“道通天地有形外，思入风云变态中”，他到了这么一个状态的时候，他的每一思、每一念、他的每一个字，其实相当于是符咒了。
林杰：活佛在那里，所有人都去参拜他，他无论是拿一粒甘露丸，拿滴什么水给你喝都治病。因为那个时候已经超越了这个东西本身了，已经超越那个静寂状态了。在他如梦如幻的状态里面，一切都是如梦如幻的，所以他可以用那个方法来做交换，做一种变化。但你实在要把它落实在实处的时候，就像你拍一部电影，一定要有演员，演员进入角色的时候一定要认真，最后才有东西展示给别人。当你在看病人的时候，其实，屏幕上所有的东西都已经如梦如幻了，他都是数据、影像的一个投射投影而已。因为里面所有东西，包括砍头，其实已经不是真的砍头了，只是你认为在砍头就是在砍头，你认为他在哭，他就在哭。如果你不这样认为的时候你就泰然处之。在另外一个空间里面看他。
*剑：所以，当医生当到一定层次以后，有时候是挺辛苦的。因为你不得不回到原位去做一个演员，去陪他们演出那一出戏。
林杰：对。其实这是很多人有了那个功夫以后，心念不正所以就感到痛苦。但如果你有了这个功夫以后，你有很好的另外一种心念的时候，他就很自在。因为始终知道自己在做什么，那就可以。
我看现在有一种说法叫疗愈，任何一种医学都是一种疗愈，我觉得疗愈这个词很好地表达了目前的一种状态。这是国外的一种方法，它通过很多暗示，给你展示各种现象，让你感觉你的心灵、你的肉体已经得到抚慰，那也是满足了人在某种状态下的一种需求。
李辛：所有的医学都有心理的这一模式，就是那天我们说的信仰体系，包括我们人生的意义、各种主义、各种学说，只不过是个信仰体系。原来有个哲学家说过一句话“人类最重要的一件事情就是把本来没有目的、没有方向、没有意义的生活赋予意义。”这个是所有医学里面都存在的，但是每个医学又有它独立的一个部分。
象顺势疗法，从信息影响能量再影响物质，这么一个层次。所有的治疗都是在某一个层次入手。但是又会全都影响到所有的层次。所以如果要在某一个具象层次入手，就要符合它那个层次所应有的表相和规律。
林杰：现在为什么要苦苦的去学习一些具体的东西？你一定要表达给人看。
李辛：对。否则你只能做一个教主，去重新创一套东西。
林杰：是的，那不行的，因为那样子就违背我们某一种初衷了。我现在见到任何一个人我都是跟他讲中医的事情，我都不讲中医以外的事情。你说所谓的神通啊、灵异这些东西，在我看来没有什么了不起的。但是我从来不用它，因为这些东西你一旦用，你就不是“人”了，做人一定要有人的游戏规则，要玩这个游戏，你就不能破坏这个游戏的规则。
李辛：不能用透视功能去打扑克。
林杰：对对，真的是这样，否则你就不要玩。因为你在玩中，才有失败感挫败感，才有成就感欣喜感。你要投入进去才有意义。生活其实就是投入，你怎么样投入进去你就有什么样的回报。做医生也是这样的，当我理解某一种层次以后，我更应该从头学起。你应该在这个体系里面做出应有的表率。那么就要从开始再重新走起，再次走，层次就比上次高了。
*剑：螺旋式的。
林杰：一定是这样子，所以我要回到这个体系里面好好的学习，再花两年到三年时间我可能会把这个体系里很多东西贯穿起来。那时我就捧一捧好东西给你，你看这是我做的菜。
林李之见（八）——自在
李辛：最开始接触到藏密的时候，最喜欢的一句话，大概的意思是说：成就的菩萨在这个无边的自在世界里游戏，它是叫游戏。
林杰：自在，只是在应有的时空状态下找到你自己的位置而已。你既然有了意识，你就要清晰这个意识存在于哪里才是合理的，合理就是自在了。你在看到自己的同时，还可以看到这么多有趣的东西，你时时把自己当做一个观众，身边的所有东西都是可观赏的对象。那多有趣!所以称为＂观自在＂嘛，你能欣赏到那么多东西时，就能找到自己的位置，当然，你要不断提醒自己只是个观众。如果你愿意，也可以客串一下当个演员。
多年以来，《心经》对我学习中医有很大帮助的。我当时曾经萌动过一个念头，和梁冬一起做个节目，我用《心经》的心法来解读《*帝内经》，因为二者都是对生命状态的终极探索。后来考虑到已有那么多人在做这方面研究，我们不要轻易改变世人的信念，最后决定放弃。再说扪心自问还不是真正的懂心经，对《*帝内经》也是学个只鳞片甲而已。惭愧，惭愧。
