白癜风最好用中药治疗 http://www.lohasidc.com/经常有人问，学中医，先买哪本书看？有的人说，中医四大经典著作都买了，看不下去。我的回答是先看《中医基础理论》，从基础开始，有了基础之后，再看其它的书籍慢慢就能看进去了。所以，我一般推荐第五版中医教材。
这版教材虽然是年代编辑的，但是，普遍反映编的不错。总共有32本：医古文、中国医学史、中医基础理论、中医诊断学、中药学、方剂学、内经讲义、伤寒论讲义、金匮要略讲义……对于初学者来说，不需要全部买下，一是太贵了，二是现在没有必要，以后再买也不迟。一般先买“中医基础理论、中医诊断学、中医内科学、伤寒论讲义、方剂学”这5本就可以了。
还有没有比这更方便的呢？吕光耀、安冬青编著的《中医经典要文便读》可以说是把学习中医药所要掌握的精华内容全部给归纳出来了。其推荐语为：“本书集素难灵枢、仲景天士等诸家精华，并中医传世之作以为经典者，择其精要，合为采撰，以便观览诵读。中医经典须朝夕展卷细玩方可见功，其诵读须长期、反复、分层次进行，非一朝一夕可竟也。书不在多，有用之书一卷在手，晨昏诵之，日久其效自现。”
这本书共分五大部分，第一部分是中医基础篇：《病因赋》、《病机赋》、《濒湖脉诀》；第二部分是方药篇：《中药歌诀》、《方剂学歌诀》；第三部分是临床篇：《医学三字经》、《西溪书屋夜话录》、《妇女经带胎产歌诀》；第四部分是传统经典篇：《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病学》；第五部分是针灸篇。
这本书的特点是：
实用、重点突出、便携、紧扣教学大纲、适用面广。
实用：一书在手，别无所求，学习中医打基础的经典内容均有涉猎。
重点突出：需要背诵的内容均有标注。
学习中医经典著作，唯一的入门秘诀就是背诵。不要求你也做不到全部背诵，但是重要的章节必须背得滚瓜烂熟，这样以后到了临床才能挥洒自如，否则，永远成不了大医生。
有的人一本《伤寒论》半小时就能背完，有人居然能把厚厚的《金匮要略》背上来。这样人谁敢不佩服？见到症状，条文马上就从脑海里蹦出来了，一说方剂就知道哪几位药。如果背不上来，现翻书还不一定能找准，何谈却病？
有人会说，只会背条文有什么用，不会看病也白搭。可以肯定地说，能背上《伤寒论》，或者《金匮要略》等著作者，一定有非同常人的记忆力，在其它方面也差不了多少，其学习速度，悟性，一定比连条文、方歌都背不来的要强很多很多。
古往今来，没有一位大医不谙熟中医经典。曾经听一位老中医背《药性赋》，那节奏感，韵律感，流畅感，简直就是一种享受。
腹有诗书，出口成章；心有灵犀，一点就通。
下面简要说一下中医典籍那么多为什么作者要选这些书目，优点是什么。
《病因赋》是清代道光年间上海刘一仁编著的一部著作，全书内容包括学医的方法、诊脉、辨证施治、用药及某些常用方剂的加减法，并简要分析多种内科杂病和一些妇产科病证的病因、病证和治疗方法，是一部学医的门径书。其中包括《病因赋》，将常见病的病因用歌赋的形式写就，读起来很有节奏感，便于记忆。“夫百病之生也，各有其因，因有所感，则显其症……”
《病机赋》一说出自明皇甫中的《明医指掌》；一说成书于年，作者为无名氏。不管作者是谁，只要实用就行。全文也是以“赋”的韵文写出，易于吟诵。“窃谓臣虽小道，乃寄死生，最要变通，不宜固执……”
很多人中医爱好者都知道《濒湖脉诀》，它是明代名义李时珍的著作，与《本草纲目》齐名。这部脉法是公认的最详细的脉学著作，它将人的三部脉象分为27种。将每一种脉象的指下形态以及所主病症作了详细描述，并把每一种脉象编成歌诀，以有助于背诵。
中药歌诀中有14种，其中最著名的有“十八反、十九畏歌”，这是学中医必背的歌诀，以保障临床用药安全。
