内丹术，是道家秘传的一套以长生和成仙为目标的修行方法，为道教文化体系中最殊胜、最具魅力、也最神秘难解的部分。
其中充满了各种隐晦的术语，以及只有丹家才明白的“行话”；外人若不解其意，就只能一头雾水，难窥门径。比如说以下这些。
丹家以“人身三宝”精、气、神为“药物”，先炼后天精、气、神，促生先天药物。“初关”仙术即“炼精化气”，又叫运转“小周天”。
精气初生时称“外药”，外药先生而后采。待“活子时”到来初生元精又称“小药”、“真种子”，采入“炉”中“烹炼”，生成“内药”，故内药先采而后生。
“中关”仙术即“炼气化神”，又叫运行“大周天”。在小周天生成内药的基础上，炼化产生“大药”，即精、气、神凝结为一，结成“圣胎”，故大药又称“丹母”。
炼丹时意念为“火”，呼吸为“风”，“火候”指炼丹时意念及呼吸运用的程度。急运称“武火”，缓运称“文火”，停住吹嘘称“沐浴”。火候之妙在于真意的运用，用意紧则“火燥”，用意缓则“水寒”。
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，
