白癜风能不能治疗好 http://baidianfeng.39.net/qzzt/bdfnzhm/一、中国历史的开端
本章包括“中国远古时代的人类”、“氏族公社”和“中国远古社会的传说”等三节。
（一）中国远古时代的人类
中国远古时代是指夏建立以前的原始社会时期。在原始社会，人类使用的主要劳动工具是石器。
我国境内发现的猿人化石主要是元谋人、蓝田人和北京人。
元谋人化石发现于云南省元谋县，距今约万年，是我国境内迄今发现的最早的猿人化石。
蓝田人化石发现于陕西蓝田县，距今约65万—80万年。
北京人化石年首次发现于北京周口店龙骨山的洞穴里，有用火的痕迹。距今约70万年。
三处均发现有打制石器。
（二）氏族公社
从社会组织的角度，原始社会被分为“原始群”和“氏族公社”两大时期。原始群是人类最早的社会组织形式，以血缘关系为纽带，十几人或几十人组成一个群体，共同采集或狩猎。原始社会后期人类的基本社会组织被称为“氏族公社”。公社成员人人平等，财产归全氏族共有；共同劳动，共同消费；氏族首领由氏族成员推选产生，没有特权。
氏族公社又分成“母系氏族公社”和“父系氏族公社”两大阶段。
1．母系氏族公社
母系氏族公社开始于距今10万年前，距今约1万年前进入繁荣时期。母系氏族公社中妇女处于支配地位。山顶洞人是早期的典型代表。母系氏族公社发展繁荣阶段的代表文化是仰韶文化，又称彩陶文化。其中，半坡遗址是母系氏族发展时期具有代表性的文化遗址。河姆渡遗址是迄今江南地区发现的最早的新石器文化，也是母系氏族公社繁荣的代表。这时，*河流域以种粟（谷子）为主，江南地区则普遍种植水稻。
2．父系氏族公社
父系氏族公社是由氏族公社向阶级社会过渡的社会组织形式。
父系氏族公社内部以男子为中心分裂成若干个大家庭，各大家庭内部又分裂成若干个一夫一妇的小家庭。以血缘为纽带的氏族公社瓦解，代之以地缘为纽带的农村公社。在家庭内部，男子居于支配地位，妻子从夫而居，辈分、财产继承按照父系计算。
父系氏族文化的代表是龙山文化，又称黑陶文化。
3．新石器时代
远古历史上的“野蛮时代”，即新石器时代。
新石器时代早期主要文化遗址有：裴李岗文化、老官台文化、兴隆洼文化、彭头山文化等；中期主要文化遗址有：仰韶文化、大汶口文化、红山文化、河姆渡文化；晚期主要文化遗址有：龙山文化、齐家文化、良渚文化、石峡文化。
（三）中国远古社会的传说
1．炎帝
炎帝即神农，居于姜水流域，是农业生产和医药的发明者。他用木制作耒耜，教民耕种；又遍尝百草，发现药材，教人治病。
2．*帝
*帝号轩辕氏，传说中*河流域著名的部落首领。他与炎帝联手，在涿鹿之野与九黎族作战，取得胜利，九黎族首领蚩尤被杀。后*帝和炎帝大战于阪泉之野，*帝胜，在*河流域长期繁衍。他的妻子嫘祖发明养蚕，臣属发明舟车、文字、音律、医学、算数等。
传说中国文明起源于炎帝和*帝时代，旧时常以“炎*”代表中华民族的祖先。
3．三皇五帝
三皇的说法有多种类型：一说为伏羲、女娲、神农；一说为伏羲、神农、燧人；一说为轩辕、神农、赫胥；一说为伏羲、神农、祝融；等等。总之，这一系统中的伏羲、女娲、神农、燧人、祝融、轩辕、赫胥等，都被战国秦汉时人视为华夏远古时期有发明创造、有功于文明进步的人物。
五帝一般公认为*帝、颛顼、帝喾、尧、舜。传说颛顼进行了一次“绝地通天”的社会变革，设立了官吏，使各司其职，说明国家权力和国家机构已处于萌芽之中。帝喾又称高辛氏，据说“能序三辰以教民”，即能观测天象并据日月星的四时运行规律安排农业生产，使百姓安居乐业。尧所属的部落是传说中的陶唐氏，故称唐尧。舜出自有虞氏氏族，又叫虞舜。尧舜时期，属于中国氏族社会的末期。
4．禅让制
传说中传贤不传子的制度。尧为部落联盟首领，年老时，选择舜为继承人，在四岳十二牧同意后，传位给舜。舜年老时，用同样方法传位给禹。这种职位禅让的做法仍是氏族公社选举制的传统，史称“禅让时代”。
二、夏商西周
本章包括“夏朝的考古发掘和文化遗址”，“夏朝的巩固和发展”，“商族的起源”，“从盘庚迁殷到武丁中兴”，“周族的兴起和灭商”，“西周后期的社会矛盾及其灭亡”，“商、西周的制度和社会结构”，“夏、商、西周的社会经济”和“夏、商、西周的文化”等九节。
（一）夏朝的考古发掘和文化遗址
夏朝是我国历史上第一个王朝。
1．二里头文化
年，在河南省偃师县发现“二里头遗址”。此后，还在豫西和晋西南地区发现数十处遗址，统称为“二里头文化”。这些遗址中挖掘出大量小件青铜器，还有兵器和礼器，这是国家建立的重要标志。出土的农业生产工具有石、骨、蚌制作的铲、斧、刀、镰、耒等。陶制酒器的发现说明粮食产量较高。还发现有制造骨器的作坊和陶窑遗址。发现的“贝”被认为是作为货币使用的，说明交换也有了发展。
墓葬反映出阶级分化。有些尸骨身首异处，有些像双手被缚活埋，被认为是奴隶的尸骨。
二里头遗址发现有大型宫殿建筑群。河南登封发现的古阳城遗址有可能是禹都阳城。
多数学者认为二里头文化属于夏文化。
2．夏的建立
夏被认为是奴隶制社会。它的建立标志着我国历史正式进入文明时代。
有的学者认为，夏王朝的建立是从禹开始的。
禹的主要功绩是治水，所用的办法是导（他的父亲鲧用堵的办法治水，失败，被舜所杀）。“茫茫禹迹，划为九州”，所以中国也叫“禹迹”、“九州”。
禹因禅让制而成为部落联盟的领袖。禹死后，“禅让”给伯益。但禹生前纵容儿子启扩充势力。羽翼丰满的启杀了伯益，确定了王位世袭制度，我国历史上“家天下”的局面开启。因此，有的学者认为，夏是启建立的。
夏的建立是公元前21世纪。据“夏商周断代工程”确定，夏的起始年代是公元前年。
（二）夏朝的巩固和发展
1．太康失国和少康中兴
启的儿子太康当*时，耽于游乐而不恤民事，东夷族首领羿夺取了夏*权。太康弟仲康儿子相的遗腹子少康长大后恢复了夏朝的统治，史称“少康中兴”。
2．夏代的国家机构
最高统治者称王，也称“夏后氏”。
夏代刑法称“禹刑”，是我国历史上最早的刑法。
夏代著名的监狱叫“夏台”，也叫“钧台”。
（三）商族的起源
1．商族的先世
商族的远祖可追溯到尧舜时代的契。契母简狄吞玄鸟（燕子）卵（“子”）而生契。即“天命玄鸟，降而生商”。故商族为子姓。由此可知，契以前商族还处在“只知有母不知有父”的母系氏族公社阶段。商族的图腾是燕子。
2．成汤灭夏
汤是契的14世孙，以伊尹为相，励精图治。
此时是夏桀统治时期。他暴虐无道。“汤武革命”，推翻了夏，建立商，都于亳。汤也叫“成汤”、“商汤”、“武汤”（武功显赫）、“汤武”。
（四）从盘庚迁殷到武丁中兴
1．盘庚迁殷
商朝从仲丁至阳甲，前后五代九王，内乱不断，史称“九世之乱”，国都也变迁不定。盘庚将首都从奄（今山东曲阜）迁到殷（今河南安阳小屯），考古学上称该地为“殷墟”。商朝后来也被叫做“殷朝”、“殷商”、“商殷”。
盘庚迁殷是商历史发展的转折点，从此迎来了*治、经济、文化发展的辉煌时期。以后多年，一直没有迁都。
2．武丁中兴
盘庚迁殷后，国势上升。到武丁时，任用傅说为相，大力改革*治，不断对外用兵，扩大了商的版图和*治影响，成为商朝的鼎盛时期。史称“武丁中兴”。
（五）周族的兴起和灭商
1．周族的兴起
周族姬姓，居住在今陕西渭水中游的*土高原。
周的始祖名“弃”，据说其母姜嫄践踏了一个巨大的脚印而感孕生弃。弃善于经营农业，号“后稷”，是尧时的农师。
古公亶父率领周族迁居到岐山下的周原（今陕西省岐山县），周有了更快的发展。古公亶父被后世尊为“太王”。
古公亶父的孙子是周文王，名昌。迁都于丰（沣水西）。文王勤*，重视发展农业生产，礼贤下士；制定“有亡荒阅”之法（大规模清查逃亡的奴隶），获得奴隶主拥护；实行“怀保小民”*策，缓和阶级矛盾，为武王伐纣奠定了基础。
2．武王伐纣
商朝最后的王是纣。商纣王荒淫暴虐。
文王的儿子武王在位时，以太公望（姜太公，吕尚）、周公旦为辅伐纣。他亲率大*，在孟津渡过*河，杀奔商都朝歌。牧野（位于朝歌南郊）之战，“前徒（纣王将俘来的夷人拼凑起来的武装）倒戈”，纣王自焚而死，商朝灭亡。周朝建立，迁都于镐（今陕西长安县西北），丰、镐隔水相临，同为都城。时在公元前11世纪。
周武王灭商后，采取“以殷治殷”的*策，封纣王子武庚于殷；又派自己的兄弟（管叔、蔡叔、霍叔）在殷都附近建立三国（邶、鄘、卫），监视武庚，史称“三监”。
3．周公辅*
武王在灭商的第二年病死。子成王继位，年幼，由武王的弟弟周公旦摄*，引起“三监”的疑忌。武庚乘机拉拢“三监”发动叛乱，史称“三监之乱”。周公东征，用3年的时间平定了叛乱，史称“二次克商”。
为加强对东方的控制，周公旦营建东都洛邑（今河南洛阳。此后，镐京为“宗周”，是周人兴起的根据地；洛邑为“成周”，是保卫宗周、镇抚东方的重镇。镐京亦称西都，洛邑亦称东都），为后来东周的建立奠定了基础。
（六）西周后期的社会矛盾及其灭亡
1．西周中后期社会矛盾的加剧
周昭王南征受挫，周穆王时王道衰微，西周开始走下坡路。社会矛盾加剧表现为：（1）奴隶主贵族的地位分化，奴隶和奴隶主的矛盾尖锐，而且平民和贵族的矛盾突出（“国人暴动”）；（2）与周边少数民族的矛盾日趋尖锐，尤其是西部地区的犬戎强大起来了；（3）土地所有制发生变化，奴隶制的土地国有制开始向土地私有制转化，土地赠送、交换、赔偿、抵押、典当层出不穷。
2．国人暴动
周厉王实行暴*，西周社会矛盾尖锐。公元前年，居住在国都镐京的“国人”发动武装斗争。这是中国历史上有记载的第一次大规模的群众性武装暴动。周厉王逃亡，周王朝统治的根基严重动摇。
3．周召共和
国人暴动后，周厉王出逃，国都一片混乱。周公（不是周公旦）、召公一起主持*事，号称“共和行*”。
共和元年即公元前年，是我国有确切文字纪年的开始。
4．宣王中兴
周宣王即位后，以召公、周公为辅，革新*治，周朝国势再兴，史称“宣王中兴”。
宣王为补充兵力，开拓财源，“料民（清查民数）于太原（今山西西南部）”。他宣布废除借助民力耕公田的籍田制度，将公田租给农民耕种，按一定的数额征收田租，这叫“不籍千亩”，劳役地租变成了实物地租，封建的租佃关系发展起来。
5．西周灭亡
周幽王继位后，朝*黑暗。他迷恋女色，“烽火戏诸侯”。他欲废申后及太子宜臼，立褒姒为后，立褒姒之子伯服为太子。申后父申侯联合犬戎，于公元前年攻破镐京，杀周幽王于骊山下，西周灭亡。
（七）商、西周的制度和社会结构
1．商朝的制度
商王是最高统治者，自称“余（予）一人”，以示至高无上。商代的王位继承，前期多“兄终弟及”，盘庚迁殷后，多“父死子继”，商末前大抵为嫡长子继承制。
王下有相，称师尹或冢宰，辅佐商王统治全国。官员大体可分文职类、武职类和宗教类。
商朝方国林立，实行班爵制度，有侯、伯、子、男等爵位。方国要向王室朝贡，提供力役，奉命征伐。
商朝在各地设置监狱，叫“ 里”，又称“圜土”。商朝的刑法比较完备，有“刖刑”、“宫刑”、“大辟”、“墨刑”以及更残酷的“醢刑”、“烹刑”、“脯刑”和“炮烙之刑”。
商朝*队以师为单位，“三师”相当于后世的“三*”。
2．西周的*治制度
周王是最高统治者，自称“天子”，具有至高无上的权威。
周王以下有三公——太师、太保、太傅，辅佐天子，总理天下。三公以下设六卿，分三左和三右。三左指太史（管册命）、太祝（管祭祀）、太卜（管卜筮）；三右指太宰（管财务）、太宗（管贵族事务）、太士（管司法）。此外，还有司徒（管土地）、司空（管工程）、司马（管*队）、司寇（管刑警）、司士（管监察）。各级官吏都由贵族担任，世代相袭，作为俸禄分封的采邑也世代享用，叫“世卿世禄”。
周王的*队主要有三支：“周六师”（宗周六师），也叫“西六师”，驻守镐京，保卫京师；“殷六师”，驻守朝歌，对付殷顽民的反抗；“成周八师”，也叫“东八师”，驻守洛邑，保卫东方。*队编制后来由“师”改“*”。
刑法主要有五刑：墨刑、劓刑、刖刑、宫刑、大辟，还有鞭刑和流放。它主要是针对平民和奴隶犯法，“刑不上大夫”。
3．西周的土地制度
井田制是西周土地制度的主要构成形式，是贵族土地所有制。土地世袭，非经特许不准随意买卖或转让（“田里不鬻”）。
4．分封制
西周实行分封制，即周王将土地和人口分配给同姓贵族、异姓亲戚、有功之臣和古代圣王后裔的制度。
分封制的前提是，周天子名义上是全国土地的所有者（“普天之下，莫非王土”），从而“授民授疆土”。其方式是层层分封，即周天子把土地分封给诸侯（诸侯建诸侯国），诸侯又将封地内的土地分封给卿大夫（卿大夫建家），卿大夫又将封地内的土地分封给士。形成封建的“金字塔”。
在分封制下，周天子是天下共主，具有废立诸侯的权力，并有权任免诸侯国的重要官吏；定期巡狩，到各国视察；保护诸侯国。
5．宗法制
宗法制是以血缘关系为纽带的族制系统，是一种严格的等级制度。
宗法制的特征是嫡长子继承父位，别子受封。它确定了贵族内部的各种等级区别，规定了自上而下应承担的义务，形成了各种名分。
在宗法制下，人们处于不同的社会等级。西周统治阶级包括：王、公、大夫、士四个阶层。为调解内部关系，周公作“周礼”。
