北京看白癜风哪里医院权威 https://baike.baidu.com/item/%E5%8C%97%E4%BA%AC%E4%B8%AD%E7%A7%91%E7%99%BD%E7%99%9C%E9%A3%8E%E5%8C%BB%E9%99%A2/9728824?fr=aladdin古代艺术品是财富吗？没人怀疑！是亘古的财富，可是我们缺少规则，他又发挥不了财富的本能。他能变成资金来运行吗？有人可以！也有人不行！缺少一系列的规则，艺术品金融就有了探索的意义了！有了理论做指导，才会有实践的成功者。艺术品资产化也一定先有章法，先有规则，今天我们还属于探索阶段，这个阶段必然精彩。继而引导新的实践，激活古代艺术品的财富，需要理论、更需要实践！大多数人包括中国的大妈，只知道*金是个真财富，拥有*金就是最稳定的财富，总认为拥有*金可以回避风险，所以才有了“盛世收藏，乱世*金”一说，当货币取消了金本位，*金还是最稳定的财富吗？没有纸币时，*金是最好的度量衡，对许多国家来说，*金仍是国家战略储备的主体，就像美国这样实力强大的国家也不敢不重视*金，美国的*金储备在其国家战略总储备中所占比率高达65.5％，共.9吨，占世界*金储备总量的24.9％。如果单以*金做货币，中国一定是世界最富的国家，中国地下一定还有大量的*金存在，中国几千年的*金上哪去了，从古至今大家都在琢磨。根据《中国货币史》一书的统计，西汉的皇帝们所赏赐的*金可谓是天文数字，具体如下：高祖斤，惠帝68斤，高后斤，文帝斤，景帝斤，武帝斤，昭帝斤，宣帝斤，元帝斤，成帝斤，哀帝斤，平帝斤，合计为斤。“汉天子即位一年而为陵，天下贡赋三分之，一供宗庙，一供宾客，一充山陵。”——《晋书·索綝传》高达三分之一的国家财*都拿去陪葬皇帝了，这不可谓不惊人，自然也就吸引了许多人的目光。在漫长的中国历史中，有三分之一左右的时间里社会秩序比较混乱的。乱世之中，硬通货非*金莫属，因此人们总是千方百计地搜寻，所有人都冲着*金，只有少数人冲着艺术品，冲着国宝。不敢想象四十根金条买下一个成化三秋杯，然后捐给国家，什么概念，是理想，还是信仰！我们需要向这些花了巨资抢下国宝的藏家们致意！孙瀛洲先生捐献的“明成化款斗彩三秋杯”造型轻灵娟秀，胎体薄如蝉翼，传世极为稀少。因为你不买进，必然流失海外！流失的严重性还不够触目惊心吗？到了今天一个汝窑小盘，价值二吨*金了，在中国文化面前、文物面前*金算什么？北宋时，徽宗好古，尤喜商周青铜器。上有所好，下必趋之。一时穷尽天下之器。青铜器仿古也自宋始，愈甚。这类汝窑的仿商周青铜器型的贡御礼器，应运而生。具有符合其时代社会文化内涵的价值。其工艺之复杂，艺术效果之好，是刚拍了2.9亿的汝盘所远远不可企及的。这才是真正辉煌的中国古代陶瓷顶峰~北宋汝窑瓷的代表作。
网店看到的宋汝窑冰片三足炉
当世界的纸币都取消了金本位，纸币靠什么来发行哪？不会漫无目标的印刷吧！一定有个资产做参照物吧！建国初期，我们一穷二白，没有*金做支撑，我们的金融界高人，却用维持生活的五大必需品的需求量做标准，发行一定数量的人民币稳定了市场，稳定了生存，稳定了人心。那时人民币的发行不会考虑古代艺术品的价值，也不会有几人有闲钱去收藏这些艺术品，反而是民国的富豪买下了不少，日本人买下的更多。民国的文物和今天的文物已经无法相提并论了，清代流传下来的古代艺术品民国收藏有优势，大开发大建设让我们民间收藏的优势更大。存在就是真理，谁能否认这个真理哪！
年陕西神木出土西汉鹿形金怪兽，经过0年的洗礼，却保留完整，是珍贵文物，更是一件珍贵的艺术品。