李辛：你毕竟认真走过一圈了，但是对很多初学的或者还没有学的，他会像口头禅一样，那就完了。
林杰：那样当然不行的，那就变成虚幻的东西了。譬如色即是空，空即是色，我耗费了多少时间和精力，最后才略知一二。当时你念口头禅的时候，你会觉得它是无比深奥的，很遥远、很崇高、很神秘，最后当你真正知道真相的时候，其实真的很好玩。所以佛经最后说，＂以无所得故＂，无所得才是最后真正拥有的。因为当你知道你就是这个世界的全部的时候，所有东西都是你的，就无所谓得到了。只有当你把自己从这世界里剥离出来的时候，你的状态才是和这世界隔离的，那么所有的东西都不是你的，你才会拼命索取这个索取那个；当你已经和世界融为一体的时候，就已经无所得了，你就是它，它就是你。
我之所以要做现在的事，是因为我是一个普通人，做为人就不能破坏做人的游戏规则。而当你要把医道作为一种技能教给别人，或者说引导别人学习医道的时候，你就要把它落实到一个具体的事件上，具体的思路上，具体的方法上；你就要去构建这个体系，就要把观念变成为有形有相的东西。
李辛：你刚才说的这些，上次在福建中医药大学有没有讲？
林杰：没有，不可能讲啊。凡是公开场合都不聊这些事情，我可以畅谈天下无病＂的理念，那只是表达了我一种祝愿而已。这么多年来，包括刚才给你讲的那个手法要领，我教学生的时候就坚决不敢说的，我一定是按部就班给他们说，因为凡事必有次第，犹如台阶，一个高度有一个视角。但是你一旦理解了这个道理，“应手取效”这四个字真的没问题的。之所以有很多病我治不好，其实是我心里不愿意，要不是这样，这些病都应该没问题的。因为有的病是他必须要受的磨难。每个人都有他的因果，假如你强行去扭转一种状态，有的时候其实是不对的。欠债一定要还钱的。
我这次回去会专门写一些医学内容，在网络上公开。就像原始点疗法的张昭汉，他就有一些治疗模式专门放在网络上，让全世界想学的人都可以学，我们为什么不能这样做呢?那真正叫公益，没有任何私心杂念，只是想把这个理念传播出去就行。
李辛：我教的内容都是古代所有医生反复强调的最初级的东西：虚实、开阖、顺逆，刚柔---这都是最基本的东西，大家学了以后可以更方便之后学各家各派，学所有的辨证方法。这个不是我发明的，我只是从这些历代医生的东西里找出共性，作个桥梁、路灯。让大家看看，古代还有这么一个简明扼要的入手处。
林杰：我们是火炬手也好，路灯也好，桥梁也好，路标也行，总之做的就是这样一件事情。我从一开始就认定我们是中医的志愿者，我就想踏实地做个志愿者。
李辛：有一次我突然想到太极的问题，就太极球。其实人体是虚空中悬着的一个太极球，在我们想到这样一个球的时候，而且这个球表面在流动里面也在流动，一切都在流动。那我们随便从哪个方向过去一下，它都会融入这个流动的当中。最后被他所化解了。然后，我们的认识完全取决于我们对这个球的把握，如果我们自认为它就是12条线，这是一种，然后发现12条线的交叉点在哪里，我们又会多一点空间。当我们发现它不是12条线，而是很多个面的时候，又更进一步了，最后，我们发现，它其实既不是点也不是线也不是面，而是那天林杰说的，他是一个浑然一体的球，要忘掉所有的内脏，所有这些有形有相的东西，它就是一个球，那个空间就无比之大了。
林杰：对。
李辛：今天孙老师也说了一句，关于那个阳痿的病人。
林杰：他说阳痿都是热症。原来对待阳痿都是壮阳法，但他认为阳痿都是热。
李辛：对。还有我问他的那个。我们今天看第一个病人，其实他说的意思就是即使他有虚，也先不用管他，当这个实的部分，就是说当湿热散开，当清气上升，他的阳气就自然动起来了。孙老师没有讲另外一部分，其实当清气上升的时候，他那个精气也可以下降，肾虚自然就补住了。这是一个圆，否则的话，我们就在想，先要这样、这样、再去补他。要三步，可能就要花三个礼拜或者三个月。但孙老师呢，对他来说开就是阖，阖就是开，当人体开到这里的时候，后面你不用再动，他自己就回来了。