（八）夏、商、西周的社会经济
1．众人协田和百工
商朝时，在王畿附近的土地由商王或其臣属驱使众多的奴隶进行集体耕种，称“众人协田”，众人指农业奴隶。
商朝手工业发达，出现百工。
2．商代的青铜器
商代的青铜器，尤其是礼器，造型美观。上饰带有神秘意味的“饕餮文”。代表作有“司母戊大方鼎”。
商代制陶业有明显进步，出现用高岭土（瓷土）制作的白陶。还有原始瓷器，表面涂青釉。
3．“贝”和“朋”
商代通行的货币叫“贝”，主要是“海贝”。十贝为一“朋”。
4．“三田制”
西周农业生产有明显的进步，突出成就是“三田制”，即休耕制。“菑”指休耕的土地，“新”指休耕以后新耕的土地，“畲”指休耕后连续耕种了两年的土地。
5．工商食官
西周手工业和商业由官府统一经营和管理。产品归贵族所有，工商业者的生活费由官府供给，叫“工商食官”。
国家设置专职官吏管理市场：“质人”主管交易，“贾师”管物价，“廛人”管税务。
（九）夏、商、西周的文化
1．夏小正
大约夏朝已有历法，保留在《夏小正》一书中。故我国农历又叫夏历。
2．甲骨文
殷墟出土，刻在龟甲和兽骨上，称“甲骨文”。甲骨文是一种比较成熟的文字，由于用于占卜，又称为“卜辞”。
铸在青铜器上的铭文称作“金文”，也称“钟鼎文”。西周时金文进入鼎盛期，西周晚期的“毛公鼎”，有铭文字。
从甲骨文以及青铜器铭文来看，中国汉字在商代后期已趋于成熟。
3．十三月
商代历法大为发展。一年12个月，大月30日，小月29日。又置闰月、闰年（13个月）。商代前期闰月在年终，称“十三月”。
4．商代和西周史官
商代史官掌宗教活动和文化事业，名称有“卜”（掌占卜）、“作册”（掌典册文书）、“史”（专管祭礼）。
西周时，王室的史官有大史、小史、内史、外史等。
5．学在官府
西周学校由官府垄断，只有官府办的官学，没有个人开设的私学。学校学习“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。
三、春秋战国
平王东迁后，进入东周时期，其最大的特点是王权衰微。
东周分为“春秋”和“战国”两大时期。一般认为，春秋从公元前年开始，到公元前年韩、赵、魏“三家分晋”止，因孔子删定的《春秋》记述了这段历史而得名（郭沫若主张把春秋的下限定在周元王元年，公元前年；杨宽主张把春秋的下限定在韩、赵、魏三家灭知氏时，公元前年）。春秋时期，各诸侯国普遍进行改革，出现了春秋五霸。这时的天子以“共主”的名义仍然具有号召力，一些诸侯国就打着“王室”的旗号，“挟天子以令诸侯”，发展实力。当时战争的性质是争霸，各霸主主要以扩大势力范围、建立霸业为目的。
战国自“三家分晋”至秦始皇统一六国（公元前年）。东周王权更加衰微；强国迭起，形成“战国七雄”的局面。七国之间长期混战，攻城略地，旨在兼并。公元前年，周为秦所灭；与此同时，秦开始了统一战争。公元前年，秦完成统一大业。
本章包括“春秋战国社会经济的发展”，“春秋战国的改革与变法”，“春秋战国社会等级关系的变化”，“从诸侯割据到秦统一”和“春秋战国的思想、文化和科技”等五节。
（一）春秋战国社会经济的发展
1．铁器与牛耕
我国铸造和使用铁器大约开始于西周末年或春秋初年。春秋中晚期考古发现的铁农具有锸、铲、刀等，尚无铁犁发现。春秋时期，牛耕已很普遍，不过使用的当是木犁。孔子的弟子冉耕字伯牛、司马耕字子牛是使用牛耕的证据之一。战国时期的铁农具已有犁、铧、锄、镢、镰、斧等。
铁器与牛耕的出现，有利于深耕除草，而且为开发荒地、扩大耕地以及兴修水利交通提供了条件。
2．水利
春秋时期，楚相孙叔敖主持修建芍陂水库。吴国开凿的邗沟，南起邗城（今江苏扬州），北至末口（今淮安北），沟通了长江和淮水，是我国最早的人工运河。人们使用桔槔汲水。
战国时期，魏国西门豹治邺，开渠12条。秦国蜀郡郡守李冰兴修都江堰水利工程，分岷江水为内江和外江两大支，内江主灌溉，外江主分洪泄水，消除了岷江长期存在的水患，又灌田余万亩，泽被后世。秦国利用韩国水工郑国，在关中渭水以北开凿“郑国渠”，关中从此为沃野，为秦后来统一中国提供了重要的物质条件。
3．手工业和商业
春秋时期，手工业门类中较为重要的是矿冶业、纺织业和漆器业。齐国的临淄、楚国的宛、赵国的邯郸、韩国的新郑是四大矿冶中心。湖北随县曾侯乙墓出土的编钟共有64件，是春秋时期青铜铸造技术的代表作。
春秋时期，大商人已经出现。郑国大商人弦高，在秦穆公偷袭郑国时，以郑国国君的名义犒劳秦*，秦以为郑已有准备而退兵。协助勾践灭吴的范蠡后来成为著名的大富商，称“陶朱公”。孔子的学生子贡（端木赐）经商有道，司马迁认为张扬了孔子的名气。
商业的发展使原来用作货币的海贝不敷应用，金属铸币增加。春秋时，空首布大量出现，这种原始形式的金属货币因和使用的金属农具镈（铲）很相似，也叫“铲布”。战国时期，各国大量铸造金属货币。韩、魏、赵三国主要用布币，分空首布和平首布两种。齐、燕两国主要用刀币，燕国的刀币较小，带有“明”字，也称“明刀”。秦和周使用圆钱，中间有方孔（因此钱也叫“孔方兄”）。楚的主币是小方块金饼，称“饼金”；辅币为略似海贝的铜质币，俗称“蚁鼻钱”。
（二）春秋战国的改革与变法
改革，又称“变法”、“维新”、“新*”等。
春秋战国时期的变法运动是社会经济发展的必然结果。由于铁器和牛耕的推广，农业产量大幅度提高，私田大量出现，以土地国有制为基础的井田制开始瓦解。经济基础的变化导致上层建筑的相应变法。各国的变法正是经济发展的产物。
1．齐国管仲改革
齐国最早改革。齐桓公任用管仲为相进行改革，成为春秋时首先称霸的诸侯（齐桓公首霸）。管仲改革主要有三项：
（1）“案田而税”（也叫“相地而衰征”）。不分公田（井田）还是私田（开荒田），一律观测评定土地，以区分土地的好坏肥瘠；依土地等级征收不等的赋税。
（2）“寓兵于农”。把农业人口的编制与*队编制统一起来，农闲时进行*训，加强了齐国的*事力量。
（3）“士农工商专业分居”。职业世袭并分区居住，保证了社会生产的需要，也稳定了社会秩序。
改革达到了“通货积财，富国强兵”的目的。
2．鲁国“初税亩”
春秋时期，由于牛耕和铁农具的普及，大量荒地被开垦成为私田。各诸侯国为扩大税源，进行赋税制度改革。最早改革的是齐国的“相地而衰征”和晋国的“作爰田”。
稍后（公元前年），鲁国实行“初税亩”：按亩征税的田赋制度。这是鲁国承认私有土地合法化的开始。
其后，郑国“作丘赋”、秦国“初租禾”，实际含义与鲁国“初税亩”相同。
赋税制度的改革承认了私田的合法性，适应了土地占有情况的变化，加速了井田制的瓦解，稳定了社会秩序，也增加了国家的财*收入。
3．魏国李悝改革
战国初期，魏文侯任用李悝进行改革。其主要措施有：
（1）“食有劳而禄有功”。改变旧的“世卿世禄”制度，选贤任能，赏罚严明，重要官职选任有才能的人充当，优厚俸禄奖给有功劳的人；打击了旧贵族，维护了新兴地主阶级的*治利益。
（2）“尽地力之教”。实行重农*策，鼓励农民生产。
（3）“善平籴”。国家设常平仓，丰年征购农民的粮食，不使粮价过贱，以免伤农；荒年则抛售常平仓的蓄积，不使粮价过贵，以免伤民。
“尽地力”与“善平籴”*策，促进了社会生产的发展，稳定了社会秩序，魏国逐渐富强，成为战国前期最强大的国家。
（4）制定《法经》。这是我国古代法律走向完善化的重要标志。
4．楚国吴起改革
楚悼王任用吴起进行改革。选贤任能，赏罚严明；废除“世卿世禄”制度，限制封君，“三世而收其禄”；“损不急之官”；建武卒制。
改革后，*治得到整顿，*力也日益强大。
但改革遭到了楚国贵族保守派的反对。楚悼王死后，保守派立即发动*变，杀吴起，改革措施几乎全被废除。
5．赵、韩、齐、燕的改革
赵国在赵武灵王时改革*制，推行“胡服骑射”，组建轻骑兵。
韩国韩昭侯任用法家申不害进行改革。申不害主张用“术”治天下，依法办事。
齐国齐威王任用邹忌改革，广开言路，整顿吏治。他在国都临淄设稷下学宫，招揽各国人才前来讲学。他任用孙膑为*师，先后在桂陵、马陵大败魏*，使齐国*威大振，成为东方强国。
燕昭王筑*金台招揽贤士，得到乐毅、邹衍、剧辛等人辅佐，国势一度强盛。
6．秦国商鞅变法
秦国社会经济的发展远落后于关东六国，改革也远较六国为迟。秦孝公任用商鞅（公元前—前年，姓公孙，名鞅；因出生于卫国，而称卫鞅；在秦以功封于商，而称商君、商鞅）进行变法。其主要内容：
（1）*治方面。废除旧的“世卿世禄”制，制定二十级爵，根据*功大小授予爵位；废除分封制，实行县制；居民登记户籍，实行什伍制度，五家为一伍，两伍为什，相互纠察，行“连坐之法”；迁都咸阳，以适应向东发展的需要；制定秦律；焚诗书，禁游学。
（2）经济方面。废井田，开阡陌，实行土地私有制度；实行重农抑商*策，奖励耕织；统一度量衡。
（3）社会方面。推行小家庭*策，凡一户有两个以上儿子到立户年龄而不分居，加倍征收户口税；禁止父子兄弟（成年者）同室而居。
商鞅变法顺应了历史发展潮流，措施得当，又得到国君秦孝公的坚定支持，成为战国时期最典型、最深刻、最彻底的*治改革。它促进了秦国*治、经济、*事的发展，使秦国成为战国七雄中实力最强的国家，为它日后统一六国创造了条件。
商鞅变法触犯了旧贵族的利益，秦孝公死后，商鞅被车裂。但他的新法在秦国已深入人心。
（三）春秋战国社会等级关系的变化
春秋时期，铁制农具的使用和牛耕的出现，极大地提高了生产力，导致井田制的崩溃和土地私有制的出现，以及自耕农、新兴地主阶级的产生。同时还出现了大量的“私属徒”、“宾朋”、“依附农民”和“族属”（外来依附农民）。他们的身份比奴隶高，虽然还受到超经济的剥削，但可以支配自己的部分收获品，生产积极性有所提高。
1．平王东迁
周平王在继位（公元前年）的次年，鉴于丰、镐残破不堪，周围又有犬戎威胁，遂东迁雒邑（今河南洛阳）。西周结束，东周开始。
2．“三家分晋”和“田氏代齐”
春秋时期*治制度出现很大变动。不少卿大夫实力超过诸侯，遂将国君置于自己的控制之下，最后甚至篡夺了诸侯王的君位。典型事件是“三家分晋”和“田氏代齐”。
晋在春秋中期，*权已开始为六卿所控制，最后韩、赵、魏三家联合起来，消灭了其他三家，晋国的*权就控制在他们手中。公元前年，周王承认韩、赵、魏三家为诸侯，晋国名存实亡。公元前年，三家灭晋侯，三分其地，晋亡。
在齐国居住的田氏日渐强大，在向民众放贷时，用大斗借出，用小斗收入，赢得民众拥戴。田氏数代多次发动*变，将齐国*权完全控制在自己手中，最后（公元前年）废掉齐君，田和自立为国君。周王对此予以承认。
（四）从诸侯割据到秦统一
1．春秋五霸
一般认为春秋五霸是指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王。其中，宋襄公虽然想称霸，不过并未做到。而吴、越两国却曾相继到中原争霸。
2．齐桓公始霸和葵丘之会
齐桓公任用管仲为相进行改革，增强国力，在春秋时期首先称霸，成为春秋时期第一位霸主。
公元前年，齐桓公在葵丘（今河南民权县东北）大会诸侯，为盟主，周天子也派代表参加，史称“葵丘之会”。盟约申明：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好”；同盟诸国不要乱筑河堤，“以邻为壑”；不要囤积粮食，以免受灾之国买不到粮；不要不报告天子而擅以田邑封给别人。
3．晋文公称霸（城濮之战与践土之盟）
公元前年，楚北上围宋，宋向晋告急。晋文公重耳率*救宋，为避开楚*锋芒，未战之前，主动退*“三舍”，在城濮打破楚*。
战后，晋文公大会诸侯于践土（今河南原阳）。周天子派代表参加会盟。盟约规定：“皆奖王室，无相害也。”
4．楚庄王问鼎
公元前年，楚庄王率*至雒邑郊外，周定王被迫派人为他举行慰劳。楚庄王“问鼎小大轻重”，表明有灭周的野心。
5．吴越争霸
吴、越都是长江下游国家。吴都于吴（今江苏苏州），越都于会稽（今浙江绍兴）。
公元前年，吴王阖闾任用楚亡臣伍员（伍子胥）和*事家孙武伐楚，楚*大败。越国乘虚攻吴都城，吴被迫撤兵。
阖闾死，子夫差继位，于公元前年伐越，勾践被俘求和，请为属国。
勾践回国后卧薪尝胆，休养生息。公元前年，越再伐吴，夫差战败自杀，吴亡。越成为江、淮下游最强大的国家，成为霸主，后被楚所灭。
6．秦霸西戎
公元前年（即罗马建城之年），秦“初有史以纪事”。秦穆公任用百里奚，国家逐渐富强。秦晋世代通婚（所以，喜结良缘称“结秦晋之好”），但屡有战争。公元前年的“殽之战”，遭晋*截击，三个将*被俘，全*覆没。秦国为晋所阻，不得向东发展，“遂霸西戎”。
7．弥兵之会
春秋中期，晋、楚争霸激烈，周围小国几乎都卷入了战争。小国普遍厌战，晋、楚也疲于攻战。“弥兵”运动由宋国发起，前后两次。第二次共14个诸侯会于宋，共尊晋、楚两大诸侯国为盟主；齐、秦两国不作从属国看待，其他原从属于晋、楚的较小诸侯国今后要互朝晋、楚两大国，并承担两大国给予的义务。这次会盟后，双方40余年没有发生大的战争，对恢复、发展各国的社会经济，安定人民的生活，具有好处。