它的造型奇特，身体似羊、嘴似鹰、角似鹿、蝎形尾，四蹄立于花瓣形托座上。两只抵角是由两两身相连、背相对的16只小鸟组成的，而且蝎形的尾巴也是一只小鸟的样子。体现出工匠们的睿智巧思和精湛做工。从理论上讲，一些古代艺术品堪当*金，远比收藏*金的意义更大！除了财富的定义，还有文化文明的意义！关键应该做什么？当前我们面临最大的问题，还是搞活经济，发展经济，提高人民的收入，做到财富共享。中国古代艺术品以特有的财富形式留给了全世界，我们要勇于拿出这个不可复制的财富，进行财富的划分和定义。美国可以通过金融获取世界其他国家的资源，进一步帮助本国实体经济和虚拟经济的发展。欧洲和日本主要靠高科技技术维持了发展。未来世界的工业格局发和金融格局，最重要的棋子是中国。对于中国而言，现在国内金融体系还没有成熟，金融创新还远远不够，人民币国际化也刚刚开始，面临的问题和困难都有待解决。我们的产业看着庞大，还很低端，产、学、研能够转化的并不多，基本原因就是“活钱”不足。我们总是面临“活钱”不足的问题。虽然今年各地的基本建设热情不减，年初就有45万亿的投资规模，但是用于民营实体经济上有多少？寥寥无几。当科技企业和民营企业的股权和无形资产融资并不能灵活运用时，一个优良的资产介入很重要。深藏在民间的几百万亿的古代艺术品就是优良资产，只要能够清醒认识民间收藏，就不会小觑这块财富，也是国家之间争夺最激烈的财富。*金需要勘探、开采、提炼。而古代艺术品只需一个规则，一个话语权。谁来制定这个规则，只有我们强大的国家。中国作为一个劳动力密集的制造大国，正在努力向技术密集的制造转换，这个过程需要大量的投资和技术改造，就需要更有效的金融机制为制造业的升级服务。除了靠实业的生产能力，也要靠存在于中国价值几百万亿的古代艺术品。就国内金融格局构建而言，很多金融问题都是因为“信用体系”的缺失造成的，中小企业融资难、融资贵也是信用问题的缺失，所以拿出几十万亿的古代艺术品作为信用凭证，是当前中国最行之有效的办法之一。用古代艺术品先建立信用体系，对于中国金融进入健康良性发展具有战略性意义，同时可以促进实体经济的健康快速发展。同时鼓励金融创新和拓宽投资渠道，古代艺术品的股权众筹，不仅可以缓解金融危机的冲击，也可以使金融业更加民主化，非但不会带来金融危机，反而会因为给了投资者更多选择减少金融危机的发生概率，只要我们做好相应的金融监管。普惠的艺术品金融发展，才能形成了坚实的国内金融基础，古代艺术品以股权形式进入投资具有了普惠金融的本质。一件件价值连城的古代艺术品不就是最好的信用担保吗！可爱的北宋定窑，可爱的小老鼠！只有金融和实业，文化和创新结合起来，经济才能稳定向上。金融无实体则不存，实体无金融则不旺！金融与实体既相克、又相生。当一件件精美的艺术品，以令人咋舌的几千万，几个亿的身价出现在我们面前时，我们想到了什么？看到了什么？如果你同样拥有这些价值连城的艺术品时，你会想到了什么？实际上，我们已经享用了前人的智慧和古人的财富。封建社会的皇权让他们不遗余力用金钱和智慧打造的艺术品，让我们有点轻而易举的得到了，当这些艺术品会成为价值典范时，我们躺在了先人财富里，做着发财的春秋大梦。古代艺术品的价值同其他商品（包括*金）的价值规律是不一样的，它的独特性，它的不朽性是其他商品没有的。在“信用”就是生命的西方文化里，他们完全可以消费自己的信用和未来，我们却不能用个人的信用来消费未来，所以寻找信用，建立“信用”对于中国国民经济很重要。将中国古代艺术品市场发展糅合成中国特色的艺术品抵押融资的模式，探索出一条符合中国国情的艺术品金融化发展之路。网上买到的定窑，上面的小老鼠着实可爱，今年的庚子年，让小老鼠闹得够欢，希望下半年能给经济带来活力！一件件瓷器被西方的拍卖行用了二十年的功夫，轻易完成了从百万到亿元的行程。