《药性赋》原书未写编撰人，据考证属于金元时代作品。原为中医初学者的启蒙书。书中将种常用中药按药性分寒、热、温、平四类，用韵语编写成赋体，言简意赅，朗朗上口，便于诵读记忆。尤其是对药性精辟概括，一经铭记在心，将受用终生。因而，颇受历代中医人喜爱，历久弥新，长盛不衰。开句：“犀角解乎心热；羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足；海藻散瘿破气而治疝何难……”读一下，是不是有老夫子念经的味道。
和《药性赋》可媲美的是《药性歌括四百味》。是明代医家龚廷贤的一部名作，是学习中药的启蒙读物。它以四言韵的形式，介绍了味常用中药的性味、功能、主治。内容简明扼要，押韵和谐，读之朗朗上口，易读易记，深受初学者的喜爱，数百年来广为流传。开首句：“人参味甘，大补元气，生津止渴，调荣养卫……”。
临床篇的《医学三字经》由大名鼎鼎的清代福建大医学家陈修园先生编撰，是医学启蒙经典之作。全书以《内经》、仲景之书为根本，言简意赅，通俗而不离经旨。由此入门习医，不会走入歧途。
以浅显易晓之文笔，阐释古奥艰深之医理。引导学者由浅入深，登堂入室。“由此入门习医，不会走入歧途。”可见其重要性。全文仿名扬天下的《三字经》写法，朗朗上口。经曰：“医之始，本岐*，灵枢作，素问详。难经出，更洋洋……”
陈修园学宗《内经》，尤推崇张仲景，说：“理不本于《内经》，法未熟乎仲景，纵有偶中，亦非不易矩获。”
陈修园著述颇丰，除了《医学三字经》之外，《医学实在易》，《时方歌括》、《长沙方歌括》等，均用韵文著体，明白晓畅，均是传世之作。
清代王旭高所著《西溪书屋夜话录》，全文系统、全面地阐述肝病证治，将肝病分成肝气、肝风、肝火等不同类型，并提出相应的治法，不仅分类法与前人大不相同，而且治疗上也很有特色。因其实用价值较高，备受后世医家推崇。
《*帝内经》名列中医四大经典著作之首，与《八十一难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》是从事中医工作者必学典籍。
《*帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是一本综合性的医书，在道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
《*帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
“冠以‘*帝’之名，意在溯源崇本，藉以说明中国医药文化发祥之早。实非一时之言，亦非一人之手。”（《淮南子·修务训》）
还有一部《难经》，虽然没有《*帝内经》那样深入人心，但也是一部著名的经典医著。
《难经》原名《*帝八十一难经》全书从篇目从一难到八十一难。是中医现存较早的经典著作。成书年代不晚于东汉，内容可能与秦越人（扁鹊）有一定关系。《难经》之“难”字，有“问难”或“疑难”之义。全书八十一难，采用问答方式，探讨和论述了中医的一些理论问题，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等。
张仲景编著的《伤寒杂病论》在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，是一部阐述外感病治疗规律的专著，全书12卷，列方首，应用药物82种。现今遗存10卷22篇。另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。
历代医家能看到《伤寒论》并用书中理论与方剂救人，要感谢西晋伟大的医学家王叔和，没有他的发现和及时抢救修订，这部千古“活人书”早就失传了。