8．战国七雄
经过春秋时期长期战争，到战国时形成了齐、燕、韩、魏、赵、楚、秦七国争雄的局面。史称“战国七雄”。
9．魏齐争雄
战国初期，魏国强大。
公元前年，魏伐赵，赵请救于齐。齐以田忌为将，孙膑为师，出兵未去赵国，而是攻打国内空虚的魏（“围魏救赵”）。魏*赶忙回师，行至桂陵（今河南长垣西北），遭齐*截击，魏*大败，主将庞涓被擒（“桂陵之战”）。
公元前年，魏伐韩。次年，齐以田忌、田婴为将，孙膑为师，出兵未去韩国，而直趋魏国的大梁（今河南开封）。魏主将庞涓引兵回魏。魏以太子申为上将*，迎击齐*。齐*诈败，魏*紧追至马陵（今山东范县西南），遭伏击，庞涓自杀，太子申被俘（“马陵之战”）。
此后不久，魏又为秦击败。
公元前年，魏惠王与齐威王会于徐州（今山东滕州市东南），相互尊对方为王，史称“徐州相王”。
10．“合纵”与“连横”
关东六国为抗拒强秦而组成*事联盟。因“南北为纵”，故称“合纵”。苏秦为纵约长。后苏秦死于齐，“合纵”瓦解。
秦为了向东方发展，就破坏关东的“合纵”，用*事压力和*治离间等手段，在关东争取盟国。因“东西为横”，故称“连横”。连横运动的主要人物是张仪，他和苏秦都是鬼谷子的学生。苏秦、张仪等人称为“纵横家”。
秦在破楚以后，又采取“远交近攻”的策略，设法拉拢远方的齐国，加紧侵占邻近国家的土地。
11．燕乐毅伐齐
燕昭王命统帅乐毅伐齐，在齐五年，攻下70余城，齐只剩莒和即墨两城未被攻下。
燕昭王死，惠王即位，疑忌乐毅。齐将田单利用燕*混乱之际，用“火牛”大破燕*，收复全部失地。
12．秦统一中国
（1）背景
①诸侯割据混战的*治形势与社会经济发展的要求存在严重矛盾，人民普遍厌战。因此，消除封建割据混战的局面，实现全国的大一统，是当时历史发展的客观要求。
②在民族关系方面，经过春秋、战国长期的民族融合，华夏族在中国境内形成一个相当巩固的民族共同体，且有较高的经济、文化水平。
③关东六国虽曾进行过一些改革，但极不彻底，国力相对薄弱。而秦在战国中期，在商鞅主持下，变法比较彻底，已基本上建立了一套专制主义中央集权的*治制度；建立了土地私有制，又奖励耕织，促进了社会生产力的发展；实行“*功爵”*策，提高战斗力。因此，由秦来消灭六国，实现全国的大一统，是历史的必然。
④秦王嬴*在统一过程中表现了他的雄才大略。
（2）经过
秦王嬴*13岁即位，在公元前年亲*后，镇压嫪毐叛乱，次年罢免相国吕不韦（后吕不韦自杀），幽禁太后。在整顿了国内*治后，于公元前年至公元前年10年间先后灭韩、魏、楚、燕、赵、齐六国，统一了中国。
（3）意义
秦统一结束了长期的封建割据局面，建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权的专制主义国家，有利于人民生活的安定和社会经济的发展。秦王朝推行了许多消除分裂的措施，加强了各地区的经济、文化联系，为我国统一的多民族国家的形成奠定了基础。秦的统一是历史的进步。
（五）春秋战国的思想、文化和科技
1．诸子百家
春秋战国时期是剧烈的社会转型时期，各阶级、阶层间的斗争极其复杂。各派*治力量的思想家都提出了自己的主张，出现了思想领域“百家争鸣”的局面。参加争鸣的各派史称“诸子百家”，主要有儒、道、墨、法、名、兵、阴阳、纵横、农、杂、小说等家。在思想领域影响最大的是儒、道、墨、法四家。
2．道家
道家创始人老子，姓李，名耳，字聃，春秋末楚国人，与孔子同时代，但年长，因据说孔子曾问礼于老子。老子思想主要见于《道德经》：*治上主张“无为而治”，反对社会进步；哲学上提出“道”的概念，主张“道”是“万物之宗”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。老子有朴素的辩证法思想，肯定事物会向相反的方向转化。
道家在战国时期的代表人物是庄周，习称庄子，著《庄子》。他的世界观和老子相同，两人合称“老庄”。庄子文辞多彩，《逍遥游》尤被称道。
3．儒家
儒家学派创始人孔子（公元前—前年），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他是我国古代伟大的思想家、教育家，被称为“万世师表”。
孔子的思想主张主要体现在《论语》中，“仁”、“礼”、“中庸”（在对立两极中求得适中或适度）是他思想最重要的组成部分。他把人的伦理行为归纳为“君君、臣臣、父父、子子”，再进一步升华为“仁”，并说“仁者，爱人”。为实现“仁”而制定的制度和行为准则为“礼”，“克己复礼”。孔子有关“仁”和“礼”的学说把我国古代的*治和社会伦理推进到了一个新阶段。
孔子是我国古代私人办学的先驱。他以六科（亦称六艺，礼、乐、射、御、书、数）教育学生，主张“因材施教”、“有教无类”，并整理古籍，删定六经（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，今亡佚《乐》）为教材。
孔子死后，“儒分为八”。影响最大的是以孟子为代表的“孟氏之儒”和以荀子为代表的“孙氏之儒”。
孟子（公元前—前年），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，一生以教书为业。《孟子》一书记载了他的言行和思想。其学说的核心是“仁、义”。主张行“仁*”，主张“保民”，反对诸侯混战。他还提出“民贵君轻”的民本思想，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”。在哲学上他提出“性善论”，认为人的善性与生俱来，只要加强修养，发展善性，“人皆可以为尧舜”。孟子的文章长于论辩。
荀子（公元前—前年），名况，字卿，赵国人，当过齐国稷下学官和楚的兰陵县令。他主张以“礼”治国。他所说的“礼”就是“制度、*策”，和“法”无甚区别。所以，他有较浓厚的法家思想。他主张“法后主”，受到新兴阶级的欢迎。他赞扬各国实行富国强兵*策，尤其称赞秦国的*治和*事制度。他把统治者与人民的关系比作舟与水的关系，说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”荀子的自然观是唯物主义的，提出了“明于天人之分”和“制天命而用之”的观点。在哲学上他提出了“性恶论”，强调后天对人的作用。
4．墨家
墨家（也叫“墨者”）的创始人是墨子（约公元前—前年），名翟，鲁国人。他出身低微，其门徒也多来自社会下层。《墨子》是墨子及其弟子言论的总汇。墨子的代表性主张是“兼爱”和“非攻”，反对以强凌弱的战争，谴责战争给人民带来的灾难；强调节俭，反对厚葬。墨子提出了判断是非的三个标准——“三表法”。墨者有严密的组织纪律，首领叫“钜子”，墨者都要服从“钜子”指挥。
5．法家
法家分两类：一类是*治家，战国早期的李悝（制定《法经》）、吴起、商鞅等都进行了变法活动。战国后期的主要人物是李斯。另一类是思想家。战国后期的代表人物是韩非（约公元前—前年），韩国贵族出身，和李斯均为荀子的学生，著《韩非子》。在*治上韩非提倡“法”、“术”、“势”并用。“法”指*策法令，“术”指君主驾驭官吏的办法和*治策略，“势”就是权力。韩非主张加强中央集权，为专制主义中央集权国家的建立奠定了理论基础。韩非深得秦王嬴*的敬仰，后因遭李斯嫉妒而被谋害。《韩非子》中的“守株待兔”、“自相矛盾”等寓言，对后代文学创作很有影响。
6．名家
探讨“名”“实”关系，代表人物惠施和公孙龙。惠施有万物“毕同毕异”说，强调事物之间相同的方面。公孙龙的“坚白石论”和“白马非马”说，认识到了“个别和一般”、“个性和共性”的矛盾。
7．兵家
研究*事理论和实践的学派，代表人物是孙武和孙膑。
孙武，任吴国阖闾的将*，伐楚，迫使楚迁都，吴国成为长江中下游地区最强大的国家。其著作为《吴孙子兵法》，通称《孙子兵法》，影响极大。
孙膑曾与庞涓同学，遭庞涓嫉妒而被砍断双足（因此称“膑”）。后在齐国被任为*师，大败魏*于桂陵、马陵，庞涓惨败自杀。孙膑著作直至年才在山东临沂银雀山汉墓中被发现，以《孙膑兵法》行世。
8．阴阳家
探讨阴阳五行关系，代表人物邹衍。其认为水、木、金、火、土就是五德，相互更替，周而复始，并以此解释人事和社会历史，陷入唯心主义循环论。
9．五经
儒家的主要经典，是我国保存至今最古老的文献。
五经指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。原为六经，《乐》亡佚。
《诗》即《诗经》，我国最早的诗集。现存三百零五篇（亦称“诗三百”），分风、雅、颂三部分。国风主要是民间歌谣；雅和颂主要是贵族用于宗庙、朝廷上的诗歌。
《书》也称《书经》或《尚书》，是我国最早的文集，主要记述商、周两代的重大*治事件，有很高的史料价值。《尚书》有今文和古文的区别。《今文尚书》是西汉初年由老儒口头传授，弟子们用今文（隶书）记录的，其中的《禹贡》记述了*河、长江流域的地理状况，是我国现存最早的地理志。《古文尚书》是秦始皇焚书坑儒以后，西汉时在民间收集到的先秦本《尚书》，因用战国文字书写，被称为《古文尚书》，后失传。现存本《古文尚书》被认为是晋朝文人伪造，故称为《伪古文尚书》。
《易》也称《周易》或《易经》，是我国最早的占卜用书。
《礼》也称《礼经》、《仪礼》或《士礼》，是春秋战国时期礼仪制度的汇编。
《春秋》即《春秋经》，是我国最早的编年体历史著作，以鲁国史为主。相传经孔子整理成书。此书记载了我国当时观测到的地震（七次）、日食（三十次）。所记最早的一次日全食比西方早了多年。《春秋》对哈雷彗星的记载比欧洲早了多年。
10．四书
《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。
南宋理学家朱熹注《论语》，又从《礼记》中摘出《中庸》、《大学》分章断句，加以注解，配以《孟子》，题称《四书章句集注》。元皇庆二年将其定为考试课目，规定考试必须在“四书”内出题。明清相沿。
11．三传
解释《春秋》的三部书：《左传》、《公羊传》、《穀梁传》。
《左传》，又称《春秋左氏传》，相传为战国时左丘明所撰，以《春秋》为纲，博采各国史事，编次成书，保存了丰富的历史资料。
12．《国语》、《战国策》和《竹书纪年》
《国语》是记载春秋战国国别史的著作。
《战国策》是纵横家言论的记录。今传《战国策》是西汉刘向整理的，可与马王堆汉墓帛书《战国策》相比较。
《竹书纪年》是魏国的编年史，为研究先秦历史的重要资料。
13．屈原与楚辞
屈原是战国时楚国人，代表作有《离骚》、《天问》等。
屈原采用楚国民间诗歌的形式，用楚国方言，创造出一种新体诗歌，称“楚辞”。
楚辞的主要作者还有宋玉等。
14．二十八宿和《甘石星经》
战国时，天文学家把*道（太阳和月亮所经天区）的恒星分成28个星座，称为二十八宿。这是我国古代天文学研究的重要成就。
战国时齐人甘德著《天文星占》（八卷）、魏人石申著《天文》（八卷），较精密地记录了个恒星的位置，这是世界上最古老的恒星表。后人将他们的著作合编为《甘石星经》。
15．司南
战国末年发明的正方向、定南北的仪器，是世界上最早的指南仪器。
16．鲁班
春秋末鲁国人，姓公输，名般（“般”和“班”同音，古时通用），因是鲁国人而被称为鲁班。他被奉为木工、石工、泥瓦工的祖师爷。
17．扁鹊
春秋后期民间医生，姓秦，名越人，因医术高明而被称为“扁鹊”（古代传说中的名医）。他用望、闻、问、切四种方法（中医的“四诊法”）诊病。治病方法有汤（汤药）、熨（按摩）、针石（针灸）、酒醪（服药酒）等。
18．《*帝内经》
战国时期的医书，分《素问》和《灵枢》。全书记载了我国0多年前有关人体解剖的知识和血液循环的概念。
四、秦汉
秦和西汉、东汉共历时余年。西汉、东汉之间还有一个短命的“新朝”。秦始皇在公元前年统一了中国，建立了秦王朝，颁行了一系列的新制度，为中国古代的专制制度奠定了基础。秦朝只存在了14年，就被秦末的农民战争推翻了。新建立的汉朝继承了秦制。东汉末年发生*巾大起义，继而*阀割据，东汉灭亡。
本章包括“秦统一专制集权国家的建立”，“汉承秦制与‘文景之治’”，“汉武帝与西汉的强盛”，“西汉后期的社会危机与王莽改制”，“刘秀与东汉初期*治”，“东汉后期的*治危机”，“汉代的社会结构”，“秦汉社会经济的发展”，“秦汉的农民起义”，“秦汉的民族关系和对外关系”，“秦汉的思想、文化和科技”等十一节。
（一）秦统一专制集权国家的建立
秦始皇实现了统一，在建立专制主义中央集权国家方面采取了一系列的措施。
1．*治方面
（1）皇帝制。取古代三皇之“皇”和五帝之“帝”，合称“皇帝”。皇帝自称为“朕”。他为“始皇帝”，他的子孙和后代继位者，依次称二世皇帝、三世皇帝……皇帝拥有至高无上的权力，从中央到地方的主要官吏，由皇帝任免，必须按皇帝的意志办事。
