白癜风哪里可以根治 http://m.39.net/pf/bdfyy/五天没有发表文章，许多藏家朋友问？一是休整一下再出发，二是端午节回了一趟江苏滨海五讯汇川村老家寻根看家谱。第一次见到家谱的样子，让孩子们高兴的不得了。
人人都想知道祖上的故事，又可以展望自己的未来，家谱记下了家族的来龙去脉，看到了人丁兴旺，年轻时不太注重这些细节，如今为了后人也要补上家谱这一课。
家谱也是中华民族开枝散叶的一个记忆，家谱也是中华文化的一部分。家谱的丰富内涵，我们依然要传承下去。
笔者和滨海老家的亲戚再一起
《细说清代瓷器》还差一篇，过几天补充上去，今天继续展望今年的艺术品经济可能的进展，年的上半年今天就要结束了，这半年属于全民的抗击疫情，下半年一定属于全力发展经济，这个庚子年一定会留下不可思议的记忆，每个人都难以忘怀。
收藏人也一定会难以忘怀，中国人创制的天干地支，组成了六十年一甲子的历法，真是够神奇的，历经千年万年，秩序不乱，有如神人，在指点这个江山。是谁创造的万年历至今也没有得到答案，但是万年历让历史有序而行。
万年历是我们中华民族应用最广的年历，就像天书一样，告知我们人类，已经发生或即将发生的事情。虽然有些唯心，但又非常唯物，这就是我们唯心主义和唯物主义的辩证统一，也是中国人最伟大的智慧。
大自然的行为更是辩证与统一的集合体，它的循环有序、伸张自如、变化无穷的运动，让我们拥有了美丽的世界。
正所谓：日月星辰皆有率，万物生存皆有规，国家治理要有序，财富获取要有度。离开这些基本法则，我们就会受到大自然的严惩。
中国的经济结构，必须要有强有力的收缩*策，把国家经济拉回到有序的轨道之上。但愿庚子鼠年，经历了上半年的生死考验，下半年经济能够平稳持续发展，人民能够安居乐业，同时建立起中华文化的高地，把我们变得有理智、有修养，重拾民族的自信心和自豪感。
半年的时光也让我们拷问自己，这个鼠年我们能为国家做点什么，做些对国家、对社会有利的事情，“位卑未敢忘忧国，更待大鹏展翅时”。
用古代艺术品传播中华文化具有战略意义。中国人创造的瓷器是个了不起发明。谁是瓷器的鼻祖，无从考究。这是个慢长的实践和摸索的过程，是中华民族集体的奉献，中国是世界瓷器的鼻祖最重要。
昨天看了中央电视台的纪录片《新安号沉船考古发现》，一个年前的沉船竟然出水了件中国瓷器，28吨铜钱，二千根紫檀木，号称当时可以买下一个城市的财富消失了六百年，重新出现的确令人吃惊，如今依然需要用中国古代艺术品做出让人吃惊的事情。
瓷器的产生影响了全世界，世界的文明向前推进了一大步。不能说除了中国人用瓷器吃饭，其他民族在用手吃饭，但是瓷器确实解决了土、水、火的升华，这是最符合中国人的五行八卦的哲学思想，有中国人发明和使用，再理所当然不过了。
普通的土烧成了陶器，特殊的土烧成了瓷器，这个发现还了得吗？想成什么型，就成什么型，懂艺术的皇帝们，玩够了书画，就发挥想象，玩点立体的，皇宫里有的是人才，搞来搞去，就搞出了人间圣品。
官窑、汝窑、哥窑都有人间极品，没有皇家的这些想象力，真不能想象民间怎么能玩出这些绝品来。集国家之力的艺术创作，我们要向古人致敬。
艺库藏品
西方的拍卖行能把中国古代艺术品提高到前无古人、后无来者的高度，也让他们赚得盆满钵满。我们可能学不会他们的那一套，但是我们有我们的智慧，老祖宗留下的除了财富就是智慧，我们都可以灵活的使用一把。
给古代艺术品穿上现代化的制服，赋予它金融的特性，艺术品价值连城不是梦话。价值上千万、上亿的艺术品永远是人类创造的顶峰，我们只能仰望而轻言超越。
从这些收藏品来看，中国文化远比西方的文化更有内涵，它是以道德为核心的文化，它的普世价值要比宗教文化来得更强大，只是我们没有很好发掘、研究。
今年开始国家好像都动起来了，围绕着文化事业，来促进文博产业的振兴这是一个崛起的信号，如果我们在文化上输给别人，比被人侵略还要悲哀。人可以移民世界各地，但是改不了肤色，改不了生活习惯，这就是文化的根脉，五千年的文化根脉没有被割断，如今我们依然可以骄傲的抬起头、挺起胸来。
在抗击新冠疫情方面，我们看到了体制优势，我们当然做到了理论自信，文化自信，中国自信。
文博产业的振兴也会让国家更加的强大，经济蓬勃发展。
古代艺术品收藏和古代艺术品的资产化让我们看到了希望，今天所做的艺术品收藏实际上是一种文化的延伸，更是财富符号的延伸，只不过在财富表现方面，只有表象（虚拟价值）而缺少了实质价值（变现能力）。
这就形成了一个怪现象，同样一件艺术品，会有几种价值体现。在不同人的手中，其价值体现完全不同。
