员工读书《每天读一点传统文化》第三章中医中药——传统医学的智慧结晶中医一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，因此也被称为汉医。我国其他少数民族的传统医学，如藏医、蒙医等则被称为民族医学。中医影响广泛而又深远，日本的汉方医学，韩国的韩医学，朝鲜的高丽医学，越南的东医学都是在中医的基础上发展起来的。第一节天人相应的中医文化中医是一种天人感应的文化，它以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，达到使人体恢复健康的目的。中医的雅称中医作为一个专有名词，是在19世纪之后才出现的。在西方医学技术进入中国前，中医有着种种内涵丰富而又独特的称谓。下面将为读者做简要罗列。岐*。在传说中的*帝时代，有一个叫作岐伯的大臣，精通医术。相传他经常和*帝一起探讨医学，并用问答的形式编纂成了《*帝内经》，奠定了中医学的基础。因此，古代的人们称中医为岐*，或者岐*之术。医中圣手。在我国古代，“圣”是对那些无所不通的人的尊称；手，则指专门做某种事情的人。人们将那些医术精湛的医生称为医中圣手。扁鹊卢医。扁鹊是我国战国时期的神医，曾经治好赵国太子的疾病。司马迁《史记》中说，他本名叫作秦越人，而《列子》则说，他姓卢，被人称为“神医”。因此，当时的人们称呼那些医术高超的人为扁鹊卢医。悬壶。据班固《后汉书·费长房传》记载，有一个老头，医术高超，在集市上卖药的时候，常常悬挂一个壶在市头。古代医药不分家，就把“悬壶”作为行医的代称。杏林。董奉生活在三国时期，和医圣张仲景、名医华佗并称为“建安三神医”。董奉医术高明，而且道德高尚，给人看病从不收礼，只要求愈者在他房前栽杏树作为纪念。患病较重的人种5棵，轻的种1棵。几年之后，他家房前的杏子树蔚然成林，果实累累。董奉建起了一个仓库，告诉周围的人，想要吃杏子的，不用付钱，拿来谷子来换就可以。等到谷子堆满仓库，他又拿去救济贫民。为了感谢他的医德，人们给他送了好多牌匾，上面写着“杏林”“医林”“誉满杏林”“杏林春暖”等赞誉的词。后来，杏林就成为医德高尚、医术高明的雅称。再世华佗。名医华佗在一次采药途中看到有人出殡，发现棺材缝里流出来的血并不像死人的血，就上前救治，终于救活棺材里假死的产妇，被人们誉为神医。华佗精通内、外、妇、儿、针灸各科。后来的人们为了纪念他，就将那些医术高明的医生称为再世华佗。苍生大医。药王孙思邈医术高超，心系病人，在《千金方》中说：一个医生，有病人前来求救，不管他贫富贵贱，也不问是自己的朋友还是仇人，更不在乎他聪明还是愚笨，都同等看待，一心一意帮助看病，才能成为苍生大医。后来，人们就将那些医德高尚的医生尊称为苍生大医。简说中医“四诊”医院看病，医生会给我们开出或多或少的检查单子，诸如验血、B超、磁共振等，通过一系列检查，医生对患者的病情有所了解了，才开始对症下药。而过去的中医既没有体温计，也不能抽血化验，更没有那些精密的仪器，那中医是用什么方法来判断病人病情的呢？经过五千年的发展，中医已经形成了独特的诊断方法。这种诊断方法虽然不能做到百分之百精确，但也有其独到的地方。一般认为，中医诊断方法是“望闻问切”四诊法。四诊法各具特点，但又互相联系，要四者结合，才能做出准确的判断。望诊是根据脏腑、经络等理论诊察疾病的方法。医生通过观察病人形体、面色、舌体、舌苔，根据形色变化确定病位、病性。人体外部和内部之间的关系特别密切。古代中国人很早就发现了人体外部特征和三脏六腑之间的关系。如果脏腑功能活动有变化，一定会在人体外部表现出来。通过对外部特征的观察，自然就可以对病人的病情有所了解。闻诊是中医运用自己的听觉和嗅觉，来推断疾病的方法。问诊主要是对病人或陪诊者进行系统而有目的的询问。询问内容包括病人的体质、生活习惯、起病原因、发病及治疗经过等，以便获得准确而有效的信息。问诊是四诊法中最为重要的一个环节。切诊包括脉诊和触诊两种，指用手触按病人身体，借此了解病情的一种方法。脉诊也叫把脉或号脉，是医生用手指按患者腕后桡动脉搏动处，观察病人脉象变化，从而诊断病情的方法。经过四诊法之后，医生通常就能为病人开处方治病了。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