（2）三公九卿制。秦始皇建立的中央机构，以协助皇帝领导全国。三公是丞相、太尉、御史大夫。丞相为“百官之长”，“掌丞天子，助理万机”；太尉掌*事；御史大夫主管监察。九卿指中央九个部门的长官。大事总汇于丞相，最后请皇帝裁决。
（3）郡县制。为加强中央集权而实行的地方行*制度。秦彻底废除分封制，实行郡县制。郡的主要长官是郡守，掌*事和*事；另有郡尉辅佐郡守，并掌*事；还有监御史，为中央派遣之监察官吏。郡以下设县，主要长官，万户以上的大县为“令”，不满万户的小县为“长”。县以下为乡、亭、里。
秦始皇废除分封制，实行中央集权制，适应了当时社会经济发展变化的需要，为我国历代王朝所沿袭。它对多民族国家的统一，对促进社会经济文化的发展，起了积极的推动作用。
2．*事、法律方面
（1）扩大*队。规定成年男子一生要服两次兵役：守卫都城一年叫“正卒”，守卫边疆一年叫“戍卒”。另外，在本郡县内每年服役一月，称为“更卒”。
（2）制定法律，强化治安。
3．经济方面
（1）“令黔首自实田”，在全国确认土地私有。
（2）统一货币，以*金为上币，铜钱为下币（圆形、方孔，所以，钱就叫“孔方兄”。秦的钱币称“半两钱”）。
（3）统一度量衡。
（4）统一车轨（大车两轮间皆宽六尺，便于在大路上运行）。
4．文化方面
（1）统一文字（李斯主持，制定“小篆”；后来狱吏程邈造“隶书”）。
（2）为统一思想，在李斯的建议下焚书（规定除《秦纪》外，六国史书一律烧掉；《诗》、《书》、百家语除博士官收藏的外，其他人不得收藏，全部烧掉；医药、卜筮、种树等书不在禁止之列）；坑儒（将反对秦始皇的个儒生在咸阳坑杀）。秦始皇的举动是针对反对现行的专制主义中央集权制度的保守儒生的，不过这种镇压极其野蛮。
5．社会方面
（1）迁徙富豪，以削弱其*治经济势力。
（2）收缴民间兵器。
（3）以咸阳为中心，修治驰道。
6．经略边疆方面
（1）统一两越，开通灵渠，沟通珠江和长江两大水系。
（2）通西南夷，开五尺之道。
（3）北防匈奴，修万里长城（秦长城西起临洮，东至鸭绿江），对保卫*河流域先进的经济、文化的发展，起到了巨大的作用。
（二）汉承秦制与“文景之治”
1．汉承秦制
刘邦建立西汉，继承了秦朝中央集权的君主专制制度。皇帝是最高统治者，沿用三公九卿制（西汉中后期，丞相、太尉、御史大夫改称大司徒、大司马、大司空），但在地方实行“郡国并行制”（一种郡县制与封国制并行的制度）。刘邦认为秦朝全面实行郡县制，不分封子弟为王侯以为中央的藩辅，遂短命而亡。他在分封韩信、英布、彭越等“异姓王”的同时，又划众多的疆土大封子弟为王（“同姓王”）。
汉朝的*队与秦朝一样有中央常备*和地方预备*。中央*是皇帝的禁*，由南*和北*组成。
刘邦命萧何据《秦律》制定《汉律》，废除《秦律》的夷三族和连坐法，新增三章，成为《九章律》。
为加强对农民的控制，推行编户制度，登记全国人口，成为*府收租和征发徭役、兵役的依据。
2．文景之治
在刘邦的儿子文帝、孙子景帝统治时期，推崇*老之术，推行“无为而治”，实行“与民休息”、“轻徭薄赋”、“约法省禁”的*策，社会稳定，经济由恢复而发展，出现中国历史上第一个盛世，史称“文景之治”。其具体措施：
（1）采纳晁错提出的“贵粟*策”，可以用粮食买爵位或赎罪。结果，国家存粮大增，农民的生活和生产有所改善，商人的地位大大提高。
（2）轻徭薄赋。减免田租，减轻算赋（民年15至56岁缴纳）。
（3）修“马复令”。这也是由晁错提出的。民家养马一匹，可免三人徭役。旨在加强武备，准备打击匈奴。
（4）惠商*策。商人可自由贩运，任意开山砍树。
（5）废除肉刑，废除连坐，减轻刑罚。
3．削藩和七国之乱
汉文帝时，贾谊上《治安策》，提议“众建诸侯而少其力”（将王国分割成若干小国，以削弱其力量）。
汉景帝时，晁错上《削藩策》，提议借诸侯王犯错的时机，削减诸侯王的封地。
以刘邦之侄吴王刘濞为首发动吴楚七国之乱，叛*打着“请诛晁错，以清君侧”的旗帜。在景帝捕杀晁错后，叛*继续叛乱，最后景帝以武力镇压。
七国之乱平定后，景帝下令取消诸侯王治民之权，只得“衣食租税”，又减缩王国的*权机构，降低王国的职官等级，使诸侯王国和郡基本相同，成为中央直接管辖的一级地方行*机构。
（三）汉武帝与西汉的强盛
景帝的儿子汉武帝在位时，西汉王朝进入了空前繁荣的时期。
汉武帝加强中央集权的措施有：
1．*治方面
（1）建立中朝。汉武帝为削弱丞相的权力，加强自己的权力，就由身边的较低级的亲信官吏和侍从人员组成“中朝”（也叫“内朝”），作为决策机构，在宫内办公。原来以丞相为首的三公九卿组成的中央*府为“外朝”。内朝的形成表明皇权的集中。
（2）设置刺史。分全国为十三个州部（监察区），每州部设刺史一人，代表中央监察诸侯王和地方高官。又在首都所在地设司隶校尉。
（3）建立新的选官制度。“诏郡国举孝廉各一人”，给予官职；兴立太学，选拔地方官僚子弟到太学学习，考试合格就可授官。
（4）加强法治，重用“酷吏”。
（5）实行《推恩令》与《附益法》。主父偃上“推恩”之策，建议在诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他庶子由皇帝分割王国原来的部分土地为列侯，被武帝采纳，颁布《推恩令》，王国越分越小。汉武帝又制定《附益法》，不许诸侯王招结宾客，限制诸侯王的活动。
2．经济方面
汉武帝在桑弘羊协助下，改革财*。
（1）改革币制。铸“五铢钱”为法定货币，一直沿用到三国时。
（2）盐铁专卖。盐铁都由国家经营；此外汉武帝还下令由官府垄断酒的产销（“榷沽”），旨在增加财*收入。
（3）均输、平准。均输法就是由国家在各地统一征购、运输货物，以增加收入；平准法就是由国家实行平抑物价的*策。
（4）算缗、告缗。算缗就是征收财产税；告缗就是鼓励告发。
财*改革在经济方面加强了专制主义的中央集权，也为打败匈奴提供了经济基础。
3．*事方面
汉武帝组建职业兵为侍从*和禁卫*。侍从*有三支，期门（因侍从武帝期待于殿门而得名）、羽林（取“如羽之疾，如林之多”意）和羽林孤儿（由战死者的子弟组成）。禁卫*由八个校尉率领，称“八校尉”。八校尉的士卒是由招募而来的职业兵。这是中国古代有募兵制的开始。
4．思想方面
根据董仲舒的提议，“罢黜百家，独尊儒术”。
汉武帝统治后期，繁苛的征敛和土地兼并，再加长期的对外战争，激化了社会矛盾。汉武帝下诏书停止对外征战，转向对内*的整理。这反映在“轮台罪己诏”中。
（四）西汉后期的社会危机与王莽改制
西汉后期社会矛盾激化，主要是土地问题和奴婢问题。土地兼并迅速发展，农民和铁官徒起义。汉哀帝时，大臣提议实行限制私人占有田地和奴婢数量的*策（“限田限奴之议”），因外戚反对未能执行。
王莽是汉元帝皇后王*君之侄。他在辅*和建立“新朝”期间，实行改革。其主要内容是：
（1）王田、奴婢*策。“更名天下田曰王田，奴婢曰私属”，不准买卖。即废除土地私有制，恢复井田制，重新分配土地。
（2）五均、六筦。五均是管理市场物价的官署；五均赊贷，加上*府垄断经营的盐、铁、酒、铸钱和收山泽税合称六筦。
（3）改革币制。
（4）统一度量衡。
（5）改易官名、地名和少数民族名。如改“匈奴单于”为“降奴服于”。
王莽改制是统治阶级在严重社会危机下的自救运动，企图解决土地兼并、奴婢问题等社会危机，但以失败告终。
王莽改制失败的主要原因：
（1）不顾客观实际，“托古改制”，越改越乱，不仅不能解决问题，还激化矛盾。例如当时的土地问题，温和的*策尚无法实行，王莽则要将土地收归国有，实行西周的井田制，遭到普遍抵制，三年后被迫下令废除。
（2）改制触及了大地主、大贵族、大商人的利益，遭到他们的强烈反对。王莽又未能坚持到底，改制经常出现反复，有些改革中途放弃。
（3）王莽用人不当，贪官污吏利用改制中饱私囊，*治腐败。
（4）有些改革本身有问题。如改革币制，制造混乱；改变少数民族称号，破坏民族友好关系。
王莽以西汉外戚的身份，以谦恭的姿态，赢得拥戴，在西汉末年辅*。公元9年，他正式当上皇帝，改国号为“新”，年号为“始建国”。王莽混乱的改制加速了绿林、赤眉农民起义的爆发。公元24年，王莽被杀，新朝的统治结束。王莽的新朝成为两汉之间的插曲。
（五）刘秀与东汉初期*治
在绿林、赤眉大起义中，西汉宗室刘秀乘机崛起。公元25年即皇帝位，以雒阳为都，史称“东汉”。
经过西汉末期的腐败统治、王莽改制的混乱以及武装起义的此伏彼起、大小势力的割据，经济凋敝，民不聊生，刘秀以“中兴汉室”为标榜，废除王莽时期的制度和措施，加强专制主义中央集权，史称“光武中兴”。
刘秀加强东汉统治的制度和措施包括：
1．*治上
（1）“退功臣，进文吏”。刘秀吸取西汉的教训，让功臣享受优厚的待遇，而不参与*治。重用级别不高的文吏，重视并征用隐居山林、不仕王莽的士人。
（2）“虽置三公，事归台阁”。三公（司徒、司空、太尉）职位虽高，并无实权，徒有虚名（“三公之职备员而已”）。权力集中到尚书台，尚书台则直接听命于皇帝，成为决策和发号施令的中枢机关。尚书台设尚书令一人，为尚书台长官；尚书仆射一人，为副长官。尚书台下分六曹，每曹有尚书一人。其中的“南主客曹尚书”和“北主客曹尚书”主管少数民族和外国事务。
（3）强化监察制度。设置三套监察机构：御史台（长官御史中丞的权力仅次于尚书令）、司隶校尉（京师附近设，既是京官，又是地方官，察举中央百官犯法者和本部各郡事务。公卿朝见皇帝时，尚书令、御史中丞、司隶校尉会同并专席而坐，号“三独坐”）和州刺史（在司隶校尉辖区外，分全国为十二州，每州设刺史一人。刺史每年八月巡行所属郡国，检阅刑狱情况，考察长史*绩，年终奏报皇帝）。三套监察机构的恢复和加强，对加强皇帝的权力起到了很大的作用。
2．*事上
削弱地方*权，加强中央*权。郡、国的*队很少，一般不能独立作战。中央的*队主要有四支：南*和北*在首都，黎阳营和雍营在地方。前者守卫*河以北，后者守卫三辅（左冯翊、右扶风、京兆尹，为西汉皇陵所在地）。
3．社会经济上
（1）解放奴婢，禁止残害奴婢。
（2）度田。清查人们占有田地的数量和户口、年纪，导致武装反抗（“度田事件”）。最后度田不了了之，反度田斗争也就平息下来。
（3）组织*队屯田和精兵简*。
（六）东汉后期的*治危机
东汉从中期开始，*权交替控制在外戚和宦官两大集团的手中。
1．外戚擅权
东汉不少皇帝年幼即位，太后临朝听*，依赖娘家父兄掌权，形成外戚权力集团。著名的外戚有梁冀（“跋扈将*”）。中常侍单超等五人合谋迫使梁冀自杀，以功同日封侯，史称“五侯”。从此，东汉*权为宦官垄断。
2．宦官专权
排斥一般官僚士大夫，重用宦官子弟、亲属和投靠他们的官僚，*治黑暗。
3．清议和*锢之祸
朝野形成庞大的官僚士大夫和太学生反对宦官专权的力量，他们互相标榜，批评宦官专权乱*，称作“清议”。以郭泰为首的太学生奉司隶校尉李膺、太学生陈蕃为领袖，公开与宦官集团对抗。
宦官集团进行打击报复，称“*锢”，共有两次。第一次将李膺等禁锢终身，不得任用。第二次，李膺等余人再次被捕，死在狱中，他们的父子、兄弟、门生、故吏等，凡是做官的，一律免官禁锢，范围扩大到五服以内的亲属。*锢是统治阶级内部的斗争，直到*巾大起义时才被解除。
（七）汉代的社会结构
汉初的地主阶级主要由“异姓王”、“同姓王”和爵高位显的*官组成。
西汉统治者为加强对农民的控制，推行严密的编户制度，对全国人口进行登记（“编户齐民”）。编户农民对国家的负担主要有田租（土地税）、算赋口赋（人口税）和更赋（徭役和兵役的代役租）。田税较轻，人口税和更赋较重，对无地和少地的农民不利。
土地与奴婢问题成为西汉后期两大社会问题。破产农民成群结队逃往各地，成为流民，相继发生农民起义。
西汉后期，由于土地兼并和集中，豪强地主势力有很大发展。西汉末农民起义中，追随刘秀的豪强地主成为新贵。豪强势力迅速发展，成为东汉末年*阀割据混战局面出现的重要原因。
（八）秦汉社会经济的发展
1．农业
二牛抬杠。西汉时牛耕的主要形式。西汉末年出现一人一牛的犁耕法。
代田法。汉武帝时搜粟都尉赵过总结农民生产经验发明了代田法，是一种轮耕制的耕作方法。以宽一步（六尺）长百步的一亩地为例，纵分田地为三甽、三陇。甽、陇各宽一尺，布种于甽中。当苗长高时，一再用陇土培固根部。第二年，甽、陇交换位置，从而调节地力。赵过还推广耧播技术。
《氾胜之书》。西汉氾胜之撰写的一部农书，最主要的是区田法和溲种法。该书是记载和总结*河流域，特别是关中平原一带农业生产的科学著作。
2．水利
东汉明帝时任用王景修治*河。
东汉时还用水力进行生产，影响最大的是发明了水碓和水排。
3．纺织业
西汉国营纺织业有三处：（1）东织室和西织室，设于长安，为皇室织造衣物；（2）三服官，设在临淄，专门制作皇室冬、夏、春（秋）三季服装而得名；（3）陈留郡襄邑（今河南睢县），专为皇帝、贵族、大臣制作礼服。
年，在湖南长沙马王堆一号汉墓出土大量随葬丝织品以及彩绘帛画，其中一件素纱单衣不到一两重。
4．蔡侯纸
