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闽神的兴起与瘟疫有关的唐宋四大医神 [复制链接]

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鹭客社:守望共同的尘世故乡

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  张圣君,号慈观,南宋绍兴年间永泰县嵩口镇月洲村人,道教闾山派道士,其影响主要在永泰、德化、永春、安溪、仙游等地,大致就是现在的闽中戴云山地区。南宋淳熙年间,尤溪瘟疫流行,张圣君曾为此采草药救治病民。

明正德皇帝曾敕封他法主神号,故也被称为“法主公”。清同治年间法主公信仰经安溪茶商流播台湾。光绪年间台北一带发生瘟疫,当地信众便曾以法主公的法事攘灾。可见人们是把法主公当成可治愈瘟疫的医神。故与三平祖师一样,人们遇到有疑难杂症,都会到法主公庙请求道士代为施法。

与上述四种相似的有医神功能的福建民间信仰,还有不少,这里就不一一道来了。从上述四种民间信仰的产生与影响来看,福建的医神信仰出现得早,传播得广,信众多,影响大。在福建的民间信仰中,与水神信仰可谓是“并驾齐驱”。

今天,我们的世界遭遇和古人一样的困厄,瘟疫的阴影笼罩在人们的内心,我们不妨在团结一致、共同抗疫的过程中,一起来缅怀一下唐宋时期这些因医术高明、医德高尚而被奉为医神的可敬的古之贤者。

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作者简介:林鸿东,年生,漳州平和人,福大毕业,鹭客社创办人,在厦门翔安工作。

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