参观扁鹊纪念馆，看中国古代中医发展史
图、文/长安18子
今天是年元月30日，农历腊月十八。今天的天气很好，蓝天白云，风和日丽，温度估计在十几度的样子，人浑身暖洋洋的，感觉就像到了春天一样。
上午到临潼区代王镇办事，下午回来时经过一个扁鹊纪念馆，顺便进去参观了一圈儿，观看了中国古代中医的发展史，收获很多。
扁鹊是我国古代东周时期的一位神医，记得过去上学的时候学过一篇古文，印象非常深刻，是韩非子写的《扁鹊见蔡桓公》，大概意思是:有一次，扁鹊去见蔡桓公，看了一下说:“你有小病在皮肤，不治疗就会加重了。”桓公不高兴，这世上哪有一来就说领导有病的人？是不是医生就喜欢给没病的人治病，还说自己的医术高明？
过了十几天，扁鹊又去见蔡桓公，说:“你的病已经进入肌肉了，再不治疗就会严重了。”桓公不想理他。扁鹊走了，桓公很不高兴。
又过了十几天，扁鹊第三次去见蔡桓公，说:“你的病已经到了肠胃，再不治疗就晚了？”桓公还是不理他。扁鹊走了，桓公更不高兴了。
又过了十几天，扁鹊远远的看到蔡桓公就走了。蔡桓公故意叫人问扁鹊，扁鹊说:“小病在皮肤，汤熨就能治好；病到了肌肉里面，用针灸可以治好；病到了肠胃里，用火剂汤就可以治好；病到了骨髓里，那就是司命神管的事情了，医生是没法医治的。现在他的病在骨髓里面，我就不再请求为他治病了。”
过了五天，蔡桓公果真发病了，身体疼痛难忍，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公很快就病死了。
这个故事，给我们留下了“讳疾忌医”和“病入膏肓”两个成语，也让我们记住了扁鹊这个神医的名字。
扁鹊，姓秦，名越人，春秋战国时期的名医，渤海郡鄚人。扁鹊曾居住在中丘（内丘）蓬鹊山，从师于长桑君，尽传其医术禁方，修得高超医术。初医治好赵简子五日不醒之症，赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊，得到食邑之地。后因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般，而尊称其为“扁鹊”，即“在赵者名扁鹊”。后扁鹊游医虢国，巧医虢国太子“尸厥症”，使他起死回生。虢国太子感恩弃国来到蓬鹊山太子岩，从医扁鹊游，采药于是山。扁鹊到秦国后，在咸阳深得秦王器重，却遭到秦国太医李醯的妒忌，李醯派人于骊山脚下半路上将扁鹊杀害，后被人埋葬在现在的临潼区代王镇南陈村。
解放后，这里建起了扁鹊纪念馆，里面有一座扁鹊墓，还有一个中国古代中医史的展览。
一进大门，就看到一座扁鹊的雕塑，他长髯飘飘、目光炯炯，腰挂药葫芦，手握一段中药。
路两边各有一个大葫芦雕塑，一个上面镌刻的字是“妙手回春”，一个上面镌刻的字是“悬壶济世”。两边还有许多石碑，上面刻着一些中医养生妙法。
第一座建筑叫神医殿，里面都是一些关于扁鹊一生行医的经历和对中医的贡献的图文资料，内容丰富详尽。大门两侧有一副对联：“识虚实寒热辨表里阴阳自可悬壶成圣手，察天地人情明君臣佐使方能济世曰神医”，对扁鹊的一生给予了高度的评价。
扁鹊本来是一种吉祥的神鸟，因为秦越人治病救人、妙手回春、起死回生，人们尊称他为扁鹊。
大殿的后面门头上书“扁鹊堂”，两边有副对联:“南参北芪匣内丸散延年益寿，藏花川贝架上丹膏返老还童。”
这就是扁鹊墓，一个圆形大冢，前面立一石碑，上书“扁鹊之墓”，还常常有人来烧香祭祀。
在扁鹊墓的东侧有一座建筑，里面是中国古代医学史的展览，门口两侧的对联是“秋风和露芝草有灵信手拈来皆妙药，金针度人圣贤怀德慈心掏出即仙丹。”
从远古中医的起源、古代生活用具、古代制药用具、古代治病用具、古代药物标本、古代卫生文明等，有图片资料、也有实物模型。
西面是中国古代十大神医陈列馆，他们是：扁鹊、华佗、皇甫谧、张仲景、孙思邈、葛洪、朱丹溪、钱乙、李时珍、叶天士等十人。他们为我国古代中医的发展建立了不朽的功绩。
外面的花园里还有十大神医的雕塑。
参观完扁鹊纪念馆，让我们对神医扁鹊有了更多的认识，也对中国古代中医的发展历史有了一个了解。在今天，中医正发挥着越来越重要的作用，为提高全民的健康水平做出更大的贡献。
长安18子，电信工程师，美文作者，喜欢诗歌、散文和旅游，企望用最浅白的文字，营造出最深的诗意。原创码字写文不易，欢迎大家