东汉和帝时尚方令蔡伦在总结前人造纸技术的基础上，用树皮、麻头、破布、渔网造纸，成本低而质量较好，被称为“蔡侯纸”。到晋朝，纸张完全替代了简帛，成为主要的书写材料。造纸术约在三四世纪传入朝鲜半岛，后又传入日本。唐中期传到中亚，后经阿拉伯诸国传到北非和欧洲，对世界文化的发展起了重大作用。
（九）秦汉的农民起义
1．陈胜、吴广起义
（1）原因：秦末暴*，包括徭役频繁（修阿房宫、骊山墓、万里长城等），赋税沉重，刑罚苛酷。秦二世昏庸，赵高专权。
（2）经过：公元前年，陈胜、吴广在蕲县大泽乡以“伐无道，诛暴秦”为口号，揭竿而起，发动了我国历史上第一次农民大起义。起义*建立了“张楚”*权，沉重打击了秦王朝的腐朽统治，为推翻秦王朝奠定了基础。陈胜、吴广起义开创了中国农民革命的光荣传统，鼓舞了后来千千万万农民反专制统治的斗争。
2．项羽、刘邦领导的反秦战争
陈胜、吴广起义失败以后，项羽、刘邦领导的两支起义*成为后期反秦斗争的主力。公元前年，项羽歼灭秦*主力章邯的部队，取得巨鹿之战的巨大胜利，为最后推翻秦王朝奠定了基础。同年，刘邦攻入咸阳，秦王子婴投降，秦朝灭亡。
3．楚汉战争
刘邦入关，《约法三章》：“杀人者死，伤人及盗抵罪”。项羽在“鸿门宴”上用武力慑服刘邦，封刘邦为“汉王”，自己为“西楚霸王”。双方争夺天下的战争称“楚汉战争”。最后，在垓下之战，项羽大败，自刎乌江。取得胜利的刘邦建立西汉王朝。
4．绿林、赤眉起义
王莽当*时的农民大起义。起义*汇成三大支：在今湖北地区的绿林*、在今山东地区的赤眉*和在今河北地区的铜马*。绿林*又分成两支：“下江兵”和“新市兵”。王凤、刘秀领导的起义*在昆阳之战摧毁了王莽*的主力。刘秀在利用农民起义*以后又镇压了起义*，开始了统一中国的战争，最后建立了东汉。
5．*巾大起义
东汉末农民大起义，利用太平道准备和组织起义。张角提出“苍天已死，*天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号。年（甲子年），起义爆发，起义*用*巾包头作为标志，故称“*巾大起义”。虽然最后被镇压，但意义重大。它是有计划、有纲领、有组织、有准备，并利用了宗教形式的一次农民大起义；沉重打击了东汉王朝和豪强地主，为腐朽的东汉王朝的最终覆灭创造了条件；起义后土地兼并暂时缓和下来，调整了土地占有关系，促进了社会经济的恢复和发展；“苍天已死，*天当立”的口号直指强调纲常伦理说教的东汉儒学，最终导致了魏晋南北朝时儒学衰落、玄学兴起的局面。
（十）秦汉的民族关系和对外关系
1．和匈奴的关系
西汉和匈奴的关系大致经历了三个阶段。
（1）西汉初年（公元前年），冒顿单于围攻马邑，汉高祖刘邦迎战，被困于平城白登山（“白登之围”），在与主力部队断绝联系七天七夜后脱险。汉对匈奴实行羁縻*策（主要是屈辱性的“和亲”*策）。
（2）汉武帝时对匈奴发动了大规模的战争，共三次。名将有卫青、霍去病、李广等。
（3）此后，双方无力进行大规模的战争。匈奴一部的首领呼韩邪单于投降汉朝，并要求与汉“和亲”。汉元帝以宫人王嫱（昭君）远嫁匈奴（“昭君出塞”），号“宁胡阏氏”，元帝亦改年号“竟宁”。汉匈从此友好相处，40多年没有再发生战争。
2．张骞通西域
汉武帝听说大月氏有报复匈奴之意，想联合夹击匈奴，遂在公元前年派张骞出使。张骞没有达到出使目的，但沿途了解了西域的地形、物产和风俗，成为西汉开辟西域交通的第一人。
公元前年，汉武帝再次派遣张骞出使西域以求联合乌孙抗击匈奴进攻。张骞派副使出访中亚的大宛、康居、大月氏、大夏等国，扩大了*治影响。
张骞两次出使西域，加强了与西域的联系，促进了中西文化交流。
张骞出使西域后，汉开始积极经营西域，在河西走廊设置酒泉、武威、张掖、敦煌四郡，史称“河西四郡”。
3．丝绸之路
张骞出使西域，使我国与中亚、西亚各国的交流频繁，新疆的中西交通南北大道，因大量输出丝绸而被称为“丝绸之路”。一条出阳关，经鄯善，沿昆仑山北麓西行，过莎车，西逾葱岭，出大月氏，至安息，西通罗马；或从大月氏南入身毒（印度）。另一条出玉门关，经车师南国，沿天山南麓西行，出疏勒，西逾葱岭，过大宛，至康居、奄蔡。当时运往中亚和欧洲的商品有蚕丝、丝织品、铁器、漆器等，铸铁和凿井技术也在此时西传。西方经“丝绸之路”输入中国的有良马、橐驼、香料、葡萄、石榴、苜蓿、胡麻、胡瓜、胡豆、胡桃等。
4．班超经营西域
东汉明帝时，班超经营西域，西域50余国摆脱了匈奴的奴役，纳于东汉都护的统辖之下。
班超派甘英出使大秦（罗马），到达波斯湾，甘英为打通欧亚交通作出了重要贡献。
班超的父亲是历史学家班彪，哥哥是历史学家班固。他在西域30年，对巩固我国的西部疆域，促进多民族国家的发展，做出了卓越的贡献。班超的儿子班勇曾任西域长史，撰《西域记》。该书是我国历史上最早专门记述西域各族和中亚情况的重要文献。
（十一）秦汉的思想、文化和科技
1．今文经和古文经之争
汉文帝时，一些尚存的老儒依靠记忆口头传经，弟子们用当时通行的隶书记录下来，这便是“今文经”，释文叫“传”。武帝时置五经博士。
古文经指焚书坑儒前用篆书抄写的经典。焚书时，一些经典被埋藏起来，后来由于老房的拆迁而陆续被发现，就取名“古文经”。王莽专权时，为利用古文经“改制”，就增设了古文经博士。
古文经学家按字的音、形、义解经，不做任意发挥，形成了系统的训诂方法。古文经学家郑玄，兼通今文经，他遍注群经，被两派赞许，号称“郑学”。郑学兴起后，基本结束了今、古文经之争。
古文经学家贾逵的学生许慎为了反对今文经学家穿凿附会，写成《说文解字》，成为我国最早的一部编辑完善、内容丰富的字典。
2．哲学
董仲舒是今文经学派的“公羊”学家，他的思想体现在《天人三策》和《春秋繁露》之中。他反对天道自然观，发展了先秦的“天人同一思想”，其核心是“天人感应”。这是唯心主义的。他又提出：“道（指法则、规律）之大，原出于天；天不变，道亦不变。”
董仲舒从天人感应出发，建立了一套神学化的伦理道德观念。该观念核心是“三纲（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）五常（仁、义、礼、智、信）”。他提议汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。
唯物主义哲学家王充著《论衡》，对谶纬神学进行了批判。他认为万物由元气组成，元气是一种客观存在的物质。
3．宗教
道教由*老学说和巫术结合而成。东汉时于吉所著《太平清领书》，是我国最早的道教经典。今存《太平经》残本基本上保存了它的原貌。
东汉末年，道教分为以张角为首的太平道，以张修、张鲁为教主的天师道（也称“五斗米道”）等。信徒多数成为农民起义的主力。
佛教由印度释迦牟尼创立。西汉末年，传到长安。东汉明帝时，蔡愔自印度研究佛学归来，在洛阳建寺（白马寺）译经，中国开始有汉译本佛经。
4．汉赋和乐府
赋是两汉时期新的文学体裁。前期是骚体赋，如贾谊的《吊屈原赋》；中期是散体大赋，如司马相如的《子虚赋》和《上林赋》；后期为小赋，代表作有扬雄的《甘泉赋》。
汉代掌管音乐的机构叫“乐府”，它收集的民间歌谣，也叫“乐府”或“乐府诗”。
5．史学
西汉伟大的历史学家司马迁，著我国第一部纪传体通史《史记》。全书上起*帝，下迄当代（汉武帝时）。以人物传记为主，辅以编年体和纪事本末体。体例严整，内容丰富，为此后0年间的正史编撰创立了规范。司马迁与宋代历史学家司马光被合称为“两司马”。
东汉历史学家班固，著《汉书》，它是我国第一部体例完整、内容丰富的纪传体断代史。全书记述了西汉一代的史事、人物、制度，体例比《史记》更周密完备，叙事详尽，具有很高的史学和文学价值。《汉书》的主要缺点是正统思想严重，思想性远不如《史记》。
6．张衡
东汉大科学家。学识渊博，精通天文历法，著《灵宪》，阐述了许多天文现象。他设计了以水力转动的天文仪器“浑天仪”，其观测结果与观象台相同。他还制作了候风仪和地动仪。这些仪器的制作同时促进了唯物主义世界观的发展。张衡还是文学家，著有《思玄赋》、《归田赋》等。
7．医学
张仲景和华佗是东汉末杰出的医学家。
张仲景著《伤寒杂病论》，后被晋代医学家王叔和编辑整理成《伤寒论》和《金匮要略》两书，前者论述当时“伤寒”的若干病症，后者论述妇科、内科等多种常见病。张仲景被后世医家尊为“医圣”。
华佗是杰出的外科医生，精于针灸技术，发明了麻沸散。他的麻醉学和腹腔手术，是当时世界上最先进的。他模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的活动姿态，编成“五禽戏”，是一种以体育活动为主，与气功结合的健身运动。
东汉时成书的《神农本草经》是我国最早的一部较完善的药物学著作。
8．算学
西汉时成书的《周髀算经》是我国古代第一部算学著作，它最早引用了勾股定理。
东汉时成书的《九章算术》，标志着我国古代数学完整体系的形成。
五、魏晋南北朝
包含三国（魏、蜀、吴）两晋（西晋、东晋）和南北朝（南朝包括宋、齐、梁、陈四朝）三个历史阶段。这是我国历史上长期分裂割据的时期，也是北方少数民族和汉族依次向南大迁徙、大同化、大融合时期。北方的割据势力之间、民族之间战争频仍。南方相对稳定，得到较好开发，社会经济发展较快。
本章包括“曹操统一北方和三国鼎立局面的形成”，“魏蜀吴三国的*治与经济”，“西晋的短暂统一及其*治经济问题”，“十六国与南北对峙”，“东晋南朝的门阀*治与寒人的兴起”，“江南社会经济的发展”，“北魏统一北方和孝文帝改革”，“北魏末年的社会矛盾”，“北朝时期北方各民族的大融合”，“魏晋南北朝的思想、文化和科技”等十节。
（一）曹操统一北方和三国鼎立局面的形成
1．董卓之乱
东汉末，并州牧董卓勒兵进京，把持朝*，诛杀异己，纵兵在洛阳周围烧杀抢掠，史称“董卓之乱”。各地州牧、地方豪强以讨伐董卓为名，拥兵自立，开始了东汉末年的*阀混战。
2．官渡之战
东汉末年，*阀混战。曹操控制汉献帝，“挟天子以令诸侯”；而当时北方最大势力者为袁绍。年，双方在官渡决战，曹*以少胜多，消灭了袁*主力，奠定了统一北方的基础。
3．赤壁之战
年，曹操率大*南下，孙权与刘备结成联盟。双方在赤壁决战，孙、刘联*用火攻大败曹*。这一以少胜多的著名战役决定了“天下三分”的局面。
4．夷陵之战
年，刘备率*伐吴。孙权任陆逊为大都督，在夷陵用火攻大败蜀*。这是历史上又一次以弱胜强的著名战役。从此，吴、蜀的势力处于均势状态，三国鼎立的局面最终形成。
5．三国鼎立
魏、蜀、吴三国鼎立，结束了东汉末年*阀割据混战局面，实现了局部统一。这有利于三个区域经济的恢复和发展，为实现全国重新统一奠定了基础。
（二）魏蜀吴三国的*治与经济
1．魏国
都洛阳。
曹操的选官标准是“唯才是举”。曹丕称帝后，用“九品中正制”选拔官吏。即中央一些官吏兼任原籍所属郡的“中正”，由他们察访本郡有才能的士人，列为九等，以备选用。
曹操为解决*粮问题，下令屯田。分民屯（将流民按*事编制组织起来，垦荒种田，由*府提供农资，收成与官府四六分成）和*屯（士兵屯田）两种。这一举措促进了北方经济的恢复和发展。
2．蜀国
都成都。
诸葛亮治蜀，平定南中，*治比较稳定，经济也有所发展。
3．吴国
都建业（今江苏南京）。
招抚山越。
经营夷洲与朱崖洲。孙权命卫温去夷洲（今台湾），将夷洲居民数千人载归吴国。孙权又派*进讨朱崖（今广东徐闻）、儋耳（今海南省儋县）叛乱，将朱崖洲（今海南岛）纳入吴国境内。
（三）西晋的短暂统一及其*治经济问题
1．三国归晋
年，魏灭蜀。年，司马炎篡魏自立，国号晋，史称“西晋”，仍都洛阳。年，西晋灭吴，暂时实现了全国统一。
2．户调式
户调式是西晋的基本经济和财*制度。其实行目的是为了均分土地，限制土地兼并，以保证国家的赋税收入和徭役征发。
户调式包括占田制、户调制和品官占田荫客制。
占田制也叫占田课田制，是把占田制和田税制结合在一起。“男子一人占田七十亩，女子三十亩”，这是国家准许农民占有田地的数量。“丁男课田五十亩，丁女二十亩，次丁男半之，女则不课”，“课田”数量是国家征收田租的亩数。
与屯田制下农民相比，占田制下农民负担有所减轻，这有助于提高农民的生产积极性。此外，占田无年龄之分，课田有年龄的区别，占田数又高于课田数，这样可以鼓励人们占田垦荒，有利于扩大耕地面积。
户调制是征收户税的制度。西晋时废除九品混通制，实行定额租税制，改变了过去赋税征收的混乱现象。至北魏实行均田制后，户调制才被废止。
品官占田荫客制既是保障贵族、官僚经济特权的制度，也有制止土地兼并和隐瞒户口的用意和作用。
3．八王之乱
年，司马炎病死，惠帝弱智，贾皇后想独揽大权，与辅*的外戚杨骏发生矛盾。贾皇后杀杨骏，使统治阶级内部开始相互残杀，八王先后参加，混战16年，严重破坏了社会生产，给人民带来沉重灾难。
（四）十六国与南北对峙
1．永嘉之乱
匈奴贵族刘渊建汉。晋怀帝永嘉五年（年），刘渊的儿子刘聪遣石勒歼晋*10余万，又遣刘曜破洛阳，俘晋怀帝，史称“永嘉之乱”。
