露气寒冷，将凝结也
隐忍就是将所有事情藏在内心，忍受自己内心无法接受的事实。说到隐忍我们很容易想到蒙受宫刑的历史学家司马迁，卧薪尝胆的越王勾践，遭受胯下之辱的诸侯韩信，承受髌骨之罚的*事家孙膑等历史人物。对于他们来说，隐忍不是自己不可以反击、或者挺身而出，更不是自己能力遥不可及，而是为了自己远大的目标，首先隐藏起自己的理想，接着隐藏起自己的能力，且厚积薄发。这样的隐忍既是一种进退有度、明哲保身的机智策略，也是一种巧避锋芒，能屈能伸的聪敏智慧。
隐忍是人生中的一种智慧，更是人生的一场修行。真正内心强大的人,都会在不断强化自己的隐忍力。隐忍不是逆来顺受的活着，不是对命运的妥协。隐忍是能量积蓄，是生命升华。人生总有一些不如意的事，在川流不息的世间，匆匆走过。有些人隐忍着成功了，而有些事隐忍着消失了。《本草纲目》记载有一味中药叫“隐忍草”，能够解百毒。事实上，如果你能够在日常生活中保持隐忍，同样能够解生活中的万般烦恼，使自己的内心充满平和的幸福。隐忍是面对生活的胸怀和宽容态度，更是面对人生的一种境界和心灵智慧。
隐忍是一种胸怀
一天，陆*部长斯坦顿来到林肯那里，气呼呼地对他说一位少将用侮辱的话指责他偏袒一些人。林肯建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。“可以狠狠地骂他一顿。”林肯说。斯坦顿立刻写了一封措辞强烈的信，然后拿给总统看。“对了，对了。”林肯高声叫好，“要的就是这个!好好训他一顿，真写绝了，斯坦顿。”
但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道：“你要干什么?”他说：“寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了。“不要胡闹。”林肯大声说，“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写得好，写的时候你己经解了气，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧。”
人生在世难免会遇到不顺心的事，或被误解，或被伤害，或受屈辱，这个时候，如果一定要争辩，论出个是非曲直恐怕并不是一件容易的事。大多数的时候，“解释就是掩饰”，进而促使矛盾升级，对自己的伤害也会增加。如果能够暂时忍耐，任由时间来证明一切，反而能获得一时安稳、平和。
隐忍是一种宽容
在我国古代有一个医术高明、人品高尚的大夫。有一次，这个大夫被请到一户并不富裕的人家去看病。等他看完病走了之后，病人突然发现自己放在枕头旁边的二十两银子没有了。他的妻子听了之后就怀疑是大夫拿了。但是，没有证据，又不好贸然去问大夫。等到大夫再来复诊的时候，发现病人的病不但没有好转反而加重。他对自己开的药很有自信，看病人眉头紧锁的样子，他就想到应该是心病所致。于是，他悄悄地问病人妻子是不是家里遇到了什么难事。
病人的妻子见大夫主动问起，就把丢银子的事据实以告，同时也透露出了对大夫的怀疑。大夫听后并没有愤怒，反而说：“原来是这事啊！那银子确实是我拿的。上次来看病的时候突然有点急事要用钱，所以没来得及打招呼就先拿去应急了。你看，我今天把银子都带来了，如数归还。”这件事慢慢就传开了。大家都说大夫平常看起来道德高尚的样子，原来都是装的。真是知人知面不知心啊！从那之后，找大夫看病的人越来越少。然而，面对众人的非议和指责，大夫毫不在意。
银子找到了，心情也好了，不久，病人的病就全好了。他的妻子就准备把被褥全部都拿到阳光下晒晒，结果她一打开褥垫，就发现了二十两银子。这时，他们才知道银子并没有丢，而他们却冤枉了一个品德高尚的好大夫。于是，他们立即带着银子来到大夫家的门前，当众把银子还给了大夫，并解释说银子从来都没有丢失，他们错怪了大夫，让他受辱，希望他能够原谅他们的狭隘。大夫笑着说：“这都是小事，不必放在心上。”大家都很奇怪为什么大夫并没有拿病人的银子却甘愿忍受这种屈辱。大夫大方地说：“在当时的情况，如果我争辩说我没有拿银子，恐怕只会使大家觉得我这个人很虚伪，除此之外对我并没有什么帮助。但是，病人却因为银子丢了而郁郁寡欢，影响病情。倒不如我受点委屈，让病人知道银子已经找到，放宽心，使他的病更快好起来。”
面对这种屈辱，有几人能像大夫一样做到隐忍不发？大夫面对别人的诬蔑时，首先想到的是病人的病情，而不是自己的名声；面对别人的忏悔时，又丝毫没有责备，而是以宽容之态对待。这恐怕就是宽容的最高境界了。
隐忍是一种宽恕
有一个猎人掉河里了，大声呼救，旁边有一个钓鱼人，听到后却很快跑了，幸好他的邻居及时赶到，把他救起了。有一天猎人和邻居们到河边散步，听见呼救声，急忙号召大家齐心把此人救了。大家才看清楚被救的人，正是那天见死不救的钓鱼人。
