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医学的传承医生称谓的由来 [复制链接]

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在我国,《*帝内经》以*帝和岐伯二人问答的形式行文,后人遂以“岐*”代指医生及其行业,如“岐*术”、“岐*家”等。疾医是周代医官名,《周礼.天官》记载,周代分医学为四科,即“食医”,“疾医”,“疡医”和“兽医”。疾医相当于后世的内科医生。《本草备要》说“然经史百家靡不殚究,而于岐*之书为尤嗜,盖以刀圭家鲜能探注,而养生者又不可以不知也。”“刀圭家”是古代医生的又一称谓。

古代以官职称呼医生是很常见的,医院有职务,而是因为这个人在官府里任职。过去很多知识分子,包括文学家、哲学家等等多懂药学医理。而这些科举出身的人又大都在官府任职,他们闲暇时间在民间救死扶伤、治病疗疾,与如今的医生没有什么区别,所以大家都以其官职相称了。

秦代的医官称为奉常。公元前2世纪中期,汉景帝改称太常。西汉时设太常、少府官职,属于太常的为百官治病,属于少府的在宫廷里治病。东汉曹魏时设置太医令,隋唐改称太医署令。此系掌管医疗机构的职官。北魏置太医博士以教弟子。唐代已设药医师(后称药师),负责采办诸药、调和制剂等。

汉代名医淳于意,以创写中医病志“诊籍”名传青史,因他曾做过齐国主管粮仓的“太仓长”,所以世人称他为“仓公”。司马迁就是这样称呼他的,《史记·扁鹊仓公列传》记述的就是他和扁鹊的事迹;张仲景曾举孝廉官至长沙太守,医学界都以“张长沙”对其呼之;三国时董奉避居江西庐山,隐世为医,只求愈者植杏树以为答谢,数年积10万杏林,售杏以济贫民,深受时人爱戴,故医生又被尊称为“杏林翁”。

医生之称始于唐代。《唐六典》载:“医生四十人”《辞源》释:“后周医正三百人,隋太医有生一百二十人,皇朝置四十人,因肄业官学习医,故称医生。“大夫”以前是一种较高的官职,春秋时大夫有上、中、下之分,到了秦汉,又有谏议大夫,唐代有御史大夫。宋代在医官中设大夫、郎、医效、祗候等。这就是说“大夫”是医官中最高的一级,后来民间把医生通称为大夫了。

走江湖的民间医生,亦称“走乡医”、“串医”或“走乡药郎”。铃医古代已有,宋元时盛行,大多数是家传师授,他们有的肩挑药囊,悬挂葫芦;有的肩背药箱,手摇铜铃、串铃或弹拍竹鼓;有的铃医还会吆喝治病用药,介绍用法及疗效。铃医以摇铃来招病家,作为我国医学史上重要一页的铃医医术在古代有着举足轻重的地位,古代的华佗、扁鹊等都是铃医。

铃医奔走乡间,栖宿寺庙,医治民众病疾。他们始终铭记着“扬仁义之德,怀济世之志”,妙术施治,求取薄利,屡化沉病恶疾,深受群众信赖。清代名医赵学敏和铃医赵柏云合作采集民间医药,撰成《串雅内编》、《串雅外编》。这部著作是民间串铃卖药江湖郎中的医术方药经验汇编。

我国良相良医并称。在宋人吴曾的《能改斋漫录》中,范仲淹将“良将”和“良医”并称,也说明古代对医学的重视程度和对医生的尊重程度。同时这也是“不为良相,便为良医”一语的来历。

“医师”一词比“医生”一词还早一千多年。《周礼?天官?医师》:“医师,掌医之*令。”《敦煌变文集?欢喜国王缘》:“便唤医师寻妙药,即求方术拟案(安)魂。”当然,这里的“医师”都是“执掌医务的官员”的意思。但在汉应劭《风俗通?穷通?司徒中山祝恬》中:“诸生曰:‘今君所苦沉结,困无医师,闻汲令好事,欲往语之。’”以及宋梅尧臣《闻刁景纯侍女疟已》诗“医师尤饮食,冷滑滞在脾”里,“医师”就是如今医生的意思了。

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