大量北方人从中原迁往长江中下游，掀起民族大迁徙浪潮，史称“衣冠南渡”，为东晋偏安做了预备。
西晋是被内迁的北方少数民族灭亡的。这些起兵的少数民族主要是匈奴、羯、氐、羌、鲜卑，所以史称“五胡乱华”。
年，司马睿称帝，建都建康（今南京），史称“东晋”。
2．侨置郡县
永嘉之乱后掀起民族大迁徙浪潮。为安置庞大的移民集团，东晋南朝*府设置侨郡侨县，仍用北方故地郡县名称，侨民另立白籍，减免租赋。侨置郡县不仅起到了稳定东晋、南朝*局的作用，而且由于北方流民在南方生活相对安定，把大量人力和生产技术投入到生产中，促进了江南的开发，加速了经济重心的南移。
3．祖逖北伐与桓温北伐
东晋前期，多次北伐，著名的是祖逖北伐与桓温三次北伐。祖逖闻鸡起舞，志在恢复，后又在长江中流击楫，慷慨发誓，但北伐均未能成功。
4．淝水之战
北方少数民族建立的国家也一再南征，最重要的事件是淝水之战。
年，前秦王苻坚率领大*想一举灭掉东晋。东晋宰相谢安派谢玄、谢石领兵决战于淝水。东晋以少胜多，苻坚败回北方。不久，前秦瓦解。淝水之战进一步稳定了东晋在南方的统治，但东晋也无力收复中原，南北对峙的局面长期延续了下来。
（五）东晋南朝的门阀*治与寒人的兴起
1．门阀与庶族
门阀形成于魏晋之际，鼎盛于东晋，从东晋末至南朝逐渐衰落，也称世族或士族。他们享有特权，把持*权，世代为官，等级严格，标榜门第，致使*治腐败。门阀*治是魏晋南北朝时期的重要特征。
门阀之外的普通地主，通称庶族，也称“寒门”或“寒人”。他们的*治、社会地位低下，只能出任低级小官。东晋末至南朝，庶族兴起，逐步执掌**大权。刘宋的建立者刘裕出身寒门，掌权后削弱世家大族的**实权，重用寒门。宋、齐、梁、陈四朝，**实权均由寒门掌握，门阀士族独揽朝*的局面被打破。侯景之乱中，京都大族被消灭殆尽（南朝梁武帝时，侯景叛乱，包围台城，后梁武帝被软禁，最终饿死。侯景把持*权长达五年之久，史称“侯景之乱”。其间各方势力混战不止，社会经济遭到巨大破坏）。
2．“王与马，共天下”
东晋是士族势力发展的鼎盛时期。东晋*权是司马氏倚仗琅琊王氏的王导、王敦等人的支持才建立的。司马睿登帝位，接受将吏朝拜时，让王导“升御床共坐”，可见王家在东晋*权中地位之高。
3．南朝的更替
年，北府兵将领刘裕废晋帝自立，改国号为“宋”，史称“刘宋”或“南朝宋”。
年，萧道成废掉宋帝自立，改国号为“齐”，史称“萧齐”或“南齐”。
年，萧衍废掉齐帝自立，改国号为“梁”。
年，陈霸先废掉梁帝自立，改国号为“陈”。
从年刘裕称帝至年隋灭陈，南方经历了宋、齐、梁、陈四朝，史称南朝，均以建康为国都（四朝再加上也建都南京的吴和东晋，史称“六朝”）。此四个朝代的统治时间都很短，各为几十年。
（六）江南社会经济的发展
1．土断
东晋设侨置是临时措施，结果导致版籍混乱，并影响了财*收入。南方原有的郡县叫“土郡县”。晋成帝时已开始推行土断。所谓土断，就是废除侨置，将侨人的户口编入所在郡县。取消侨人原来的临时户籍（“白籍”），由居住地编制统一的户籍（“*籍”），同时也取消侨人免除调役的优待。东晋南朝多次实行土断，比较有成效的是桓温主持的“庚戌土断”和刘裕主持的“义熙土断”。土断之后，国家控制的户口大量增加，赋税收入也增多了。
2．南方经济的发展
南方经济发展的原因主要有：（1）南方相对北方战乱较少，社会比较安定，这为经济的发展提供了较为安定的外部环境。（2）六朝时江南统治者为增强实力，重视发展经济。（3）北方人口的大量南迁，不仅补充了劳动力，而且带来先进的生产技术和生产经验。南北方劳动人民共同开发了江南。（4）南方生产条件和自然环境也比较优越。
中国古代经济重心南移的进程及表现：（1）魏晋南北朝时江南得到大开发，兴修水利，开垦良田。长江中下游经济迅速发展，福建地区也得到一定程度的开发。（2）隋唐五代时期南方经济迅速发展，经济重心南移的趋势更加明显。（3）两宋时期经济重心南移的历史进程完成。南方经济超过了北方。江浙一带已成为全国粮仓和最大的纺织中心及商业中心。
南方经济发展的影响：（1）使南方经济摆脱落后状态，改变了*河流域“一枝独秀”的局面。（2）带动了全国经济的发展。中原地区先进的生产技术向南传播，进而向边疆地区渗透。（3）南方经济的发展反作用于北方，促进了全国经济的整体发展。
3．官僚地主庄园
官僚地主主要是士族地主。他们庄园广大，田地众多，庄园依附农民多，实行的是自然经济。地主在庄园中既有武装，又有众多的佃客、部曲和奴婢。他们的经济力量也很雄厚，实际上就是一个个小小的独立王国。
寺院地主庄园也有大发展。南朝不少皇帝笃信佛教，大造佛寺，每个佛寺都拥有众多田产和僧众。
（七）北魏统一北方和孝文帝改革
1．北魏统一北方
北魏由鲜卑族拓跋部建立。年，拓跋焘（太武帝）统一北方，结束了北方长期战乱的局面，史称“混一戎华”。
2．孝文帝改革
年，孝文帝拓跋宏（元宏）即位，时年5岁，由其祖母冯太后执*。在她主持下进行改革。冯太后死后，孝文帝继续进行改革。
（1）改革的背景
北魏统一之初，为维护拓跋部特权，并取得汉族世家大族的支持，实行“胡汉分治”*策，不利于社会发展。
北魏实行民族歧视和阶级压迫*策，民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治集团内部矛盾也进一步深化。豪强地主的宗主地位被确认后，他们大量兼并土地、荫庇人口，直接影响到了*府的赋税收入。
北魏*府不重视农业，听任土地荒芜，人口流失，经济萧条。
最重要的是，北魏结束了北方长期战乱的局面，人心思治。
孝文帝改革是北方民族的融合和鲜卑族拓跋部封建化的必然结果。
（2）改革的内容
整顿吏治。规定守宰的任期由治绩的好坏决定，不固定任期六年的年限；制定俸禄制度，改变地方长官“自筹”费用的惯例；制定惩治贪污的办法，贪污、受贿或盘剥百姓者一律处死。
推行均田制和新的租调制。均田令规定丁男（15岁以上）受露田40亩、桑田20亩或麻田10亩，妇女受露田20亩、麻田5亩。实际授田时露田加倍，以备休耕。年满70岁时，还田于官。桑田为世业，不还官。奴婢受田数量与农民同。耕牛每头受露田30亩，每户限4牛。狭乡之民可迁往宽乡受田。
在颁行均田制的同时，又实行定额租税制（户调制）。一夫一妇的家庭，纳户调帛一匹、粟二石。15岁以上未婚男女4人，从事耕织的奴婢8人，耕牛20头，各纳相当于一夫一妇的租调。
实行三长制。这是为控制户籍，取代宗主督护制而实行的基层*权制度。五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一*长。
迁都洛阳。为摆脱鲜卑贵族保守势力对改革的干扰，把都城由平城（今山西大同）迁到洛阳。此举改变了过去对中原遥控的局势，有利于统治整个国家。
改易习俗。易鲜卑服装为汉服；规定在朝廷上使用汉语；迁入洛阳的鲜卑人，以洛阳为籍贯，死后不得归葬平城；改汉姓，定门第等级，拓跋氏为首姓，改姓元；鼓励皇族和鲜卑贵族与汉族主要士族通婚。
（3）改革的意义
整顿吏治，始班俸禄，严惩贪赃枉法，对消除百余年来官吏、守宰鱼肉百姓之积弊，促进北魏*权建设，有积极作用。
实行均田制、三长制和改革户调制度，既在一定程度上打击了士族门阀地主，又有助于招引广大劳动人民回到土地上开垦荒地，恢复和发展生产。
提倡鲜卑族接受汉文化，极大地提高了鲜卑族的文明程度，推动了北方民族的融合过程。
改革也推动了北方社会经济的恢复和发展，使北魏国力强盛，出现了空前的繁荣景象。
（八）北魏末年的社会矛盾
1．六镇起义
北魏为防柔然扰边，沿长城一线之北设沃野等六镇。镇将和镇兵都是鲜卑族人。另有镇民，为汉族和其他民族的居民及内地因犯罪而发配北边的人。北魏迁都洛阳后，*治中心南移，六镇将士地位下降，再加自然灾害和矛盾，六镇起义爆发。领袖有匈奴人破六韩拔陵等人。起义被镇压，但沉重打击了渐趋腐朽的北魏*权。
2．北魏末年各族人民大起义
六镇起义引发了关陇、河北、山东大起义，遍及北魏全境。
3．河阴之变
河阴之变是北魏末年统治集团内部争权夺利的变乱。胡太后专权，大将尔朱荣勒兵进京，溺杀胡太后及小皇帝于河阴（今河南孟津东）；又召集文武百官，痛斥他们是天下丧乱的罪魁祸首，而后杀0余人。尔朱荣控制北魏*权后，*局更加动荡。
（九）北朝时期北方各民族的大融合
早在东汉末年，曹操统一北方，扩大了北方民族的接触和了解。
东晋十六国时期，北方少数民族匈奴、鲜卑、羯、氐、羌（史称“五胡”）大规模内迁至*河下游。各少数民族*权纷纷接受汉文化，加强与汉族上层势力的合作，促进了民族融合的发展。
南北朝时，尤其通过北魏孝文帝改革，在国家体制和思想文化方面全面接受汉族的*治制度和文化传统，进一步促进了民族融合的进程。北魏末年各族人民大起义，在共同斗争中民族关系得到改善，增进了民族间的了解，促进了民族融合。
这一时期各民族的大融合在中国民族史上占有重要地位。
（十）魏晋南北朝的思想、文化和科技
1．玄学
玄学是盛行于魏晋士人中的，以老庄思想为骨架，糅合儒家经义后产生的一种哲学思潮。其讨论的中心问题是本末有无、自然与名教等哲理问题。“无”是玄学的核心，即“贵无”思想。“玄学”源于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”
正始（—年）玄学，代表人物王弼、何晏。稍晚有阮籍、嵇康等竹林七贤的玄学，他们反对司马氏专权，崇尚自然，放荡不羁。
2．范缜与《神灭论》
南朝的范缜，发展无神论思想，与佛教和唯心主义哲学思想进行斗争。他著《神灭论》，指出“形存则神存，形谢则神灭也”，批判了精神不灭的思想。
3．建安文学
“建安”是东汉献帝的年号。其间，文学兴盛，尤以诗的成就最为显著。建安诗人的代表有三曹（即曹氏父子：曹操、曹丕和曹植）、建安七子（王粲、孔融等）和蔡琰（蔡文姬，代表作《悲愤诗》）。
4．田园诗和山水诗
东晋陶渊明的作品是田园诗的代表，有《归去来辞》、《归田园居》等。
山水诗派的开创者是南朝谢灵运。
5．刘勰和文学评论
南朝刘勰所著《文心雕龙》，是文学理论专著。
南朝钟嵘著《诗品》，对诗歌创作进行了评论。
6．石窟寺
我国境内最早的石窟寺是新疆克孜尔石窟。甘肃敦煌莫高窟（千佛洞）稍晚。
东方最早的石窟是北魏开凿的大同云冈石窟。北魏迁都洛阳后，又开凿龙门石窟。
莫高窟、云冈石窟和龙门石窟被并称为“三大石窟寺”。
7．史学
纪传体断代史有范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》。《三国志》后来由裴松之作注，成为研究三国史的重要资料。
梁释慧皎所撰《高僧传》，是研究佛教史的重要史料。
8．地理学
北魏郦道元所撰《水经注》，是我国古代一部全面系统的综合性地理名著。
北魏杨衒之的《洛阳伽蓝记》，是城市地理专著。
9．书法和绘画
三国钟繇把隶书转化为楷书。
著名书法家是东晋的王羲之与其子王献之。王羲之被称为“书圣”，代表作有《兰亭序》。
东晋的顾恺之，名作有《女史箴》。
南朝张僧繇善画人物，有“画龙点睛，破壁飞去”的传说。
10．祖冲之与圆周率
南朝大数学家祖冲之提出π的约率为22/7，密率为/。这个密率（介于3.和3.之间）比欧洲早0多年。
11．贾思勰与《齐民要术》
北魏农学家贾思勰撰《齐民要术》，分别论述了各种农作物、蔬菜、果树、竹木的栽培和育种，家畜家禽的饲养，农产品加工及副业等。它是我国古代优秀的农学著作。
六、隋唐五代
年隋朝建立，年灭陈，统一中国，年被唐朝取代。虽然短暂，但在制度方面有很多创新，被唐朝继承。唐朝是我国古代最强盛和统治时间最长的王朝。其疆域之大，境内民族之多，都是空前的。以“安史之乱”为界，此后唐朝国力日衰，分裂割据。演变到年以后，短短53年中，在中原地区相继出现梁、唐、晋、汉、周“五代”；在南方则先后建立吴、南唐、吴越等九国，连同在今山西一带的北汉，史称“十国”。
本章包括“隋朝的统一及其*治、经济和*事制度”，“唐朝的建立和‘贞观之治’”，“唐朝对隋朝制度的继承和发展”，“武则天和唐玄宗的统治”，“唐朝前期的社会经济”，“‘安史之乱’与藩镇割据”，“两税法与唐后期的经济”，“唐后期的社会矛盾与农民起义”，“隋唐的民族关系与中外经济文化交流”，“隋唐的思想、文化和科技”，“五代十国的*治与经济”等十一节。
（一）隋朝的统一及其*治、经济和*事制度
1．隋朝的建立和统一
（1）统一的原因
魏晋南北朝时期长期分裂，长期战乱，民不聊生。
南北*治上的对立和斗争，不仅阻碍了南北经济、文化交流，也给两地人民造成了很大的负担和痛苦，人民渴望统一。
南北方经济都有了一定程度的发展，特别是南方经济有了长足的发展，南北经济的差距基本上消除了，客观上要求国家统一。
民族大融合，缓和了民族矛盾，也有助于国家统一。
所以，隋朝的统一是当时历史发展的必然趋势。
年，北周贵族杨坚（隋文帝）自立，建隋朝。他即位以后进行了改革，使隋朝的*治、经济和*事实力大大超过了南方的陈，进一步打破了南北均势，为隋朝的统一提供了条件。