这二十年正好是中国民藏爆发的二十年，从原始的低价收购，到百万、千万的价值体现，也许应合世界文明从东向西、在向西的循环走向，也符合了今天中国古代艺术品的价值走势，这二十年也是中国财富暴增的二十年。这二十年我们盖了几百万亿的房子，天天会贬值。同时民间也积累了几百万亿的古代艺术品，他们保值而且永存！民藏中拥有千件顶级艺术品万的藏家大有人在，在今天这个互联网的时代，进行民间收藏的普查，鉴定、签发身份证明并不难，一个行之有效的金融平台承担查询、保管、担保、融资相信也不困难。只要站在了中华文化的高度，这一切都会迎刃而解。民间收藏的古代艺术品获得信用，获得背书，获得增值就会成为可能！资产搞活了金融，金融刺激了经济，经济养活了人民，人民创造了价值，这块优良的资产不就是民间收藏的古代艺术品吗！
西方国家的学者能够写出这样的文章《汤因比的预言：中国文明将照亮21世纪》，一定经过了细致的分析和思考，更加印证了中国人的思想创造的文明才是统一世界的唯一手段。
如果是中国人自己写的，可能容易被解读成中国人的自言自语。但是作为当代最伟大的历史学家，英国人阿诺德?汤因比认为人类的希望在东方，而中国文明将为未来世界的转型和21世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源。
汤因比预言：中国文明将一统全球
来的人类只有走向一个“世界国家”，才能避免民族国家因为狭隘的国家利益，而带来的人类社会的灭亡。而人类社会要过渡到一个“世界国家”，西方社会是无法完成这样的任务的。
西方文明在过去几百年对世界的武力征伐将世界带入到一个统一的经济市场，西方在经济上和技术上的领先优势影响了世界，在*治上却完全无法为世界建立一个整合和统一的符合全人类共同利益的“世界国家”。
中国在漫长的人类历史中，尽管也多次经历过混乱和解体，但是从大历史的角度来看，中国人完整地守护了一个超级文明，长时间生活在一个文明帝国的稳定秩序中，中国模式作为一种区域的世界主义模式可以为今天的人类提供宝贵的经验。
汤因比因此直言不讳地预言：未来最有资格和最有可能为人类社会开创新文明的是中国，中国文明将一统世界。
中国文明的具体代表除了儒家道家思想，还有这些带着时代印记的艺术品，这些都是中国最强大的精神支柱和财富支柱。
西方在经济和技术上影响和征服了全球，但是却留下了*治上的民族国家林立世界的超级难题，这个*治真空将由中华文明来补足。而只有中华文明，才能真正给予世界永久的和平。
因此对未来人类社会不是武力和*事，不是民主和选举，不是西方的霸权，而是文化引领世界，这个文化就是我们博大精深的中华文明。
公正地说，西方在崛起的阶段给世界带来了巨大灾难，同时也给世界带来了资本主义、民主*治、宪*体制、公民社会和福利国家等现代思想资源，西方的成就是巨大的，对世界影响是深远的。
中华文明的生命力和生生不息正好就体现在善于根据时代而不断吸取先进思想，而在学习和容纳的过程中又不迷失本位自我，最终将外来的先进思想转化成为中华文明的一部分。
而西方世界的资本主义和民主*治的无限扩张，已经不可避免地进入到“物壮则老，水满则溢”的阶段了，西方文明每往下走一步都将不可避免地走向自己的反面，文明的衰落在西方文明上得到充分体现。
而积极吸收了西方个体思想、个体公民权、法治思想和功能分化的中国，可以在整体思维、多线思维、社会团结、社会整合等多方面运用中国文化的智慧创造出中西合璧的崭新人类文明。
分析到这些，我们还怀疑我们古代文明的伟大吗？看看这些古代文明的遗存，就足以让世界对中国刮目相看，赞叹中国人的聪明才智。
网上看到的汝窑香薰
都说民间收藏有八千万之众，民间藏品有几十亿件，天文数字的财富已经深植在中国的大地。
民间收藏还是一个个长在广阔原野的草根，虽然不起眼，但是生机勃勃，由于吸附养分的能力极强，生存的空间自然强大，维系着自然的平衡，维系着中华文化的这棵大树枝繁叶茂！
