近日头条：△古镇青树坪传奇（一）：推新制小镇自治，王质先走马上任△有趣的人，其实就是臭味相投△生命中的那一盏灯△9月，做一场关于故乡秋天的梦
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古镇青树坪传奇
文｜王少卿
（二）彭药师几度感梦锡福殿逸态横生
民初，青树坪镇管辖范围广，位于湘中腹地，典型的丘陵地貌，山环水复，风光秀美，境内官道纵横，东接省府长沙，县衙湘乡，南达衡阳，北至安化，西连宝庆。三面大山屏障，南有*龙大山与衡阳搭界，西有界岭屏障与宝庆接壤，北有猪婆大山和桃林山脉与安化为邻，纵横60余里，设6都12区，是湘乡西部重镇，通往云、贵、滇的重要交通要塞。长沙至宝庆，衡阳至安化，官道每10里设置一个铺递驿站，镇内占有10铺，因地理优越，关隘较多，历朝历代视为兵家必争之地。域内山岗起伏，溪流交错，土地肥沃，物产丰富，山青水绿，风景宜人。居民大多以姓氏聚居。明清村落，大屋散布其间，一个个自然形成的小盆地即为田垅，盛产大米，小麦和各种果蔬，猪、羊、牛、鸡均在养殖之列，池塘养鱼亦素有传承，是鱼米之乡的宝地。
青市是青树坪地区物资集散的中心，座落在府道之中，俗称青树坪街上。自康乾以来，因人口逐渐聚集，过往客商较多，消息灵通。逐渐成为本地区的*治经济中心。青树坪老街市面不大，自东往西一条青石板铺就的街道蜿蜒曲折，约2华里长。街道两边是清一色的明清建筑，连墙共垛，飞檐翘角。户与户之间均建有“橹头”，橹头上写满了各种铺号，南杂，药材，印染，织造，伙铺，饭馆，风味小吃应有尽有。铺号都取得十分精致、文雅，文化含量极高，与儒家文化的精髓“仁”“义”“和”“德”“信”等紧紧相连，也蕴含着商家崇尚的“发”“财”“昌”“祥”等美好的愿望。
街道宽有丈余，青石板锃亮锃亮，光可鉴人。街道分上街和下街，两端和约二分之一的地方均设有“闸门”，亥闭卯启，闸门一关，内外概莫能入。街内设有南门、北门、万福、龙踏等多条巷道与街外相通，既方便四方乡下的人进街，又是街内居民挑水洗衣的通道，每条巷子都同样设有闸门，整个街道俨如一座城堡，更象湘西的山寨，城防严谨。
青树坪老街今貌
那时，青树坪街上非常热闹，大小几百家铺号吸引着人们的眼球。邻县商贩都乐意到这里来做生意，行人熙熙嚷嚷，叫卖声不绝于耳，地产货物琳琅满目，市井十分繁华。
在街道中心，耸立着一座恢宏的殿宇，坐北朝南，紧邻街道，殿前有一石坪，石块规格整齐，数十丈见方，山墙足有三丈高，用条石和方砖建造，砖缝线条十分流畅，一方方小格均匀齐整，工艺十分精美，山墙的上方装饰着10块彩色“戏文”，引人注目。用铁条嵌入墙体，再用石灰糯米等粘性物资沾接，做成一个个富有动作、表情生动的古代人物形象，凌空虚步，十分逼真。
每一块戏文就是一个故事，如“桃园结义”“三顾茅庐”“草船借箭”等等，昔日英雄，栩栩如生。墙的正中镶嵌着三个大凸字一一锡福殿，镏金行书，庄严肃穆，十分抢眼。殿门是圆拱石柱，两扇沉重的山门高约二丈，门页足有一拳之厚，门的正面用竹块拼贴着各种几何图案，图案上钉满了无数鸡蛋般大小的泡钉：两个虎形铁门环，像关圣殿的两位守门虎将，怒目圆睁，呲牙咧齿，捍卫着这一方净土。
踏入山门是一座古戏台，古戏台的下面是通往大雄宝殿的通道。通道左右两厢各建了一排小房，供更夫和差役人等住宿。不知始于何时，街上到了晚上就有人打更报时，古时分两个小时为一更(即一个寸辰)傍晚起更至五更天亮，常说“半夜三更”也就是这个来历。更夫手执竹梆，铜锣，按时巡逻。先敲响梆子，"梆一一"，然后再高声警示："小心火烛，关好门户——”一字一顿，声音拉得老长老高。按更欠顺序，梆子敲法不一，一声之后，连续几声，便是几更，警语亦有变化，提醒人们防火防盗，早睏早起。若发现盗贼、火警，则敲响铜锣，召集人员，火速处置。夜深人静，万籁俱寂，更夫的号声、梆子声悠扬地回荡在古镇的夜空，夜色显得更加神秘静谧。
旧时，街上的路灯是青油灯，每隔约20家门店设置一盏，全体商家提供油料，由更夫保管，负责点灯、灭灯。更夫的住所就安排在锡福殿进门过道旁的房间里。