著名的麻*汤、桂枝汤、小柴胡汤、小青龙汤就出自《伤寒论》。
《伤寒杂病论》，被后世誉为“方书之祖”。《伤寒论》专注于伤寒病，《金匮要略》专注于杂病。《金匮要略方论》是我国现存最早的一部论述杂病诊治的专著。全书分上、中、下三卷，共25篇，载疾病60余种，收方剂首。所述病证以内科杂病为主，兼及外科、妇科疾病及急救卒死、饮食禁忌等内容。
书中著名流传最广的方剂有八味肾气丸、小建中汤、*芪建中汤、五苓散、十枣汤、瓜蒌薤白白酒汤、当归芍药汤、桂枝茯苓丸等。
“金匮”是存放古代帝王圣训和实录的地方，意指本书内容非常珍贵。
我国最早的一部本草著作是《神农本草经》，俗称《本经》，作者应该是神农吧，要不怎么教神农呢？炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。是不是著作人，至今尚无定论。
《本经》中所载药物，分为上中下三品，每种药物的功效概述非常简洁，常常一两个字成句，而含义广远。又因为简短，而常常被误解，所以后世类似《本草经解》之类的本草著作有很多，通过这些诠解《本经》的著作才会对书中所列的药物有一个比较全面的了解。
张仲景所用的82种药物，在药性功效上悉遵《本经》。从药效看，《本经》的药物也是较为确切的。比如，生石膏在《本经》中是“微寒”，而后世有些本草书籍却说是“大寒”。因为“微寒”，所以张仲景的白虎汤用一斤（合约克）退阳明气分热。所以，民国大医张锡纯通过亲自实践也认为生石膏性“微寒”，临床上也是用大剂量救治患者。“愚临证四十余年，重用生石膏治愈之证当以数千计。有一证用数斤者，有一证而用至十余斤者，其人病愈之后饮食有加，毫无寒胃之弊。”在他手里，被很多人认为大寒的生石膏成了救命金丹。因善用生石膏而被称为“张石膏”。
可以说，《本经》就是一本用药指南。当然，《本经》未记载的药物还是应该以已有记载的本草为准。
成书于清代的《温病条辨》，是清代吴鞠通（—）编著的一部温病学著作，对后世影响巨大。该书在清代众多温病学家成就的基础上，进一步建立了完全独立于伤寒的温病学说体系，创立了三焦辨证纲领，为温病创新理论之一。在温邪易耗伤阴液思想的指导下，吴鞠通倡养阴保液之法，并拟订了层次分明的温病治法方药体系，被称为清代温病学说标志性著作。
吴鞠通对自己编著的这部书作了评价。他说，前贤之中，元代王履（安道）虽能辨证温病，但论之未详；明末吴又可区分伤寒、温病，但立法欠精纯；清代叶天士立论精细，但立法甚简，皆未能透达圆满。于是取诸贤精妙，考之《内经》，参以个人心得，统论温病，而成此书。
《中医经典要文便读》针灸部分基本上把有关针灸的重要内容全部囊括了。比如，《马丹阳十二学歌》、《四总穴歌》、《八脉交会歌》等。这些针灸歌诀都是学习针灸必须背诵的穴位主治歌诀。
最后，不得不说的是，作者把孙思邈的《大医精诚》放在书的前面，这是告诉每一位学医者，要以孙思邈为榜样，把医德放在首位，才能做医生。中国外科之父、肝胆外科和移植外科泰斗裘法祖曾说过“才不近仙者不可为医，德不近佛者不可为医”，也就是说，医术达不到神仙般的高明就不能做医生，德行达不到佛祖那样高尚的就不能做医生，有了专业技术能力和高尚的品德，才能为患者做好服务工作。
虽然《中医经典要文便读》基本上将经典的中医中药著作已经包括在内，但也不是仅此而已。想有大成就者，还要在这本书外广泛涉猎。比如清代官修的《医宗金鉴》以及近代张锡纯的《医学衷中参西录》等等，都要好好读一读。
读书破万卷，下笔如有神。书读多了，拿起笔来就会文思泉涌。书读精了，读熟了，就会生巧，巧而生神，心领神会，闻一而知十，融会贯通。
有了好书，又能孜孜以求，相信不久的将来，您一定会对自己的中医诊治水平惊叹不已。
通玄医道