看看这二十年流散在民间的藏品，已经让人惊讶！惊讶到为什么民间藏品如此之多，品级如此之高，民间收藏不知不觉成就了一个英名，完成了一个神秘使命！
我们应该用什么“词语”来表达对于民间收藏的敬意，似乎找不到合适的词句，不同的阶层都有不同的定义，不求苟同，但求共鸣！
在我眼里民间收藏就是：艰辛、坚韧、坚持、像沙土一样堵住了流失的缺口！
有”国藏“就有民间收藏，国藏的统计已经完成，登记在档的是一亿多件，价值五百万亿人民币，民间收藏可能是国藏的几倍甚至十几倍，价值远远高于五百万亿，由于历时久远、数量众多且遍布于各个角落。
国有宝藏走的是“文物保护”的路，民间顶级藏品可以走“合法利用”的路，从这个意义上说，民间收藏的顶级艺术品是艺术品资产化的核心力量，保护与利用产生的巨大经济效益需要具体的实施方案。
随着社会各界眼界的逐渐开阔，民间收藏的古代艺术品已经成为一股不可忽视的力量。
整个社会普遍看好艺术品收藏市场，随着我国民间收藏文化的逐步升温，“收藏经济”在未来将会有一个突飞猛进的发展，其产值不可估量。
对于民间收藏，国务院发展研究中心有关领导的看法说明重视民间收藏的意义：一，收藏可以增加人们的财产性收入，能够提高人们的鉴赏水平和文化素质，有利于社会和谐与稳定；二，鼓励民间收藏，活跃民间收藏市场，有利于扩大内需，促进经济发展。
中国近三十年的大建设、大开发，除了建设本身获得的利益外，中国最大的收获，就是“成就”和“壮大”了民间收藏。也许是不经意，民间收藏在不知不觉中就成长为巨人了。
大开发让中国获得了几百万亿的古代财富，按照西方的标准，中国的古代艺术品价值万亿，这也许就是上天对于中国人的最后恩赐。
一件圆明园流失文物在香港苏富比秋拍中以多万元人民币的天价成交。该价格位列圆明园流散文物拍卖成交价的第六位。
这件清乾隆“御制粉青釉浮雕龙纹罐”雕有精美的苍龙教子图案，长龙双目炯炯，轮廓分明，身披细鳞，穿梭祥云；幼龙在下，自水而出，昂首相视，龙躯盘曲在汹涌浪涛之中。
底署“大清乾隆年制”三行六字方篆款，雕工利落，的确够美。
它一亮相，中国民藏出来PK的大有人在，甚至比它更加精美，绝对不能小看了民间收藏。
中国的艺术品屡被吵到新高，可惜它的主人不是中国人，一次次的财富尽落他人口袋，偏偏落不到中国人的口袋。热闹之中，国际货币组织（IMF)按照它的计算方法(购买力平价(ppp)的计算方式），把中国的经济规模统计为17.6万亿美元，已超过美国的17.4万亿美元。
中国经济不知不觉地一下子成为全球老大了，不管你乐意不乐意，认不认，全球老大的帽子给你带上了，你就要像老大一样花钱管理世界。
西方世界的丛林法则，总是在你们的国家最脆弱的时候，把你们国家最值钱，也最有代表的国脉、国威的象征，一股脑的拿走，然后，再建立一个号称公平的平台，制定一个高上的价格，自己能够左右鉴定的话语权，一昧地狂欢，继续他们的强者游戏，掠夺他人的财富。
吹自家的藏品，%地否定别人的藏品，任你们这些无知的富豪们，争先恐后的来抢夺他们挑剩下的所谓精品。
我们可以建立起自己的价值体系来和流失在海外的艺术品相抗衡，反过来看，苏富比、佳士得及中国的一些拍卖公司不断地把过亿元的艺术品贡献给世界，而且大多是中国的艺术品，包括瓷器、书画等各类艺术品。这给中国经济和金融带来了非常难得的发展机遇。
国家强大的特征，除了*事、经济的硬实力，更要有文化、艺术的软实力。大多时候软实力的渗透领域更加广泛，影响力也更大更强。
中国富有感染力的艺术品，终于获得了新生，重新站在了世界艺术的高地，这种无形的力量，在告诉世界中国历史的灿烂文明的张力外，更给中国人民带来了难得的富裕机会。