（2）意义
年隋灭陈，统一全国。
隋的统一，顺应了历史发展的潮流，符合广大人民的愿望。
它结束了将近三个世纪的混乱局面，促进了南北经济文化交流，为生产力的发展创造了条件，也为唐朝的强大和发展奠定了基础。
2．隋朝巩固统一和加强中央集权的措施
隋文帝的改革被称为“维新朝*”。
（1）*治上
①改革官制
中央实行三省六部制。三省为内史省（原称中书省，避隋文帝父杨忠讳而改）、门下省和尚书省。内史省是决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令；门下省是审议机构，负责审核*令，驳正违失；尚书省是执行机构，负责贯彻执行重要*令。六部即为尚书省下属的吏、民、礼、兵、刑、工六部，负责分管官吏任免考核、户口赋税、礼仪、**、刑法、工程营造等各方面的事务。三省六部职司划分明确，提高了行*效能，加强了中央的统治力量。三省的长官同为宰相，三省分权，互相牵制，削弱了相权，加强了皇权。
增设谒者、司隶两台，分割了御史台的职权；置秘书省，掌国家图书文籍；设内侍省，负责皇帝的起居饮食。另外还设太常、太仆等十一寺，成为接受尚书省指令的下级事务机构。
地方实行郡县两级制，加强中央对地方的控制，提高行*效率。
②创立科举制
隋文帝废除九品中正制，选官不问门第。隋炀帝创立进士科，标志科举制的产生。“科举”即分科取士，它把读书、应试、做官联系起来。选拔官吏的权力从世家大族手中收归中央*府，抑制了地方豪强世家的势力，巩固了中央集权，并为庶族地主参*开辟了道路。
③改革律令
隋文帝制定《开皇律》，废除了前代的一些酷刑，简化了律文，是唐及其以后各代法典的基础。
（2）经济上
继续推行均田制。
实行租庸力役的赋役制度。
“大索貌阅”。隋朝建立后严查户口，根据户籍簿上登记的年龄及其体貌检查户口，以防逃避租役。实行的结果是，国家增加了管理户口和财*的收入。
“输籍之法”。国家制定划分户等的标准，发到地方，作为征调赋役、力役的依据。
（3）*事上
继续推行府兵制。府兵制创始于西魏，隋文帝进行了改革，令*人除原有*籍隶属于*府外，又与家属同属于州县，编入民籍，与一般民户同样依均田令分得田地。府兵制与均田制结合，形成了兵农合一的新制度。
（4）营建东都洛阳，加强对东南地区的控制
（5）开凿大运河
隋炀帝下令开凿大运河。大运河以洛阳为中心，分为三段。北段名永济渠［南起洛阳，北通涿郡（今北京城西南）］；中段包括通济渠（北起洛阳，东南入淮水）和邗沟［也称“山阳渎”，北起淮水南岸山阳（今淮安），南达江都（今扬州）入长江］；南段名江南河［北起长江南岸京口（今镇江），南通余杭（今杭州）］。
大运河全长0余公里，联结了海河、*河、淮河、长江、钱塘江五大水系，是世界上最伟大的工程之一。大运河的开凿，加强了南北联系，成为南北交通的大动脉。它对巩固国家统一、促进南北经济文化的交流和发展都起了极为重要的作用，但它也给当时的百姓带来了沉重的负担。
（二）唐朝的建立和“贞观之治”
1．隋末农民大起义和唐朝的建立
王薄首先在长白山（今山东章丘境内）起义。
隋末农民大起义汇成三大主力：翟让、李密领导的瓦岗*，窦建德领导的河北起义*和杜伏威领导的江淮起义*。
在农民起义中，隋太原留守李渊于年在长安称帝，国号唐，李渊即唐高祖。
2．唐太宗与“贞观之治”
李世民通过兄弟争夺皇位继承权的玄武门之变，迫使李渊让位，做了皇帝（唐太宗），年号贞观。贞观年间，唐太宗在大臣房玄龄、杜如晦、魏征等的辅佐下，以隋亡为鉴，在*治、经济、*事以及民族关系等方面实行了一系列的正确措施。如轻徭薄赋、劝课农桑，继续推行均田制；兼听纳谏、选贤任能，发展科举制；并省冗官、整顿吏治；推崇儒学，执法公允。遂使*治清明，经济由恢复而发展，社会稳定，人民生活得到改善，国力强盛，边境比较安宁，民族关系得到缓和，中外交往增多，史称“贞观之治”。
但唐太宗晚年*治大不如前。三征高丽、劳民伤财，又大兴土木，修建陵墓宫殿，并且不再虚心纳谏。
（三）唐朝对隋朝制度的继承和发展
1．中央和地方官制
（1）三省六部制
唐代中央机构承袭隋制，继续实行三省六部制。内史省改名为中书省，其余与隋同。六部中为避唐太宗李世民讳，改民部为户部。
在宰相设置方面，皇帝给官职较低的官吏加上“参预朝*”、“参议朝*”、“参知*事”和“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”等头衔，担任宰相。宰相们平时在*事堂讨论*国大事。*事堂始设于门下省，后又迁中书省（改名“中书门下”）。宰相的权力分于三省，又由品级较低的官吏担任，这就进一步削弱了相权，加强了皇权。
（2）一台五监九寺
一台即御史台，掌监察中央和地方官吏，参与大狱的审讯。
五监包括国子监，掌文教；少府监，掌皇家手工业生产；将作监，掌土木工程；*器监，掌制*器；都水监，掌水利建设。
九寺包括掌礼仪祭祀的太常寺、掌刑法断狱的大理寺和掌国宾礼仪的鸿胪寺等。
（3）州、县和道
唐初仍为州、县两级制。唐中期演变为道、州、县三级制，同时出现新的二级行*区——府，唐代的京都和陪都所在州的地位比一般州要高些，称“府”。唐太宗把全国划分为十个监察区，称为道。唐玄宗改为十五道，每道设采访使一人，督察所属州县。
2．科举制
唐朝的科举制更为完善。主要有常举和制举两种。
常举每年举行考试。科目主要是明经、进士、明法、明书、明算、秀才等。明经科主要考儒家经义，比较容易；进士科主要考诗赋和*论，难度很大，但又是做官的主要途径，故最受重视。常举初由吏部主持，后改由礼部主持。
制举是为了收罗非常人才而临时设置的考试，不常举行。科目有“贤良方正直言极谏”、“才识兼茂明于体用”等。及第者可以直接做官。
3．均田制和租庸调制
唐代前期的土地制度仍为均田制。
租庸调制是建立在均田制基础上的赋役制度。租庸调按丁征收：每丁每年纳粟2石，称“租”；每年植桑区纳绢2丈、绵3两，种麻区每年纳布2丈5尺、麻3斤，称“调”；每丁每年服徭役20天，闰月加2日，如果不服，可每天折纳绢3尺或布3尺7寸5分，称“庸”。租庸调制使农民有较多时间从事农业生产，有利于社会经济的恢复和发展。
4．唐律
唐律直接从隋《开皇律》发展而来。唐高宗时对律文加注，编成《唐律疏议》，是我国现存最早的一部完整的法典。
唐代法律分为律（刑法典），令（关于国家各种制度的规定），格（对律、令、式的补充和修改），式（各项行*法规、办事细则）四种。
（四）武则天和唐玄宗的统治
1．武则天
名曌，并州文水（今属山西）人。由于精明机智，加上高宗体弱多病，她入宫后即参与国*，被立为皇后后更是操纵*权，与高宗并称“二圣”。高宗死后，她以皇太后身份临朝称制，后来代唐建周（史称“武周”），成为中国历史上唯一的女皇帝。
她主*时，继续推行唐太宗时的各项*策，使当时的*治、经济、文化都得到了进一步发展，为此后唐玄宗时的“开元之治”奠定了基础。
她的主要功绩是：
削弱士族，扶植庶族。打破以往的士、庶界限，按照现任官职的高低，另立门第序列。
改进科举制度。开创殿试制度，亲行殿试。还增设武举。
选贤任能，提拔狄仁杰、张柬之、姚崇等。
勤课农桑，重视农业生产。
武则天通过修订《姓氏录》和大开科举制度等措施，提高了庶族官员的地位，抑制了门阀士族，符合历史潮流的发展。
为巩固统治，武则天大搞恐怖*策，任用酷吏，大开告密之门。
2．唐玄宗的统治
唐玄宗即李隆基，史称唐明皇。他的统治分为开元、天宝两个阶段。他统治的前期，唐朝进入鼎盛，史称“开元盛世”。
即位之初，唐玄宗采取措施，以保持*治上的稳定：注意裁汰冗员，裁减闲散机构，整顿吏治；选贤举能，虚心纳谏；起用姚崇、宋璟、张九龄等为相，针对弊*进行改革。
重视发展农业，整顿户籍，搜刮隐户。
在府兵制逐渐遭到破坏之际，变府兵制为募兵制，从而提高了*事力量，减轻了人民的负担。
采取了抑制佛教的*策。
（五）唐朝前期的社会经济
1．农业
推广铁犁牛耕，使用曲辕犁。
2．手工业
主要有纺织业、陶瓷业和矿冶业等。
陶器以唐三彩最为著名，主要是青、蓝、*三色，故名“唐三彩”。
3．商业
唐朝的驿传制度有很大的发展，在水陆交通要道上，约30里设一驿。陆驿备有马，水驿备有船，供官吏往来和文书传递。
唐与国外的交通发达。陆路由洛阳、长安经河西走廊、西域，通往中亚、西亚、南亚和欧洲，即著名的“丝绸之路”。
当时的城市，坊是住宅区，市是工商业区。市内出售货物的店铺称“肆”，经营同类货物的肆集中在同一区域称“行”，乡村定期进行交易的场所称“草市”、“墟”或“集”。
（六）“安史之乱”与藩镇割据
1．安史之乱
（1）原因
中央统治集团日益腐朽。唐玄宗后期，荒于朝*，将*事委任给奸臣李林甫、杨国忠，导致*治黑暗。
边镇节度使权力过大，掌握重兵，京师和中原地区*备空虚，形成“外重内轻”的局面；在募兵制下，士兵是雇佣的职业兵，长期为边将统领，变成他们的私人武装。
土地兼并严重。许多失去土地的农民四处逃亡，严重削弱了唐朝的统治基础。
各种矛盾的激化，终于导致了“安史之乱”。
（2）经过
年，兼任平卢、范阳、河东三镇节度使的安禄山与史思明在范阳起兵，次年称帝，攻占洛阳、长安。唐玄宗仓皇出逃，行至马嵬驿，禁*哗变，杀死杨国忠，迫使唐玄宗缢死杨贵妃。太子李亨即帝位，是为唐肃宗。
年，安禄山子安庆绪杀死安禄山，自立为帝。官*收复长安、洛阳。
年，史思明杀安庆绪，自立为大燕皇帝，再陷洛阳。
年，史思明被其子史朝义所杀。年，安史之乱平息，历时八年（—年）。
（3）影响
安史之乱是唐朝由盛及衰的转折点。从此，朝廷的中央集权大大削弱，逐渐形成了藩镇割据的局面；在民族关系方面，唐朝日益失掉“天可汗”的优势，吐蕃、南诏等少数民族*权不断地入侵唐朝；在经济方面，*河流域经济遭到严重破坏，而江南经济未遭到破坏，并日益超过北方，中国的经济重心开始南移。
2．藩镇割据
安史之乱平定以后，藩镇的势力不仅没有消除，相反更加发展。唐朝无力彻底消灭“安史”的余部，只得任命“安史”降将为节度使。唐朝还在西北、西南加强藩镇，防备在安史之乱中乘机进扰的吐蕃、南诏；在内地实行“以方镇（藩镇）御方镇”的方针，广置藩镇，互相制约。原来只设立于边地的节度使发展到内地，全国形成了藩镇林立的局面，成为唐朝重大的*治问题，一直延续到唐朝灭亡。
（七）两税法与唐后期的经济
1．两税法
（1）原因
随着土地兼并的加剧，均田制遭到破坏，建立在均田制基础上的租庸调制也开始被废坏，致使国家的税收锐减，造成严重的财*危机。
（2）内容
唐德宗时的宰相杨炎建议颁行两税法。其主要内容是：
①废除租庸调及各项杂税，各项税收都并入户税和地税中。
②不分主户（当地土著户）、客户（外来户），一律就地入籍纳税；没有固定住所的行商也要纳税。
③不再按丁征税，改为按资产和田亩征税。
④实行“量出制入”的原则，中央根据财*支出的需要先做预算，定出总税额，再分配到各地征收。
⑤以钱计算税额，折合成实物交纳。
⑥每年分夏、秋两次征收（故名“两税法”）。
（3）意义
两税法是对当时赋役制度的较全面的改革。
①两税法由原来主要按丁征税转向主要按土地和资产征税，这是中国古代经济发展在赋税制度上的反映，减轻了无地和少地农民的赋税负担。
②此法规定官僚、贵族、客户、行商都要纳税，扩大了税源，增加了国家的财*收入。
③两税法简化了征税名目，抑制了贪官污吏的横征暴敛，在一定程度上缓和了阶级矛盾。
④关于定税计钱、折钱纳物的规定，在一定程度上有助于商品经济的发展。
（4）弊病
①两税法实行后，土地兼并不再受任何限制。
②两税法规定“量出制入”，使税额不断增加，而且两税之外又增加了很多苛捐杂税，增加了人民的负担。
③两税法规定户税钱要折合成绢帛缴纳，由于货币不足，出现“钱重物轻”（货币增值，物价下跌），使纳税者实际负担加重。
2．唐后期的经济
（1）经济重心进一步南移。“当今赋出于天下，江南居十九。”
（2）唐前期，商业城市大都在*河流域，其中以长安和洛阳最为重要。唐后期，长江流域出现了许多重要的商业城市，“扬一益二”，即扬州居天下第一，益州（今成都）第二，这也是经济重心进一步南移的表现。
（3）在大城市中出现柜坊和飞钱，柜坊代客商保管钱物，向存钱者收取一定的柜租，凭书贴或信物支付钱物。唐宪宗时期出现的飞钱也称“便换”，是我国最早出现的汇兑。
（4）在农村的交通要道出现更多的草市、墟市，定期交易，交易后即散去。
（5）广州、泉州、明州是当时著名的对外贸易城市。唐玄宗在广州设立了市舶使，用以管理对外贸易。
（6）唐后期的饮茶风气已很普遍。陆羽著《茶经》，记述茶的性状、品质、产地、采制、饮用的方法及用具等。这是世界上第一部论茶专著，推动了茶文化和制茶业的发展。
（八）唐后期的社会矛盾与农民起义
1．唐后期的社会矛盾
除了前述藩镇割据外，唐后期的社会矛盾还包括宦官专权、朋*之争导致的统治阶级内部矛盾、土地兼并导致的阶级矛盾，以及苛捐杂税致使民不聊生。