林杰：我们把一个东西走到这里，他自然就反弹回来了。就是他刚才用的词叫拦路虎，先把拦路虎赶走就过去了。湿热就是拦路虎，湿热走了，路一通就好了。你看比如这里是汶川，地震了，我们要把救援物资送过去，但路上塌方了，你就送不进去，把塌方挖开了，自然就进去了，里面的东西就出来了，良性循环就形成了，其实他刚表述的就是良性循环的概念。
李辛：对。可以说这是气机运转。昨天林杰说的“人体，作为医生来说只是帮一下忙”，帮它一下自己转起来，气机一转，它自己开阖升降补泻就全部都转起来了。
*剑：回到那个圆运动古中医学。
林杰：《圆运动的古中医学》那本书，我没仔细看，但是我翻了一下，觉得那个书有点意思。
李辛：圆运动这三个字非常重要。
林杰：我虽然没看那本书，听到那个名字就可以了。就像你说的《气血才是命根子》，我根本就不去看书里说啥，他这句话就ok了。中医，你真正学进去的时候，一点都不难，你这样听听听，已经是很高水平的中医了，真的，你就差武器了。当你有了武器，随时进去就可以打仗了！
*剑：内功心法先得到了。
林杰：所以我教学生从来不教背穴位，也不教背穴位有什么功效，那些都是很笨的方法。有的学生跟我这么几年，我从来不给他讲具体的方法，每天给他讲个实例，他思路通了以后，举手投足皆可以治病。你根本不要说要学到什么东西，但最后你随便做都可以。那学生说学了几年都不知道能看什么病。我说你现在出去看看，医院看看。医院走一遍就知道，哎呀，原来比他们好太多了。因为他们很多人，思路非常局限，就在一个点上。就像你进了这个房间很热，好像只有开空调一途，没空调他就没办法啦。
李辛：还有更笨的，给你浇一盆水。
林杰：那我们最起码可以开窗、开门嘛，可以脱衣服嘛，也可以拿一些冰进来嘛。有很多方法都行，不是只有开空调一途，那绝大部分是没有空调，那只有热死了，可他们就是没有其他方法。我原来打的那个比方，要进这个房间，正常的呢，从门进来，那你从窗户跳进来为什么不行，我想好玩的时候就跳窗户，要是为了救里面的人我甚至破墙而入也行嘛，你无论什么方式，只要进了房间，就达到目的。只是有的要付出更大的代价，付出更多的时间而已。所以中医看病从来不拘于一方一法，随机而动。
*剑：打掉拦路虎就行，管你怎么打。
林杰：我们昨天聊的那一块，是非常正确的。所有的病就是两个东西，一个叫不荣，一个叫不通，不荣就是没有力量把它送到那里，不通就是拦路虎拦在那里，塌方了，我过不去，塌方清走就好了，所有的问题就这两点。
李辛：不荣就是照相机没电了，不通就是镜头盖没打开
*剑：这样一说我就听懂了。
林杰：高手高手高手。我原来有个朋友电脑坏了，老不能开机，请修电脑的来，电脑啊、扫描仪啊搞了半天没找到问题，我过去一看呢，插座没插上，笨猪两个。李辛刚才那个讲得好，镜头盖没开就是不通，一个没电池了就是不荣，就是这两种，没有其他病。
林李之见（九）——薪火相传
*剑：在你们看来，孙曼之老师最让人赞赏的是哪一部分？
李辛：孙老师不仅在大的方向明白透彻，他的精确度，对细微的把握度，对这个人体太极球里面的气机变化也很透彻。
在学术理解上，如果把中医学比做一个地球，各大洲的形状、所在的位置，有经线和纬线来定位。同样，历代各个学派在哪里，为什么是那样的，孙老师都给贯穿起来了。他们之间的源流、发展，就展现在一个整体当中，这个是我觉得孙老师最了不起的。要达到这样的理解水平，不光是说需要天分或古人说的心意相通，真的是要靠几十年坚持不懈的努力学习、精思，然后融会贯通，这个太了不起了！
林杰：对，用他的方法就可以完整地画出中医完整的地球仪。
李辛：对，而这个是不需要借助所谓的神通，不需要的。任何一个人只要努力，认认真真专注学习，他就可以沿着这个经线和纬线就到那里了。了不起。
林杰：这也是刚才我为什么说如果这个人有神通不值得推崇呢，因为别人无法复制他，那他也就是一个人而已。如果说你不用神通，用你自己的努力达到这个境界，那无数个人只要付出努力就行。现有这个社会，就必须要无数个人共同付出努力，共同达到一个目标，这才是我们需要努力的地方。
*剑：所以这个也是我后面寻访中医，寻访民间高人的一个方向。有一些医生，他有一些独特的能力，但他只能自己享受，只能他自己使用。那我需要的是一个你的方法，你的思路可以跟别人分享的，你愿意跟别人分享的。