把民间收藏的顶级艺术品请进博物馆、艺术馆也是我们艺库今后的重要计划，随着艺术品资产化的进行，存放在艺库大大小小的艺术品需要更大的空间来展示，是没
博物馆的功能和宣传民族文化的责任，联合国教科文组织把它提高到极高的社会地位。我们不能只把它建的外形，如此高、大、上，而内心，又如此空白无力。从弘扬民族文化和实力来看，博物馆的确是最好教育的平台。在我们缺少获得胜利的战利品时，拿祖宗留存下来的这些艺术瑰宝，也能宽慰我们空虚的心灵。
如果要找一个了解历史、开拓视野、增长知识、陶冶性情的地方，非博物馆莫属。博物馆无疑是古代艺术品最好的去处，把古代艺术品全部交给国家当然是最好的选择，可是哪个国家能做到，把所有的收藏公示于众，不光是财力而是共享的问题。今天我们要理解国家为什么鼓励民营博物馆的建设哪？大多数藏家认为并不现实，真正有能力建博物馆的私人能有几人。的确没有几个人有能力投资几千万去建一个博物馆。但是看到漫山遍野的房地产，我们就该理解文化地产的意义，就该理解文化产业的意义，更要理解古代艺术品价值的意义。构建中国古代艺术品的强大体系，就需要一个强大的文化航母（民藏经济的理论）来保驾护航。我们不去建立一个新的文化产业的模式，仅仅靠太多，但都不强大的艺术品拍卖、鉴定、经纪公司，再多的小舢板捆绑起来，也难抵得过一个航空母舰的威力。为了国家的安全，我们建成了巨大的航空母舰。为了国家的经济安全，我们也要建一个文化产业的航空母舰。文化产业的复兴是发展中国家进入发达国家的必修课，研究中国的古代艺术品的产业化也是扬中国之长，避中国的短板。美联储是美国历史发展所然，我们只能是中国人民银行。体制不同，也就有了苏富比、佳士得信用下的艺术品流通模式。他们可以制定约定俗成的游戏规则，但也解决不了亿万中国人的收藏大事！我们只能靠建立一个集艺术品担保（签发艺术品信用、真品保证、价值评价）+博物馆（解决担保品的保管、展览）+基金+文化传播的“航母”模式来解决中国民间收藏巨大财富的规则制定。我们有太多的拍卖公司，太多的鉴定机构，却没有解决一个金融的基本信用问题，所以我们的艺术品产业还很弱小！还仅仅是小舢板。所以我们必须坚持中国特色的文化产业的探索，让民藏的古代艺术品能给中国经济带来的巨大活力。放眼今天的世界，凡是辛勤劳动的国家几乎都是穷国，凡是富裕和平的国家几乎都是金融大国。一个强大富裕的国家无一例外都是金融投资、创造实体企业的国家。利用和发挥远比*金更加稳定和有效的古代艺术品，在我们的羽翼下，建立起百万、千万、亿元的价值体系，发挥它的金融品性，量化出几万亿、几十万亿的数字资产凭证，为国家的实体经济发挥其金融作用，其效力远比其他资产更保值、增值。中国要从低端的“世界工厂”，转身高端的“金融大国”就要从树立信用开始。中国民间大量存在的古代艺术品，可以弥补社会上的不诚信，提升全社会的信用，倒是妙不可言。正所谓：人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。谁是集信用和价值为一身，正是这些千年来集智慧和劳动的古代艺术品。
一个强大的国家除了有强大的经济活力，还要有强大的金融体系维系着经济活动的运转，同样艺术品的财富，同样需要一个强大的金融体现来维持运转。
我们不能只眼看着苏富比和佳士得控制着艺术品市场，赚得盆满钵满。而真正的艺术品拥有的大多数中国人，抱着金饭碗而吃苦受累，这是多么不公平的现实世界的现实报。
世界上原有的四大古国，只有中国还在焕发着新生，历史遗留给中国的宝物实在是太多了，几千年来中国人积累的财富，至今让全世界的人们享受着它带来的财富。特别是这些曾经掠夺我们财富的西方列强。