大家议论纷纷，早知道是他就不救了，甚至有人还想把他重新推到河里，可是猎人却什么也没有说，默默的为他换下湿衣服，甚至为他找来树枝点着取暖，邻居不解其意，问是何缘故？猎人说，无论谁掉到河里我都要救，在生命面前没有个人恩怨，只有生的权利，这就是我与他的不同善恶只是一念之差。
隐忍不是单纯的忍耐，是一种高境界的觉悟。它可以让人心境宽广，不再狭义的局限，终日为谁对谁错思考。隐忍的魅力在于它的宽恕和和善良，总能给人带来感动和安宁的心境。能理解隐忍的人，就会用轻松自然的脚步，细细的品味生活，使心灵临照自流，坦然的迎接，人生给予的酸甜苦辣，而迈向隐忍的境界。
隐忍是一种幸福
弗朗西斯卡是一位天天忙于琐事的家庭主妇，终于有一天，丈夫要领着两个孩子外出，而且要走四天，她感觉无比的轻松，这回的好好休息几天。目送家人远去的背影，她惬意地在庭院里徘徊，嫁到这个农场也许快二十年了，她似乎已经闻不到了泥土的清香也看不到了野花的芬芳。而这一刻，她在优美的环境中陶醉，弯腰掐下了几朵小花用心来嗅，仿佛少女时期的梦幻又浮现在眼前。
正当她闲着无事喝冰茶的时候，远远地看着一辆小型卡车向着她的方向驶来。来者是一位名叫罗伯特摄影师，来拍廊桥的画面，可是迷路了。弗朗西斯卡告诉了他廊桥的所在，而他似乎缺乏一种很明确的地理方位感，最终决定亲自为他做向导。
在交谈中，弗朗西斯卡知道了罗伯特的经历，他对她充满了吸引力，不仅是刚毅果敢的西部牛仔式外形，更是他对自然、对生活的激情与热爱，而这些，不就是她一直心存的梦想吗？而眼前的这个人，是梦想的践行者。而对于罗伯特来说，这次邂逅值得他用一生来珍藏。弗朗西斯卡质朴、开朗、有思想，在弗朗西斯卡那里，让他这位漂泊的浪子有一种家的归属感……家在远方，在路上，双方经历着一次灵魂的碰撞。
弗朗西斯卡为了寻梦从意大利嫁到美国，没想到一呆就是几十年，他的丈夫世世代代在此居住，他没有想到去看看外面的世界，他勤劳、善良、有爱心，他让妻子辞掉了教师的职业，彻彻底底做一个家庭主妇，相夫教子，他对妻子充满温情与爱意，每次出门都会恋恋不舍。但是他远没有眼前的罗伯特了解，她真正想到了出走，和罗伯特去看外面的世界，追求她所要的生活。
当整好的行李放在身边，她失眠了。如果这一走，她将给她的丈夫带来的是什么，他是那么善良，他并没有伤害过谁，她又将给她的孩子带来什么。大雨滂沱的相逢第八天，弗朗斯西卡和丈夫去超市购物出来，她远远看见了罗伯特，他在大雨中是在等她，但最终，罗伯特的车子离开了她的视线。
罗伯特是理解弗朗西斯卡的，他一直没有打扰她。他死后，委托律师给弗朗西斯卡寄来了一个大邮包，把他最挚爱的物件寄给了他最挚爱的人，并把个人的大部分财产也留给了弗朗西斯卡。弗朗西斯卡陪伴丈夫终老，她写到：爱也是一种责任，如果放弃了责任，那么爱也就荡然无存。感谢那四天的浪漫时光，如果没有那四天，可能她早离开了农庄。以后每年到了他们相逢的那一天，弗朗西斯卡都会来到廊桥，默默回忆，淡淡想念……这里曾是她的最爱，让她的梦想有了最终的归宿。
再看经典影片《廊桥遗梦》依旧让人感动。这部影片经久不衰的艺术魅力所在，把情、性、欲、道义、责任、幸福等多重元素叠加在一起，来诠释了现代人的婚姻现状、理想追求以及对各种诱惑的理性思考。执子之手，与子偕老。这是多么美好的爱情状态。但“柴米油盐酱醋茶”的路上，夫妻哪有不争执的时候。隐忍了，宽容了，家庭就美好了；任性了，爱情就悲剧了。
我们每个人心里都住着一个天使，同时又有一个魔鬼伴随。我们时常会被别人甚至一个温暖的眼神感动得热泪盈眶，也会因为他人一句无心的话语怀恨在心。是非善恶看似分明，然而自处其中，却身不由已，甚难看清。你有你的判断，我有我的坚持，看似简单，世上纷争，就此产生。在这纷纷扰扰中，隐忍是生命赐予的最好礼物，是上天赐予你与自己灵魂对话的机会。此时此刻只有不被魔鬼所诱惑，才能让天使成为自己生命的向导，即便心灵处于最低潮的时候，也能在隐忍中等待柳暗花明。
人生需要在隐忍中不断成长，隐忍就是从幼稚到成熟的过程，是人格与品质的至高境界，纵然不能凛然面对嘲讽，但能面对委屈。因为，隐忍反映出来的是人格的成熟。从基督信仰看来，隐忍首先是基督仁爱的表现。经上说：“爱德是含忍的。”（格前13::4）因此，没有隐忍的德行就是没有爱德。为了不隐忍的缺点，就连作为诸德之母的道理也无法为之辩白。所以经上又说：“明智的人，缓于发怒。”（按拉丁文为：大丈夫的道理，由于隐忍而被人认出）（箴19:11）也就是说不拘任何人，在日常生活中，越是叫人看出他没耐性，越是显出他不够有道理。相反，如能够心平气和的担待别人的过失，在教诲人时，能够诚恳地帮助人走向善的行径。以积极的态度去回应消极的处境，人便不会轻易发怒。当人长久的以融洽替代短暂的急躁脾气，就不会因艰难的处境而焦躁不安，从而感受到由隐忍带来的内在沉着和喜悦。
凌阳