通道之上是戏台，三重飞檐古香古色，彩绘花雕，五彩缤纷。戏台正中是演出间，左右均有小门，上书“出将”，"入相”字样，门内是化妆间和后台，戏台前柱上悬挂着一副趣联：
些小地方可国可家可天下；
寻常人物能文能武能古今。
行书带草，铁画银钩，用上等木材雕刻镏金，显眼耀目，戏台左右各有一架木梯上下，供演职人员上下之用，显得豪华气派。
戏台与大殿之间有一块宽阔的草坪，能容纳数千人，每当演出。平民百姓无论大人小孩大多席地而坐，伸腰抬头美滋美味地欣赏着文化大餐。地方名望，乡绅士子为不失文雅，在草坪正中摆下八仙桌、太师椅，边品小吃，边击掌摇头，沉醉戏情，叫好声，拍掌声交融起伏，乐不可支。
草坪正中有一条约2米宽的石板路，长约80米，再登5级台阶就进入了大雄宝殿，殿宇高大雄伟，与戏台相面而立。台阶正中是殿门，两边是雕花隔墙，大殿门坎足有2尺高，殿内左钟右鼓，香案横陈正中，众僧打坐，双目微闭，口中喃喃，合掌捻珠，木鱼声声，青烟袅袅，踱入此境，令人心灵净化，庄严、肃穆、敬畏、虔诚、高深莫测之心油然而生。
大殿正中供奉着天王大帝，天王又称玉皇，是上天主宰三界的最高首领，惩恶扬善，法力无边，上至天庭众仙，下至地府阎罗，中至万物生灵，无不沾其恩泽，受其制约，世人景仰膜拜，祈福祈寿，香火旺盛。天王圣像高大威武，仅座垫就有一人多高，瞻容必须仰首，后脑触及肩部。左边供奉着南海观世音菩萨，又称观音大士，大慈大悲，救苦救难，送子送福，普渡众生，在民间享有崇高的信誉。由于信徒如云，求办之事甚多，双手难为，为满足信人需求而化为千手观音，有求必应，慈航普渡。
大殿左边供奉着药王大帝。据传此殿与药王有关，坊间流传锡福殿是明朝末年一位外籍人士倡修的美丽传说。话说此人姓彭，云贵一带人氏，早年在深山寻药，精通医术，悬壶济世，治病救人。后随李自成起义，一路进京，闯王失败后，他只身返籍，一路南下。途经青树坪，见市井繁华，又远离州府，便隐姓埋名住了下来。他不但善药，还通晓堪舆。
某日，他独自一人在小镇逛街赏景，走到街市中心，只见小土丘前立着一小小寺观，绿荫遮翳，百鸟争鸣，寺后山丘上，古木参天，曲径通幽，树林深处有一小小凉亭，树皮盖顶，八角上翘。山丘下有一水池，凉风吹拂，漪涟荡涌，银光熠熠。好一处风水宝地，彭君直看得目瞪口呆。翌日，彭君早早步入寺观，以尚未找到住所为由与长老相商借住，几经磋商，长老同意暂栖寺内，此后彭君与寺观主持日夜接近，同宿一庙关系非比寻常。
一天深夜，彭氏起床观天，猛见天皇星对他频频眨眼，再回头见寺院内红光普照，他连忙朝天作揖，回房再睡……忽然寺院起火，红光满天，众僧奋勇灭火，街邻闻声相助，但寺院终不能保，被大火吞噬，可遗址上不见残存瓦砾，但见一堆抱围大的木料摆满了空坪。彭氏惊呼，猛然醒来，竟是周公一梦，一连数日，梦境连连，彭君与寺观长老谈及此事，甚奇，相榷解梦，认为大红大火，必有好事，旧寺被烧木料齐集，应为除旧布新，推倒重建，况且天皇眨眼，满院红霞更应证了上天旨意。
于是，意欲重修殿宇。彭君以寺观为据地，采药，熬煎，自制药丸，膏帖，为患者精心施治。他医术精湛，待人体贴。名声渐开，方圆数十里求医者众，结识了不少地方名流富户。五年后，他诚邀地方名士聚会，从五年前的梦境讲到寺观风水，从佛道之深奥说到地方之安宁，条分缕析，劝导众人解囊相助，拆寺建殿，为玉皇大帝重塑金身。并将自己的所有积蓄和近五年行医所得全部慷慨出捐，合计上千金。
一位外籍人士尚能如此、不计任何名利。来者无不动容，纷纷响应，四里八乡群情振奋，有钱出钱，无钱出力。历时三年，殿宇建成，已是清初年间，取名“锡福殿”。因旧时“锡”“赐”相通，寓为大众赐福之意。次年，彭君思乡心切，执意回籍，苦留不住，为感谢这位不为名利的好郎中，故在大殿内为其始祖药王菩萨增设神像，受用香火。
青树坪镇今貌
长期以来青树坪药材业长盛不衰，据说与此不无关系。殿后设有文昌阁，阁后还有一个学堂，学堂后是僧房，伙房猝平房建筑，一扇后门直通土丘，凉亭。议事会就设置在文昌阁后面的学堂里。（待续）
作者：王少卿，共和国同龄人，双峰县青树坪镇人士，退休教师。土著民经授权发表，配图来自网络。
了解青树坪：古镇青树坪我的家
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