原始财富的积累不过是这几种方式，西方"海盗式"的抢夺，包括对中国艺术品的抢夺，这些艺术品通过拍卖行的运作，再一次地让他们的后人受益。和英国的“圈地运动”，英国的殖民地*策，对于土地资源的开发和利用，可以短时间积累财富。
包括我们近二十年产生的富裕阶层，都是用土地开发和资源开发获得的巨额财富。在快要榨干了油水的土地和矿山后，我们还有一个无穷的财富再等着中国人去挖掘，就是中国的艺术品的金山。我们充分利用这个机遇，我们会在文化领域创造新的奇迹，而且非常容易的改变当今艺术品金融落后的现象。
近些年来，从世界拍卖的范围看，中国的艺术品的确大展宏图，远胜于西方和其他国家的艺术，不管是现代艺术还是古代艺术，都领先于世界各国的文化影响，这就是我们取之不尽，用之不竭的原动力。
近年来，中国的民间收藏业发展迅猛，但是不可否认的是，民间收藏的发展也举步维艰，其中既有国家层面的*策法律的制约因素，也有文物鉴定的科学性缺乏、文物拍卖的“潜规则”、古玩市场的以假充真、以次充好、民间收藏家的急功近利等问题。
这二十年，中国是天翻地覆的变化。这二十年，我们收获了什么？证券市场、房地产市场、互联网产业、私人企业、亿万富豪，似乎还有很多，最大的收获，就是民间收藏。
艺术品资产化、金融化、证券化是个美好的远景，但是需要更多的管理人才来充实这个行业，这是一个融合了所有知识的舞台，也是一个英雄辈出的天地，藏友们也认为，有些事必须国家出面，有些事民藏可以胜任，民藏可以建立相应的机构，来匹配艺术品金融化的需要。
目前，我们可以找出一万个理由，艺术品金融还有许多困难，比如：艺术品的鉴定、评估定价机制、以及艺术品确权、艺术品退出机制等难题，但是这些都是发展过程必须解决的，只要国家层面拿出预案，这些都能迎刃而解。
中国古代艺术品的探索之路还很长，漫漫长路会出现一个又一个的精彩，我们相信这个精彩一定出现在民间收藏，因为民间收藏才会把这些古代劳动当成宝贝加以收藏和保护。
保护和抢救是第一责任、真假判决既然我们无能为力，那就让科学说话，让历史说话！
能人大多出自山野，收藏的能人更是留在了民间。民间研究古代陶瓷的大有人在，都收获不小。有点跑窑址，从瓷片中找到蛛丝马迹，从最神秘的柴窑，到宋代五大名窑，都将会被民间收藏的物证一个个证实。
日本人拿出一件有着天空般青色的青百合花瓶，在日本武雄市阳光美术馆展出，很可能是中国已经失传千年的官窑“柴窑”。我们民间收藏的许多柴窑精品都会证实他曾经的辉煌！
虽然我们许多人不相信这些物证，坚定的否决，是我们的鉴赏水平低下，现在需要的是团结一致，共同营造民间收藏的美好大局。
任何时期都可以在民间选出”国宝“一级的重器，说明民间收藏并不缺国宝，谁能成为”国宝“的指定人，需要综合的知识和美学的鉴赏，如果我们愚蠢到就是不相信民藏的“国宝”，那就不是鉴定眼力的问题了！而是认知的问题，对于古代艺术品空的认知就是否定，实的认证就是完美、精美。
精美到何种程度，我们无法直说，只能用事实来说明，就是不断涌现的实物！
古代艺术品“真假”的鉴定，借助各种知识和科技手段，已经不是今后的主攻方向。民间收藏一定要跳出“真假”的泥潭，换到更大的战场进行厮杀、角斗。
建立起中华文化的高地，把中国人变得理智、修养，文化才是我们当前急需解决的首要问题。打击贪污、腐败，打击与人民对立的势力，就是为了重拾民族的自信心和自豪感。
终于完成了《构建古代艺术品资产的强大体系》六篇文章的分析和展望，下一步就是具体实践了，我们的方案早已熟记在心，只等吹响号角的那个瞬间，我们虽然不能去前方征战，我们却走在了文博产业振兴的最前沿，我们庆幸赶上了一个文化振兴的火热年代！
陈辉年07月10日作于山东省济南市大观园！
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