所以艺术品收藏是当今最有魅力和投机前景的投资活动之一。任何投资都有回报，有了回报，就有了资本的良性循环，搞出自己的特色来，让古代艺术品活起来，让古代艺术品资产活起来。
艺术品的收藏从私人相授，到有价索求。艺术品除了日常陈设之外，又多了一份保值价值。时到今日，各类的艺术品投资活动，都是雷声大，雨点小。实际上，艺术品投资模式都有成熟的模式，只不过靠拿来主义，不做符合中国特色的修改，大多水土不服。
我们想建立自己的艺术品投资的模式，是一种什么样的模式？创新的动力在哪里？如何运作？我们只能靠摸索前进。
年，民族资本家张骞创立中国第一个民办博物馆——南通博物苑，大开博物仁怀之风。百年来，如何建博物馆、建什么样的博物馆、博物馆怎样发展等，促使国人不断加深对博物馆的认识，并对它的发展充满期待。
艺库藏品
“民间收藏”最大的问题，不是“真伪”的问题，而是“金融”问题，一切经济问题，根子还是金融问题。过去是巧媳妇难做无米之炊，今天是有米无炊，再好食料也做不成满汉全席，今天的民藏需要一个大师，要用他的魔幻之手做成一个绚丽的大餐。
民间收藏的古代艺术品的价值与生俱来，需要我们的勇于探索，让她们崭露头角，让它们说出古代的劳动是多么的伟大。
如果要找一个了解历史、开拓视野、增长知识、陶冶性情的地方，非博物馆莫属。博物馆无疑是古代艺术品最好的去处，把古代艺术品全部交给国家管理当然是最好的选择，可是把所有的收藏公示于众，不光是财力而是共享的问题。
今天我们要理解国家为什么鼓励民营博物馆的建设哪？大多数藏家认为并不现实，真正有能力建博物馆的私人能有几人。的确没有几个人有能力投资几千万去建一个博物馆，但是看到漫山遍野的房地产，我们就该理解文化地产的意义，就该理解文化产业的意义，更要理解古代艺术品价值的意义。
艺库藏品
我非常看好艺术品资产化的伟大意义，理解博物馆+资产评估+艺术品担保对于经济发展的实际运用。
其次，博物馆的多寡，决定了一个城市的品味，它可以冲淡一个城市的物质化、非人格化的色彩，使城市更具文化韵味和人文魅力。
我们无法再次制造这些顶级的艺术品，所以珍贵文物和古代艺术品要得到保护，归根结底就是要进入各类的博物馆中，不管是国有还是民营博物馆，将会有期特殊的意义。
两岸故宫的藏品，它的文化和艺术价值远远大于它的使用价值，因为艺术品身在故宫，所以它的价值连城。
一个战汉的玉杯，它的艺术性和文化价值如何认定，不注重保护很可能被流失，所以艺术品的金融化是摆在我们眼前现实问题。
艺库藏品
和田白玉螭龙双耳玉杯，它的艺术价值已大大超出它的使用价值，是古玉文化的一部分。
艺库藏品
如何让艺术品和货币等值，这就是艺术品的金融化，只有了艺术品的金融化才能更加有效的保护中华艺术瑰宝，让这些几千年来，人类的艺术精华得以继承和保护。
艺术品的金融化首先要解决艺术品的资产化问题，如何把它成为有形资产，甚至打造成一个财富，我们说的不是一个虚拟的财富，不是精神财富，而是一个现实的财富，可以兑现钱的金融财富，这个就要金融的手段来完成的。
首先它能够被保险，能够被抵押，能够被典当，能够被正确的评估出价值。当艺术品变为现实的财富的时候，或者艺术品资产的时候，中间要有桥梁作为它的信用支撑，这就是我们说的评估、鉴定、典当等等，还有投资和拍卖等等一些商业的其他的参与。
大家共同构建成一个信用体系，才可以完成从一件艺术品变成一个金融资产的过程。
至今随着股票和房产的发展瓶颈，各种资本卷土重来入侵艺术市场，极速的蔓延，以银行、信托、基金为代表的金融资本纷纷介入艺术领域，艺术品金融化的适时而生。
艺库藏品
今后几年，借助金融工具和手段，艺术品将以各种方式被迅速“金融化”、“证券化”，艺术品抵押、艺术品产权交易，已经实打实地走到了我们眼前。
尽管很多人都在担心这个市场的不成熟、不完善、不稳定，但随着艺术品金融化的种类越来越多，成熟的艺术品金融模式就要诞生。
投资艺术品是抵御通胀的一种最好方式，从长期来看，艺术品的升值空间远远大于通胀水平。但艺术品收藏门槛很高，既要有雄厚的资金，更要有相当的艺术鉴赏力，因此，对于以升值为目的的投资者而言，和民间博物馆联合，共同参与艺术品的金融，就免去了艺术品真假鉴别、保藏等难题，不失为一种好的投资手段。
我们如何找出一个成熟的模式，来解决这些将要发生的问题。所有的答案就在这个"庚子"鼠年的下半年里揭晓。
陈辉年06月30日作于山东省济南市大观园！
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