（1）宦官专权
安史之乱使宦官得以掌管禁*。后来又设立规定由宦官担任的枢密使，宦官正式参预朝*。两枢密使和掌管禁*的两中尉合称“四贵”。
皇帝的生杀废立，也由宦官决定。唐后期的穆宗等七位皇帝就由宦官所立；顺宗等四位皇帝即被宦官所害。
朝官和宦官的斗争叫做“南衙（与）北司之争”。南衙即宰相官署，在宫廷以南；北司指宦官所在的内侍省，在宫廷的北部。其中最为激烈的斗争有两次。
永贞元年（）年，王叔文、刘禹锡、柳宗元等实行“永贞革新”，计划收夺宦官兵权。宦官和藩镇联合抵制，改革失败，主要领导人王叔文、王伾（二王）先后死去，刘禹锡等八人被贬为边州司马，史称“二王八司马事件”。
唐文宗时，朝官想乘宫内石榴树上夜降甘露而诱杀大宦官仇士良，不料事泄，宦官派出禁*大杀朝官，史称“甘露之变”。
此后宦官的权势更大，直到唐末借助朱温的兵力消灭。
（2）朋*之争
朝官们拉帮结派，互相斗争，称为“（朋）*（之）争”，影响最大的是“牛李*争”。牛*以牛僧孺为首，是通过进士科入仕途的；李*以李德裕为首，是通过门荫进入仕途的。李*主张废进士科，按门第取士；牛*赞成科举制，反对依门第取士。李*重视统一，主张以武力讨伐藩镇叛乱；牛*主张对藩镇妥协姑息。
（3）土地兼并严重
（4）赋税繁苛
唐*府通过“和籴”、“和市”（*府通过低于市场的价格强买百姓的粮食或布帛等物，有时甚至不给钱）巧取豪夺。
2．唐末农民大起义
裘甫在浙东领导农民起义，揭开了唐末农民大起义的序幕。
王献芝自号“天补均平大将*”发动起义，*巢响应，称“冲天太保均平大将*”。起义*建立“大齐”*权。但因为起义*犯了流寇主义的错误，唐朝*府又引沙陀贵族李克用前来镇压，再加上起义*大将朱温叛变，起义最后失败。
历史意义：
（1）大起义历时10年，起义*转战于*河、长江、珠江三大流域，纵横今十二省区，行程数万里，在中国农民战争史上是罕见的。
（2）给腐朽的唐王朝以致命的打击，加速了它的灭亡。
（3）起义*沉重打击了地主阶级，尤其是士族地主。从此以后，自汉魏以来盛极一时的门阀士族基本上被消灭。农民的社会地位有所改善，奴婢被解放为平民，土地高度集中的情况有所缓解，这为五代和北宋社会经济的发展创造了条件。
（4）打击了藩镇割据，改变了北方藩镇割据的局面，只剩下朱温、李克用等几个大的藩镇，为全国的统一减少了阻力。
（5）起义*领袖打出“均平”、“平均”的旗号，在中国农民战争史上还是第一次。平均思想的提出，表明农民斗争水平有了提高，对后来宋代农民起义所提出的“等贵贱，均贫富”的口号有直接影响。
（九）隋唐的民族关系与中外经济文化交流
1．参天可汗道
唐太宗应北方各族要求，在回纥以南、突厥以北开辟“参天可汗道”，加强了唐廷与北方边疆各族的联系。唐太宗被称为“天可汗”。
2．安西都护府和北庭都护府
唐设安西都护府管辖天山以南的地区。统辖的龟兹、于阗、疏勒（今喀什）、碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），被称为“安西四镇”。
武则天设北庭都护府，管辖天山以北的地区。
两大都护府是唐在西域的最高统治机构。
3．回纥
唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗。后来，回纥内乱，西迁的一支定居新疆，发展成为今天的维吾尔族。
4．唐蕃和亲
吐蕃是今天藏族的祖先。唐太宗将宗室女文成公主嫁给松赞干布，促进了汉藏人民的经济文化交流。后来，唐中宗又将金城公主嫁给尺带珠丹，唐蕃关系更加密切。
唐穆宗长庆年间在逻些（拉萨）立“唐蕃会盟碑”（亦称“长庆会盟碑”，今存拉萨大昭寺），是汉藏人民友好团结的见证。
5．渤海国
我国东北地区的靺鞨人粟末部大祚荣建立少数民族*权渤海国。靺鞨人在宋时称“女真”，明末开始称“满洲”。
6．与日本的交往
日本派遣“遣隋使”、“遣唐使”学习中国文化，回国后将中国的典章制度、天文历法、音乐、美术、书法及生产技术等介绍给本国，并且带回大量书籍。日本的*治、经济、文化，受到唐朝很大影响。
日本遣唐留学生阿倍仲麻吕，汉名晁衡，在华54年，和王维、李白等都有过密切交往。
唐代高僧鉴真六次东渡，方获成功，时双目已失明。他在奈良建唐招提寺修行，传播律宗，并对日本建筑、医药学、雕塑、美术等的发展做出了重大贡献。
7．与天竺的交往
主要围绕佛教进行。玄奘在印度学术中心那烂陀寺潜心佛学，成为著名佛学家。他撰有《大唐西域记》，记录沿途国家历史和地理。该书成为研究中古时代中亚、印度半岛等国历史、地理和中西交通的珍贵资料。
义净从广州乘船去天竺（印度），后又到室利佛逝（今苏门答腊）等国，最后回到洛阳，撰《南海寄归内法传》。
8．与大食（阿拉伯帝国）的交往
天宝年间，唐*与大食*在怛逻斯交战，大败。大食*队俘虏了不少中国人，其中有许多造纸工人，中国的造纸术因此西传。恒逻斯之战中被俘的有杜环，后随商舶东归。著有《经行记》，记载了他在阿拉伯的见闻。
（十）隋唐的思想、文化和科技
1．佛教
隋唐时，佛教主要宗派有天台宗（崇奉《法华经》，又称法华宗，当时影响最大）、华严宗、法相宗、净土宗和禅宗。唐后期禅宗分为南宗（主张顿悟）和北宗（主张渐悟）。南宗的创立者慧能认为不用苦心修行，只要静心省悟，即可顿悟成佛。因其简便易行，得到广泛流传。
唐武宗下令拆毁佛寺，勒令僧尼还俗，史称“会昌灭佛”。
2．伊斯兰教
7世纪初由阿拉伯人穆罕默德创建，唐代由大食人（阿拉伯人）传入中国。
3．祆教
又名拜火教，是波斯萨珊王朝的国教，南北朝时传入中国，唐代广为流传。信奉者是来唐的波斯和中亚其他地区的商人。
4．摩尼教
由波斯人摩尼所创，唐朝前期传入中国，也叫明教。
5．景教
属于基督教的一支，唐代在长安等地建寺礼拜，称“波斯寺”，后改称“大秦寺”；立有“大秦景教流行中国碑”，记述了景教传入中国的情景。
6．哲学
韩愈以儒家的唯心主义思想反对佛、道两教的唯心主义思想；李翱在儒学中糅入佛学内容；柳宗元认为宇宙是由混沌的、运动着的元气组成的；刘禹锡探索天与人的关系，认为天与人“交相胜，还相用”，人虽不能干预自然界的职能和规律，但可以利用和改造自然。
7．唐诗
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，合称“初唐四杰”。
盛唐有孟浩然、王维等田园诗人（王维的作品被称为“诗中有画，画中有诗”）；另有岑参、高适、王昌龄、王之涣等边塞诗人。
中唐有元稹、韩愈、刘禹锡、柳宗元、李贺等诗人。
晚唐有李商隐、杜牧、皮日休、聂夷中、杜荀鹤等诗人。
唐代诗人中影响和成就最大的是李白、杜甫和白居易。
李白是我国古代杰出的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
杜甫是现实主义诗人，他的诗有“诗史”之称。其著名组诗“三吏”、“三别”，反映了人民所遭受的压迫和苦难。
白居易也是杰出的现实主义诗人，其精华是讽喻诗。《卖炭翁》、《杜陵叟》、《轻肥》等都是名篇；长诗《长恨歌》、《琵琶行》也有很高成就。
8．古文运动
唐代的一次文学运动。古文是唐朝人对先秦两汉通行的散文体文言文的称呼。这一运动主要是对文风、文体和文学语言进行改革，代表人物是韩愈和柳宗元。韩愈被推为“唐宋八大家”之首，他主张“文以载道”；柳宗元也主张“文者以明道”。
9．传奇
传奇是中国古典小说的一种形式，兴盛于唐代。其名作有李朝威的《柳毅传》、蒋窻的《霍小玉传》、元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》等。
10．俗讲和变文
唐代佛教僧侣在对普通人宣讲经文时，往往把经文通俗化、故事化，散文和韵文相结合，夹叙夹唱，还配有图画。这种讲唱形式，叫俗讲。
俗讲的话本，叫变文。这是一种新的文学体裁，对唐代传奇、宋人话本乃至民间的说唱文学有很大的影响。
11．绘画
隋代画家展子虔画的《游春图》，是我国现存最早的一幅真正意义上的山水画。
唐代画家阎立本代表作《历代帝王图》、《太宗步辇图》。
盛唐画家吴道子有“画圣”之称。他的画富有立体感、画中人物的衣带似会随风飘动，因而有“吴带当风”之说。
12．雕塑
四川乐山的石雕大佛坐像，是我国最大的石雕佛像。
敦煌千佛洞（唐时继续建造）是座巨大的艺术宝库。
唐太宗墓前的浮雕石刻“昭陵六骏”，生动刻画了六匹骏马的不同神态。
13．书法
隋唐著名的书法家有欧阳询、虞世南等。唐初的褚遂良综合各家楷书之长，微参隶书笔法，别创一格。颜真卿把篆、隶笔法运用到楷书上，独创一体，对后世影响深远。唐后期的柳公权，与颜真卿齐名，兼采欧、颜两家之长，世称柳体。
14．舞蹈
唐初乐舞以武舞“七德舞”（本为“秦王破阵乐”）、文舞“九功舞”为代表。盛唐乐舞以“霓裳羽衣舞”为代表。
15．史学
唐太宗时期开始正式开史馆修史，由宰相监修。从此，官修史书由史官修撰并由宰相监修成为制度，直到清朝。唐初史馆奉诏所修正史有《晋书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》共六部，史学家李延寿私人撰《南史》、《北史》两部，加在一起共八史。唐修八史，占二十四史的三分之一。
刘知几的《史通》是我国第一部系统的史学理论著作。他提出了史学家要兼有才、学、识三长，而尤以“史识”最为重要。刘知几是我国古代最早的一位史学评论家。
杜佑所撰《通典》，为我国第一部记述典章制度的专史（*书），上起*帝，下讫唐天宝末年。全书分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，每门又分若干目。此书有极其重要的史料价值，并开创了典章制度专史的编撰体例。
李吉甫所撰《元和郡县图志》，是中国古代一部重要的历史地理专著。
16．一行
唐代和尚，杰出的天文学家。他是世界上第一个发现恒星移动现象的人，比英国人哈雷的发现几乎要早0年。他也是世界上第一个实测子午线的人。他还与人合作制成水运浑天铜仪，这是世界上最早的用机械转动的天文钟。
17．医学
隋代名医巢元方所撰《诸病源候论》，是我国第一部详论病因、疾病分类、鉴别和诊断的著作。
隋唐之际的名医孙思邈著《千金要方》和《千金翼方》两部著作。由于他对医药学的重大贡献，后人尊称他为“药王”。
唐高宗时编纂的《唐新本草》，是世界上第一部由国家编定颁布的药典。
18．建筑
隋朝名匠李春设计制造的赵州（今河北赵县）桥，原名安济桥，是世界上现存最古老的单孔大拱桥。
西安佛塔有著名的大、小雁塔。大雁塔是高僧玄奘按照印度风格设计的。唐人考中进士后，多于此题名，称“雁塔题名”。
19．雕版印刷术
雕版印刷术发明于隋末唐初。现存最早的雕版印刷品是《金刚经》。
（十一）五代十国的*治与经济
1．五代十国
史学界把年后梁建立到年北宋建立的这一段历史时期称为“五代十国”。
唐灭亡后，北方中原地区相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，史称“五代”；在南方，出现了吴、南唐、吴越、闽、南汉、楚、荆南、前蜀、后蜀九个国家，连同今山西一带的北汉，史称“十国”。
后梁，年朱温灭唐建立，都开封。朱温早年参加*巢起义，叛变降唐后被赐名全忠。年，后梁被李存勖所灭。
后唐，沙陀人李存勖所建，都洛阳。后唐于年为石敬瑭所灭。
后晋，后唐节度使石敬瑭所建。年，石敬瑭乘后唐内乱之际，以甘当儿皇帝和割让幽云十六州为代价，换得契丹援助，灭唐建晋。年，后晋为契丹主耶律德光所灭。
后汉，沙陀人刘知远所建，都开封。
后周，郭威所建。他死后其养子郭（原姓柴）荣即位，是为周世宗。
2．周世宗改革
后周世宗柴荣在郭威改革的基础上进一步改革，取得了较大成就。
（1）*治上，纳士求贤，严惩贪污，注意改善吏治，赏罚比较严明，抑制藩镇，加强中央集权。
（2）经济上，整顿庄田，罢营田，招民垦荒，均定赋税，兴修水利，发展生产，还废寺院，毁佛像，铸钱增加财*收入。
（3）*事上，加强禁*，淘汰老弱。
通过这些改革，后周的国力大大增强。周世宗开始进行统一战争，但不久突然病逝。他虽没有完成统一大业，但为后来北宋的统一奠定了基础。
3．南方经济的发展
五代十国时，北方战乱不断，局势动荡，社会经济受到极大破坏；而南方所受战祸较少，每一国的统治时期都比五代各朝时间要长。多数*权的前期统治都采取休养生息、鼓励生产的*策，再加上北方人民为了逃避战祸，不断南迁，使先进的生产技术和大量的劳动力流向南方，南方经济继续向前发展。中国的经济重心进一步南移，从此，南方经济的发展超过了北方。
吴越和南唐的劳动人民发明了圩田，即在水乡河床较高、田面较低的地方，沿河渠岸和田边筑堤，内以围田，外以隔水。一圩方圆几十里。沿堤建水闸，旱就开闸引水灌溉，涝就闭闸拒水排涝。圩田的出现是农业发展史上的一大进步。
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