林杰：这两个条件必须具备。
*剑：这样我觉得中医一下就能够起来，每个人都可以点上火把，而不是只有这个火把我揣着跑，别人拿不住这个火。
林杰：真的，机会只是给准备好的人，就是当未来环境可以让你这么做的时候。你做不到，那就是很后悔的事。
李辛：中医，最近的几十年缺乏了这么一套很清晰的经纬线，缺乏像孙曼之老师这一批人，能够让一个初学者一步一步，每一步就会有一步的功力、拳路和应用，能够去解决问题。
现在的中医教育，让你学了五年或者临床了十年，还是不知道自己在哪里，只是抓住了一、两个点、线、面，这也是整个中医萎缩，被人小看，或者被西医占上风的原因。
这个重点不是说你去怪罪哪个西医，而是说中医自己你如何去做。
林杰：你自己都没有本事，老去妒忌、责怪别人干嘛。
李辛：上次我们到一位医生朋友那里开一个内部研讨会，请来的当地几位老师，一直在强调国家不给中医*策。
我觉得中医重点其实不在这里，现在即使给你*策了，允许你自由开业了，说实话，医院，如果不准你用西药，你还能不能看病。所以根本不是*策的问题
*剑：我昨天才写了一篇李今庸老师的文章，在我采访完他以后，他写了四个字，“公平正义”。他说你不要一天到晚喊着社会要对中医公平、正义，每个中医自己心里首先要做到公平正义。你要有自信心别人才会尊重你，你要努力，别人才会给你支持。
林杰：对，自己要有本事。没本事，别人怎么看重你呢。
*剑：这道理跟生活、跟治病都是相通的。你自己没有元气，医生再怎么扛着你也背不动，背不了几步的。
林杰：对。
*剑：孙曼之老师让我们都提高了很多。
林杰：对。真的，他给了我们很多启发。
李辛：让我们知道中医是可以到这一步的，是可以学到这个水平的。
林杰：对。他又把这些东西教给大家，很多人很快就会达到进步。比如像李辛，像其他人，他可能一下子又从这里面提升了一个阶段，我也学到很多东西，有一种有台阶可走的感觉，而不是无路可走。
*剑：每一个人都从山底下开始走，那就太苦了。
林杰：要站在前人的肩膀上再走。
*剑：他是一路辛辛苦苦把自己走过的路，路牌都标出来的，这条路去哪里，这条路通到什么位置。
李辛：古代人有那么多书，现在几十年也出了好多好多新的解释古人的书。但是目前，就是需要这种透彻的东西。
*剑：实践会再次证明他这些东西的。
李辛：对。像孙老师说的，慢慢把门诊减下来，看看他能不能讲一遍《金匮要略》，然后讲一遍《伤寒论》，讲一遍《温病条辨》，他其实一年讲一本书或者两本书就可以了。
*剑：明天跟他商量一下，或者开两次课，一次一个礼拜。
林杰：我们交学费来弥补他不看诊的损失。
*剑：我们全部记录下来，通过网络传播分享。
李辛：包括中医各家学说，现在中医各家学说都是抓孤立的点和线。孙老师把他的东西讲出来，听完了真的像喝了美酒一样。
*剑：不得了，两个酒鬼盯着我。
林杰：共享以后这个东西才会真的薪火相传，才会传下来。
*剑：好好好。我一定会把这事做出来，成为我们青年医生培养计划的第一棒。
林杰：未来呢，我也会去写一些东西，有关我对中医的一个理解，李辛也写些对中医的理解。只要有一百个人这样一起做，还怕中医不强大，我就不相信。
李辛：那简直太好啦。
林杰：我所用的手法，既可以改变实体器官的位置，也可以扩展及挤压组织间的无形空间，也可使之产生位移。另一方面，通过手法能对体内组织产生压力，而压力总是从高压区往低压区走的，调整压力就可以调整气血的量和方向。还有一个作用是通过改变体内的温度来扩张通道，并改善气血活动能力。最主要的是通过手法把身体的＂气机＂改变了，类似术语＂移精化气＂所表达的内容。在你下手那一瞬间，你能给他一种震撼感，这种震撼力恰恰就把它原来漂移不已的神给安定下来了。《*帝内经》有句话叫“制其神，令气易行”，手法其实就是治其神的过程。
我在治疗之前跟病人有充分的沟通，沟通完后他能对你产生了一种信任，就安心了，刚接触的时候他的神还在漂移，这时候你给他一个适到好处的刺激，他的神就安住在那个位置上了。这时候他的状态是心无旁骛，就无暇去
